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¿Qué debemos hacer para ser admitidos con los Santos en el Cielo?
¿Qué debemos hacer para ser admitidos con los Santos en el Cielo?
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Jesucristo portando su cruz adorada por el monje cartujo de Andrea Solari (1460-1524); Galería Tosio Martinengo, Brescia, Italia; commons.wikimedia.org
 
 
¿Qué debemos hacer para ser admitidos con los santos en el Cielo?
de Rev. John Evangelist Zollner, 1884

"Si algún hombre viene tras de mí, que se niegue a sí mismo, que tome su cruz y me siga."
San Mateo 16: 24

En los santos se han cumplido las palabras de Cristo: “Gozaos y alegraos mucho, porque tu recompensa es muy grande en el Cielo”. ¿Quién puede describir las alegrías que experimentan en ese país celestial? Dios ha limpiado todas las lágrimas de sus ojos, están libres de todo luto, llanto y pena, y de todos los sufrimientos y tribulaciones de esta vida mortal (Apoc. 21: 4); están más íntimamente unidos a Dios y disfrutan de la felicidad de la que habla el Apóstol: "El ojo no ha visto, ni el oído ha oído, ni ha entrado en el corazón del hombre, lo que Dios ha preparado para los que lo aman". -- I Cor. 2:9. Este gozo, esta felicidad, dura para siempre, sin interrupción, mientras Dios sea Dios. Tan indeciblemente felices y bendecidos como nuestros hermanos y hermanas glorificados son también debemos llegar a ser; porque es la voluntad de Dios que todos seamos salvos. Pero, ¿qué debemos hacer para ser admitidos con los santos en el Cielo? Según las palabras de nuestro Señor Jesucristo debemos:

Parte I. - Negarnos a nosotros mismos,
Parte II. - Tomar nuestra cruz, y
Parte III. - Seguirlo.

Parte I. Negarnos a nosotros mismos

La abnegación o la mortificación consiste en frenar nuestras inclinaciones, deseos y sentidos malvados, como los ojos, los oídos y la lengua, y renunciar valientemente a todo lo que sea un obstáculo para la salvación. Esta mortificación es necesaria para nuestra salvación, porque sin ella no podemos evitar el mal ni hacer el bien.

1. No podemos evitar el mal sin mortificación.

(a) La historia sagrada nos convence de esto. ¿Qué le sucedió a Caín cuando ignoró la admonición de Dios? "La lujuria del pecado estará debajo de ti, y tendrás dominio sobre ella". Gen. 4:7. Cometió el delito de fratricidio. ¿Qué le pasó a David cuando le dio alcance a sus ojos? Se convirtió en un adúltero y un asesino. ¿Cuál fue el final de Judas, cuando no resistió su deseo excesivo de dinero? Traicionó y vendió a su Señor y Maestro por treinta piezas de plata, después de lo cual, desesperado, se ahorcó.

(b) Experiencia. Hay muchos cristianos que están infectados con los vicios del orgullo, la avaricia, la impureza, la embriaguez, la ira, etc., que ofenden a Dios con mayor gravedad. ¿De dónde viene? Simplemente porque no se mortifican. Dan plena libertad a sus sentidos, permiten que los deseos malvados crezcan en sus corazones, como las malas hierbas, y nunca piensan en contenerlos. Nuevamente vemos cristianos que, encadenados por sus malos hábitos, viven en pecado por años; maldicen y blasfeman repetidamente, pecan contra la castidad, se emborrachan, se ausentan de sus hogares hasta altas horas de la noche y viven en contiendas y enemistades con sus vecinos. ¿Cuál es la causa de todo esto? Porque no se violan a sí mismos y no consienten en abandonar sus hábitos pecaminosos y en frenar sus lujurias.

(c) El ejemplo de los santos. Ellos sabían bien que sin abnegación uno no puede evitar el mal; por esta razón, a menudo sufrían las mayores austeridades y practicaban las mortificaciones más asombrosas. San Pablo dice de sí mismo: "Castigo mi cuerpo y lo pongo en sujeción: no sea que, tal vez, cuando haya predicado a otros, yo mismo me convierta en un reprobado". I Cor. 9:27. San Jerónimo se laceró el pecho con piedras. San Benito se enrollaba con zarzas y espinas. San Bernardo se hundió en un lago helado para vencer las tentaciones impuras. San Francisco Borgia hizo continuamente guerra contra la carne, y solo pensó en mortificarse a sí mismo; lo que fuera doloroso para su naturaleza sensual lo llamaba su amigo. Cuando hizo un largo viaje a mediados del verano y fue quemado por el calor del sol, dijo: "Qué admirable me ayuda mi amigo". Solía decir lo mismo del frío, de la lluvia, del reumatismo y de calumniadores. A menudo ponía pequeñas piedras en sus zapatos para causarle dolor; en invierno, cuando hacía mucho frío, caminaba más despacio. Aprende de los ejemplos de los santos que también debes practicar, si no es extraordinario, al menos menor, las mortificaciones para preservarte del pecado.

2. No podemos hacer el bien sin mortificación.

(a) Todo hombre está naturalmente inclinado al mal; Hacer el bien le cuesta más o menos trabajo, porque su naturaleza sensual se opone a ello. Además de esto, hay otros dos enemigos de nuestra salvación, el mundo y el diablo, que se esfuerzan por todos los medios posibles para desviarnos. Debemos orar, porque la oración no solo es una buena obra, sino también una de las condiciones de las que depende nuestra salvación, y al ser un don gratuito de Dios, tiene un derecho incuestionable a establecer las condiciones sobre las cuales se obtendrá. ¡Pero cuánto cuesta orar atentamente y con devoción! ¿No estamos cada momento perturbados por pensamientos mundanos y asaltados por varias tentaciones, que debemos desterrar? Deberíamos amar dar limosna. ¿Con qué frecuencia sucede que nuestros hijos, o nuestras relaciones, o quizás pensamientos avariciosos nos sugieren: no tiene una abundancia de bienes temporales, no puede ahorrar nada, puede necesitar cada centavo que tenga, aún puede terminar sus días en la casa pobre. Debemos reconciliarnos con nuestro prójimo y perdonarlo de corazón, pero: el amor propio surge, nos recuerda vívidamente las heridas y las ofensas que recibimos y nos dice: ¿Cómo es posible que perdones a esta persona que te ha mal tratado? Tan mal Sería una vergüenza para ti humillarte ante él y hablarle. Por lo tanto, todo ejercicio de virtud, toda buena obra está relacionada con varias dificultades, ya que los tres enemigos de nuestra salvación trabajan infatigablemente para impedirnos hacer el bien, para atraernos al pecado y la condenación eterna. "Como la vid he traído un olor agradable". - Eccles. 24:23. La vid necesita ser podada con frecuencia, si es para llevar no solo hojas, sino también uvas. De la misma manera, debemos frenar nuestras emociones e inclinaciones sensuales, para que no nos impidan dar frutos de justicia.

(b) Los ejemplos de los santos también nos convencen de esto. Leemos de ellos que se distinguieron en virtud y alcanzaron un alto grado de perfección. Eran extremadamente humildes, mansos, pacientes y misericordiosos; vivían tan castamente que llevaban su túnica de inocencia sin mancha hasta la tumba; eran tan devotos que pasaban noches enteras en oración; tan liberales que distribuyeron toda su sustancia entre los pobres. ¿Cómo llegaron a un grado tan extraordinario de virtud y santidad? Principalmente por la negación propia, que practicaban continuamente. San Aloysio era un ángel en forma humana; sabemos que él siempre frunció los ojos y ni siquiera miró a su propia madre. San Francisco de Sales fue tan dócil que ni siquiera la mayor ofensa pudo excitarlo; pero él mismo confiesa que obtuvo esta mansedumbre solo por múltiples mortificaciones. San Juan el Almirón era tan infatigable para otorgar beneficios que antes de su muerte había entregado incluso la cama en la que murió, pero llegó a este grado de benevolencia solo combatiendo toda inclinación excesiva a los bienes terrenales, que venció con obras de misericordia y caridad a los pobres. Sigan el ejemplo de los santos y néguense a sí mismos, para que con la gracia de Dios se les permita evitar el mal y hacer el bien.


Parte II. Tomar nuestra cruz

1. Tomar la cruz es para la mayoría de las personas absolutamente necesario para la salvación.

(a) Es necesario para muchos pecadores. Dios da a los pecadores innumerables gracias para la conversión. Él les habla a través de la voz de la conciencia, por las palabras de los sacerdotes en el púlpito y en el confesionario, les envía temporadas especiales de gracia, como misiones y jubileos, y busca causarles una impresión saludable sobre ellos por varios eventos, como la muerte de un conocido... pero todo en vano; permanecen inconvertidos. Entonces, en su larga animosidad y misericordia, Dios actúa como un buen padre, que si sus hijos no se benefician de sus amonestaciones y reprimendas, recurre a la vara y los castiga severa y sensiblemente; envía al pecador a la escuela de los sufrimientos, infligiéndole pobreza y necesidad, enfermedad y dolor, desprecio y otras aflicciones. He aquí, esto abre los ojos del pecador y suaviza su corazón duro, percibe el error de su camino, se arrepiente de sus pecados y se convierte a Dios. Ejemplos: Manasses. Este rey había sido culpable de mucha maldad, e incluso había inducido a su pueblo a la idolatría. Por orden de Dios, a menudo se le amonestaba al arrepentimiento, pero en vano. Se le hicieron grandes castigos, perdió la corona y el cetro, y fue llevado a Babilonia en cadenas. Esto hizo que se arrepintiera de sus crímenes y prometiera enmiendas. Mantuvo su palabra y, cuando volvió a tomar posesión de su reino, restauró la adoración del verdadero Dios en toda la tierra y vivió la vida de un príncipe piadoso hasta el final de sus días . II. Crónicas 33. El hijo pródigo, que fue devuelto a sus sentidos y obligado a volver arrepentido a su padre, solo por las grandes desgracias en que se había sumido por sus libertinajes. (Lucas, 15:ii y siguientes). Aun así, en nuestros días, las cruces y las aflicciones son a menudo el único medio para la conversión del pecador.

(b) Incluso para muchos justos. Apenas hay alguien tan sano que a veces no necesita medicamentos para eliminar algún trastorno y continuar con buena salud. De la misma manera, hay pocos cristianos que conserven su fervor por la virtud, si siempre tienen días de prosperidad. La continua prosperidad es con frecuencia la causa de que se vuelvan tibios, de poner su mente y su corazón en algo terrenal, e incluso de su profunda caída. Ejemplos: David, quien no cometió los dos delitos de adulterio y asesinato en el momento en que fue perseguido por un suegro envidioso, o cuando fue forzado a vivir en las cuevas y cavernas del desierto para ocultarlo, o cuando fue despreciado y burlado por su propia esposa, perseguido y deshonrado por su propio hijo, insultado por sus propios sirvientes y gravemente oprimido por todos lados, pero solo cuando pasaba sus días en el ocio en el palacio. Salomón, cuyo corazón estaba tan corrompido por los placeres de todo tipo durante una larga paz, que se convirtió en culpable de idolatría. Los primeros cristianos, que llevaron una vida de santidad, durante el tiempo de persecución, pero cuando se obtuvo la paz, degeneraron de muchas maneras e incluso apostataron de la verdadera fe. Reflexionemos sobre nosotros mismos. ¡Qué pronto nos volvemos tibios, cuán fácilmente olvidamos a Dios, si vivimos un tiempo sin problemas y sin cuidado! ¡Cuán perceptiblemente disminuye nuestro deseo por el Cielo a medida que aumentan las alegrías terrenales! Cuán fácilmente podría suceder que nos apartáramos de Dios y pecáramos gravemente, si nuestros días de prosperidad duraran mucho tiempo. Por lo tanto, si Dios a veces nos visita con aflicciones, no lo consideremos un mal, porque tal vez sean necesarios para la salvación de nuestra alma.

2. Tomar la cruz es conveniente para todos..

(a) Para satisfacer los castigos temporales debidos al pecado. Muchos de los que ahora caminan en el camino de la virtud, anteriormente cometieron grandes y graves pecados; es cierto, confesaron sinceramente estos pecados y obtuvieron la remisión de ellos, junto con el castigo eterno, pero el castigo temporal permanece, por lo que deben brindar satisfacción aquí o en el purgatorio. Todavía cometen pecados veniales, que igualmente incurren en castigos temporales. Tenemos varios medios para cancelar estos castigos temporales, tales como indulgencias, mortificaciones interiores y exteriores, obras de misericordia y la recepción frecuente de los Sacramentos. Pero cuán tibios y descuidados la mayoría de nosotros estamos en el empleo de estos medios. Si bien podemos estar contados entre los justos, ¿no es, por lo tanto, lo más provechoso para nosotros si Dios, al enviarnos tribulaciones, nos brinda la oportunidad de sufrir nuestros dolores purgatoriales en este mundo? ¿No deberíamos aceptar con gratitud estos sufrimientos y orar con san Agustín: Señor, aquí corta, aquí quema, pero perdóname en la eternidad?

(b) Por el aumento de nuestra felicidad futura. El Apóstol nos asegura esto: "Nuestra tribulación actual, que es momentánea y ligera, trabaja para nosotros por encima de todo un peso eterno de gloria". II. Cor. 4:17. Y el mismo Cristo dice en el Evangelio: “Bienaventurados, cuando os engañen, y os persigan, y hablen todo lo que es malo contra vosotros, por mi causa; regocíjate y estad felices, porque tu recompensa es muy grande en el Cielo”. No debemos sorprendernos, por lo tanto, que los Santos durante el tiempo de su peregrinación terrenal llevaron su cruz no solo con paciencia, sino también con alegría, y la anhelaron con un deseo más grande que los niños del mundo anhelan honores y disfrutes sensuales. Así, Santa Teresa dijo: "Señor, déjame sufrir o morir". Santa Magdalena de Pazzi: "Señor, no para morir, sino para sufrir". Lleva, entonces, la cruz que Dios pone sobre tus hombros con paciencia, porque es la llave que abre el Cielo para ti.


Parte III. Síguelo.

La abnegación y la mortificación son necesarias para la salvación, pero no son suficientes; También debemos seguir a Cristo. Ahora, lo seguimos:

1. Cuando creemos en Él, es decir, creer sin dudar, todo lo que Dios ha revelado y todo lo que la Iglesia Católica propone a nuestra fe. La necesidad de la fe se expresa innumerables veces en la Sagrada Escritura. "El que cree en el Hijo, tiene vida eterna, pero el que no cree en el Hijo, no verá la vida, sino que la ira de Dios permanecerá sobre él". Juan 3:36. "El que cree, y es bautizado, será salvo; pero el que no cree, será condenado". - Marcos, 16:16. El apóstol escribe:" Sin fe es imposible agradar a Dios". Heb. 11:6. Los santos estaban convencidos de la necesidad de la fe; por esta razón, los apóstoles y sus sucesores lo predicaron con gran celo tanto a judíos como a gentiles; por esta razón millones de ellos sacrificaron su vida por la fe bajo las torturas más crueles. No se dejen llevar por el mal camino de los hombres que dicen que no importa si uno cree o no cree, si uno tiene esto o lo que tiene fe, siempre que sea honesto. El que habla así, contradice la revelación divina, y no está en el camino de la salvación sino de la condenación. Adhiérase firmemente a la fe católica y siga el ejemplo de los santos, quienes en esta fe encontraron el consuelo más dulce en la vida y en la muerte, y no lo renunciarían por todos los tesoros del mundo.

2. Cuando lo amamos con todo nuestro corazón. La caridad también es absolutamente necesaria para la salvación, ya que sin caridad la fe no tiene virtud santificadora. Esto nos lo enseña la parábola del hombre que apareció en el banquete de bodas sin una prenda de matrimonio .- Mateo 22. Sin caridad, incluso el don de hacer milagros, y las virtudes más hermosas, no son nada: "Si hablo en lenguas de hombres y de ángeles, y no tengo caridad, me convierto en un latón sonoro o en un címbalo de platillo". Y si tuviera profecía, y debería conocer todos los misterios; y si tuviera toda la fe para poder remover montañas y no tener caridad, no soy nada. Y si debo distribuir todos mis bienes para alimentar a los pobres, y si debo entregar mi cuerpo para ser quemado, y no tener caridad, no me beneficia nada". I Cor. 13:1-3. Los santos llegaron a ser santos y obraron por su salvación, no por los milagros que hicieron, no por medio de las buenas obras individuales que practicaron, sino solo a través del amor de Dios, de donde proceden sus virtudes y buenas obras. A medida que los planetas reciben su luz del sol y permanecen oscuros si el sol no muestra su luz, todas las virtudes reciben su valor de la caridad, sin la cual no tienen ningún mérito ante Dios.

PERORATA

Ahora sabes lo que debes hacer para ser admitido entre los santos en el Cielo. Negate a ti mismo, mortifica los deseos de la carne y todos los deseos pecaminosos, refuerza tus sentidos y con constancia rehúsate todo lo que es pecaminoso y todo lo que lleva al pecado. Toma tu cruz, acepta alegremente todos los sufrimientos y tribulaciones que recibes de la mano de Dios, porque son gracias que te guiarán en el camino de la salvación, te confirmarán en el bien, expiarán el castigo temporal debido a tus pecados y aumentarán tu gloria en el Cielo. Síguelo a Cristo. Aférrate a la fe y ten caridad, y manifiesta ambos con un fervor incesante en la práctica de las virtudes cristianas y las buenas obras. A pesar de que la abnegación, la mortificación, el hecho de llevar tu cruz y seguir a Cristo estén conectados con dificultades, no dejes que tu coraje falle; Dios está contigo y, ayudado por su gracia puedes hacer todas las cosas. Trabaja, lucha y sufre con los santos en la tierra, para que puedas triunfar con ellos en el Cielo. Amén.


 
¿Qué debemos hacer para ser admitidos con los santos en el Cielo?
de Rev. John Evangelist Zollner, 1884

"Si algún hombre viene tras de mí, que se niegue a sí mismo, que tome su cruz y me siga."
San Mateo 16: 24

En los santos se han cumplido las palabras de Cristo: “Gozaos y alegraos mucho, porque tu recompensa es muy grande en el Cielo”. ¿Quién puede describir las alegrías que experimentan en ese país celestial? Dios ha limpiado todas las lágrimas de sus ojos, están libres de todo luto, llanto y pena, y de todos los sufrimientos y tribulaciones de esta vida mortal (Apoc. 21: 4); están más íntimamente unidos a Dios y disfrutan de la felicidad de la que habla el Apóstol: "El ojo no ha visto, ni el oído ha oído, ni ha entrado en el corazón del hombre, lo que Dios ha preparado para los que lo aman". -- I Cor. 2:9. Este gozo, esta felicidad, dura para siempre, sin interrupción, mientras Dios sea Dios. Tan indeciblemente felices y bendecidos como nuestros hermanos y hermanas glorificados son también debemos llegar a ser; porque es la voluntad de Dios que todos seamos salvos. Pero, ¿qué debemos hacer para ser admitidos con los santos en el Cielo? Según las palabras de nuestro Señor Jesucristo debemos:

Parte I. - Negarnos a nosotros mismos,
Parte II. - Tomar nuestra cruz, y
Parte III. - Seguirlo.

Parte I. Negarnos a nosotros mismos

La abnegación o la mortificación consiste en frenar nuestras inclinaciones, deseos y sentidos malvados, como los ojos, los oídos y la lengua, y renunciar valientemente a todo lo que sea un obstáculo para la salvación. Esta mortificación es necesaria para nuestra salvación, porque sin ella no podemos evitar el mal ni hacer el bien.

1. No podemos evitar el mal sin mortificación.

(a) La historia sagrada nos convence de esto. ¿Qué le sucedió a Caín cuando ignoró la admonición de Dios? "La lujuria del pecado estará debajo de ti, y tendrás dominio sobre ella". Gen. 4:7. Cometió el delito de fratricidio. ¿Qué le pasó a David cuando le dio alcance a sus ojos? Se convirtió en un adúltero y un asesino. ¿Cuál fue el final de Judas, cuando no resistió su deseo excesivo de dinero? Traicionó y vendió a su Señor y Maestro por treinta piezas de plata, después de lo cual, desesperado, se ahorcó.

(b) Experiencia. Hay muchos cristianos que están infectados con los vicios del orgullo, la avaricia, la impureza, la embriaguez, la ira, etc., que ofenden a Dios con mayor gravedad. ¿De dónde viene? Simplemente porque no se mortifican. Dan plena libertad a sus sentidos, permiten que los deseos malvados crezcan en sus corazones, como las malas hierbas, y nunca piensan en contenerlos. Nuevamente vemos cristianos que, encadenados por sus malos hábitos, viven en pecado por años; maldicen y blasfeman repetidamente, pecan contra la castidad, se emborrachan, se ausentan de sus hogares hasta altas horas de la noche y viven en contiendas y enemistades con sus vecinos. ¿Cuál es la causa de todo esto? Porque no se violan a sí mismos y no consienten en abandonar sus hábitos pecaminosos y en frenar sus lujurias.

(c) El ejemplo de los santos. Ellos sabían bien que sin abnegación uno no puede evitar el mal; por esta razón, a menudo sufrían las mayores austeridades y practicaban las mortificaciones más asombrosas. San Pablo dice de sí mismo: "Castigo mi cuerpo y lo pongo en sujeción: no sea que, tal vez, cuando haya predicado a otros, yo mismo me convierta en un reprobado". I Cor. 9:27. San Jerónimo se laceró el pecho con piedras. San Benito se enrollaba con zarzas y espinas. San Bernardo se hundió en un lago helado para vencer las tentaciones impuras. San Francisco Borgia hizo continuamente guerra contra la carne, y solo pensó en mortificarse a sí mismo; lo que fuera doloroso para su naturaleza sensual lo llamaba su amigo. Cuando hizo un largo viaje a mediados del verano y fue quemado por el calor del sol, dijo: "Qué admirable me ayuda mi amigo". Solía decir lo mismo del frío, de la lluvia, del reumatismo y de calumniadores. A menudo ponía pequeñas piedras en sus zapatos para causarle dolor; en invierno, cuando hacía mucho frío, caminaba más despacio. Aprende de los ejemplos de los santos que también debes practicar, si no es extraordinario, al menos menor, las mortificaciones para preservarte del pecado.

2. No podemos hacer el bien sin mortificación.

(a) Todo hombre está naturalmente inclinado al mal; Hacer el bien le cuesta más o menos trabajo, porque su naturaleza sensual se opone a ello. Además de esto, hay otros dos enemigos de nuestra salvación, el mundo y el diablo, que se esfuerzan por todos los medios posibles para desviarnos. Debemos orar, porque la oración no solo es una buena obra, sino también una de las condiciones de las que depende nuestra salvación, y al ser un don gratuito de Dios, tiene un derecho incuestionable a establecer las condiciones sobre las cuales se obtendrá. ¡Pero cuánto cuesta orar atentamente y con devoción! ¿No estamos cada momento perturbados por pensamientos mundanos y asaltados por varias tentaciones, que debemos desterrar? Deberíamos amar dar limosna. ¿Con qué frecuencia sucede que nuestros hijos, o nuestras relaciones, o quizás pensamientos avariciosos nos sugieren: no tiene una abundancia de bienes temporales, no puede ahorrar nada, puede necesitar cada centavo que tenga, aún puede terminar sus días en la casa pobre. Debemos reconciliarnos con nuestro prójimo y perdonarlo de corazón, pero: el amor propio surge, nos recuerda vívidamente las heridas y las ofensas que recibimos y nos dice: ¿Cómo es posible que perdones a esta persona que te ha mal tratado? Tan mal Sería una vergüenza para ti humillarte ante él y hablarle. Por lo tanto, todo ejercicio de virtud, toda buena obra está relacionada con varias dificultades, ya que los tres enemigos de nuestra salvación trabajan infatigablemente para impedirnos hacer el bien, para atraernos al pecado y la condenación eterna. "Como la vid he traído un olor agradable". - Eccles. 24:23. La vid necesita ser podada con frecuencia, si es para llevar no solo hojas, sino también uvas. De la misma manera, debemos frenar nuestras emociones e inclinaciones sensuales, para que no nos impidan dar frutos de justicia.

(b) Los ejemplos de los santos también nos convencen de esto. Leemos de ellos que se distinguieron en virtud y alcanzaron un alto grado de perfección. Eran extremadamente humildes, mansos, pacientes y misericordiosos; vivían tan castamente que llevaban su túnica de inocencia sin mancha hasta la tumba; eran tan devotos que pasaban noches enteras en oración; tan liberales que distribuyeron toda su sustancia entre los pobres. ¿Cómo llegaron a un grado tan extraordinario de virtud y santidad? Principalmente por la negación propia, que practicaban continuamente. San Aloysio era un ángel en forma humana; sabemos que él siempre frunció los ojos y ni siquiera miró a su propia madre. San Francisco de Sales fue tan dócil que ni siquiera la mayor ofensa pudo excitarlo; pero él mismo confiesa que obtuvo esta mansedumbre solo por múltiples mortificaciones. San Juan el Almirón era tan infatigable para otorgar beneficios que antes de su muerte había entregado incluso la cama en la que murió, pero llegó a este grado de benevolencia solo combatiendo toda inclinación excesiva a los bienes terrenales, que venció con obras de misericordia y caridad a los pobres. Sigan el ejemplo de los santos y néguense a sí mismos, para que con la gracia de Dios se les permita evitar el mal y hacer el bien.


Parte II. Tomar nuestra cruz

1. Tomar la cruz es para la mayoría de las personas absolutamente necesario para la salvación.

(a) Es necesario para muchos pecadores. Dios da a los pecadores innumerables gracias para la conversión. Él les habla a través de la voz de la conciencia, por las palabras de los sacerdotes en el púlpito y en el confesionario, les envía temporadas especiales de gracia, como misiones y jubileos, y busca causarles una impresión saludable sobre ellos por varios eventos, como la muerte de un conocido... pero todo en vano; permanecen inconvertidos. Entonces, en su larga animosidad y misericordia, Dios actúa como un buen padre, que si sus hijos no se benefician de sus amonestaciones y reprimendas, recurre a la vara y los castiga severa y sensiblemente; envía al pecador a la escuela de los sufrimientos, infligiéndole pobreza y necesidad, enfermedad y dolor, desprecio y otras aflicciones. He aquí, esto abre los ojos del pecador y suaviza su corazón duro, percibe el error de su camino, se arrepiente de sus pecados y se convierte a Dios. Ejemplos: Manasses. Este rey había sido culpable de mucha maldad, e incluso había inducido a su pueblo a la idolatría. Por orden de Dios, a menudo se le amonestaba al arrepentimiento, pero en vano. Se le hicieron grandes castigos, perdió la corona y el cetro, y fue llevado a Babilonia en cadenas. Esto hizo que se arrepintiera de sus crímenes y prometiera enmiendas. Mantuvo su palabra y, cuando volvió a tomar posesión de su reino, restauró la adoración del verdadero Dios en toda la tierra y vivió la vida de un príncipe piadoso hasta el final de sus días . II. Crónicas 33. El hijo pródigo, que fue devuelto a sus sentidos y obligado a volver arrepentido a su padre, solo por las grandes desgracias en que se había sumido por sus libertinajes. (Lucas, 15:ii y siguientes). Aun así, en nuestros días, las cruces y las aflicciones son a menudo el único medio para la conversión del pecador.

(b) Incluso para muchos justos. Apenas hay alguien tan sano que a veces no necesita medicamentos para eliminar algún trastorno y continuar con buena salud. De la misma manera, hay pocos cristianos que conserven su fervor por la virtud, si siempre tienen días de prosperidad. La continua prosperidad es con frecuencia la causa de que se vuelvan tibios, de poner su mente y su corazón en algo terrenal, e incluso de su profunda caída. Ejemplos: David, quien no cometió los dos delitos de adulterio y asesinato en el momento en que fue perseguido por un suegro envidioso, o cuando fue forzado a vivir en las cuevas y cavernas del desierto para ocultarlo, o cuando fue despreciado y burlado por su propia esposa, perseguido y deshonrado por su propio hijo, insultado por sus propios sirvientes y gravemente oprimido por todos lados, pero solo cuando pasaba sus días en el ocio en el palacio. Salomón, cuyo corazón estaba tan corrompido por los placeres de todo tipo durante una larga paz, que se convirtió en culpable de idolatría. Los primeros cristianos, que llevaron una vida de santidad, durante el tiempo de persecución, pero cuando se obtuvo la paz, degeneraron de muchas maneras e incluso apostataron de la verdadera fe. Reflexionemos sobre nosotros mismos. ¡Qué pronto nos volvemos tibios, cuán fácilmente olvidamos a Dios, si vivimos un tiempo sin problemas y sin cuidado! ¡Cuán perceptiblemente disminuye nuestro deseo por el Cielo a medida que aumentan las alegrías terrenales! Cuán fácilmente podría suceder que nos apartáramos de Dios y pecáramos gravemente, si nuestros días de prosperidad duraran mucho tiempo. Por lo tanto, si Dios a veces nos visita con aflicciones, no lo consideremos un mal, porque tal vez sean necesarios para la salvación de nuestra alma.

2. Tomar la cruz es conveniente para todos..

(a) Para satisfacer los castigos temporales debidos al pecado. Muchos de los que ahora caminan en el camino de la virtud, anteriormente cometieron grandes y graves pecados; es cierto, confesaron sinceramente estos pecados y obtuvieron la remisión de ellos, junto con el castigo eterno, pero el castigo temporal permanece, por lo que deben brindar satisfacción aquí o en el purgatorio. Todavía cometen pecados veniales, que igualmente incurren en castigos temporales. Tenemos varios medios para cancelar estos castigos temporales, tales como indulgencias, mortificaciones interiores y exteriores, obras de misericordia y la recepción frecuente de los Sacramentos. Pero cuán tibios y descuidados la mayoría de nosotros estamos en el empleo de estos medios. Si bien podemos estar contados entre los justos, ¿no es, por lo tanto, lo más provechoso para nosotros si Dios, al enviarnos tribulaciones, nos brinda la oportunidad de sufrir nuestros dolores purgatoriales en este mundo? ¿No deberíamos aceptar con gratitud estos sufrimientos y orar con san Agustín: Señor, aquí corta, aquí quema, pero perdóname en la eternidad?

(b) Por el aumento de nuestra felicidad futura. El Apóstol nos asegura esto: "Nuestra tribulación actual, que es momentánea y ligera, trabaja para nosotros por encima de todo un peso eterno de gloria". II. Cor. 4:17. Y el mismo Cristo dice en el Evangelio: “Bienaventurados, cuando os engañen, y os persigan, y hablen todo lo que es malo contra vosotros, por mi causa; regocíjate y estad felices, porque tu recompensa es muy grande en el Cielo”. No debemos sorprendernos, por lo tanto, que los Santos durante el tiempo de su peregrinación terrenal llevaron su cruz no solo con paciencia, sino también con alegría, y la anhelaron con un deseo más grande que los niños del mundo anhelan honores y disfrutes sensuales. Así, Santa Teresa dijo: "Señor, déjame sufrir o morir". Santa Magdalena de Pazzi: "Señor, no para morir, sino para sufrir". Lleva, entonces, la cruz que Dios pone sobre tus hombros con paciencia, porque es la llave que abre el Cielo para ti.


Parte III. Síguelo.

La abnegación y la mortificación son necesarias para la salvación, pero no son suficientes; También debemos seguir a Cristo. Ahora, lo seguimos:

1. Cuando creemos en Él, es decir, creer sin dudar, todo lo que Dios ha revelado y todo lo que la Iglesia Católica propone a nuestra fe. La necesidad de la fe se expresa innumerables veces en la Sagrada Escritura. "El que cree en el Hijo, tiene vida eterna, pero el que no cree en el Hijo, no verá la vida, sino que la ira de Dios permanecerá sobre él". Juan 3:36. "El que cree, y es bautizado, será salvo; pero el que no cree, será condenado". - Marcos, 16:16. El apóstol escribe:" Sin fe es imposible agradar a Dios". Heb. 11:6. Los santos estaban convencidos de la necesidad de la fe; por esta razón, los apóstoles y sus sucesores lo predicaron con gran celo tanto a judíos como a gentiles; por esta razón millones de ellos sacrificaron su vida por la fe bajo las torturas más crueles. No se dejen llevar por el mal camino de los hombres que dicen que no importa si uno cree o no cree, si uno tiene esto o lo que tiene fe, siempre que sea honesto. El que habla así, contradice la revelación divina, y no está en el camino de la salvación sino de la condenación. Adhiérase firmemente a la fe católica y siga el ejemplo de los santos, quienes en esta fe encontraron el consuelo más dulce en la vida y en la muerte, y no lo renunciarían por todos los tesoros del mundo.

2. Cuando lo amamos con todo nuestro corazón. La caridad también es absolutamente necesaria para la salvación, ya que sin caridad la fe no tiene virtud santificadora. Esto nos lo enseña la parábola del hombre que apareció en el banquete de bodas sin una prenda de matrimonio .- Mateo 22. Sin caridad, incluso el don de hacer milagros, y las virtudes más hermosas, no son nada: "Si hablo en lenguas de hombres y de ángeles, y no tengo caridad, me convierto en un latón sonoro o en un címbalo de platillo". Y si tuviera profecía, y debería conocer todos los misterios; y si tuviera toda la fe para poder remover montañas y no tener caridad, no soy nada. Y si debo distribuir todos mis bienes para alimentar a los pobres, y si debo entregar mi cuerpo para ser quemado, y no tener caridad, no me beneficia nada". I Cor. 13:1-3. Los santos llegaron a ser santos y obraron por su salvación, no por los milagros que hicieron, no por medio de las buenas obras individuales que practicaron, sino solo a través del amor de Dios, de donde proceden sus virtudes y buenas obras. A medida que los planetas reciben su luz del sol y permanecen oscuros si el sol no muestra su luz, todas las virtudes reciben su valor de la caridad, sin la cual no tienen ningún mérito ante Dios.

PERORATA

Ahora sabes lo que debes hacer para ser admitido entre los santos en el Cielo. Negate a ti mismo, mortifica los deseos de la carne y todos los deseos pecaminosos, refuerza tus sentidos y con constancia rehúsate todo lo que es pecaminoso y todo lo que lleva al pecado. Toma tu cruz, acepta alegremente todos los sufrimientos y tribulaciones que recibes de la mano de Dios, porque son gracias que te guiarán en el camino de la salvación, te confirmarán en el bien, expiarán el castigo temporal debido a tus pecados y aumentarán tu gloria en el Cielo. Síguelo a Cristo. Aférrate a la fe y ten caridad, y manifiesta ambos con un fervor incesante en la práctica de las virtudes cristianas y las buenas obras. A pesar de que la abnegación, la mortificación, el hecho de llevar tu cruz y seguir a Cristo estén conectados con dificultades, no dejes que tu coraje falle; Dios está contigo y, ayudado por su gracia puedes hacer todas las cosas. Trabaja, lucha y sufre con los santos en la tierra, para que puedas triunfar con ellos en el Cielo. Amén.


 
 
 

 
 

Jesucristo que lleva su cruz se encuentra con las mujeres de Jerusalén; Braga, Portugal; commons.wikimedia.org
 
 
 
 
 
 
 
Octava de Todos los Santos - ¿Qué debemos hacer para ser admitidos con los Santos en el Cielo?
 
 

Este sitio es dedicado a Nuestro Señor Jesucristo
en la Santísima Virgen María
para la Gloria de Dios

  La Bendición Apostólica de la Santa Sede en Roma se imparta (28 de Octubre, 2013)
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OUR FATHER

Our Father, Who Art In Heaven
Hallowed Be Thy Name.
Thy Kingdom come,
Thy Will be done
On earth as it is in Heaven.
Give us this day our daily bread
And forgive us our trespasses
As we forgive those who trespass against us.
Liberate us from all temptation[*]
And deliver us from all evil. Amen



[*] Liberate us is in keeping with the original Latin text.
       God usually does not "lead us" to temptation
       (unless we are tested),
       but gives us the grace to overcome and/or resist it
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HAIL MARY

Hail Mary, full of grace
The Lord is with thee.
Blessed art though among women,
And blessed is the fruit
Of thy womb, Jesus.
 
Holy Mary, Mary of God
Pray for us sinners
Now, and in the hour
Of our death. Amen


 
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APOSTLE'S CREED
I believe in God, the Father Almighty
Creator of Heaven and earth;
And in Jesus Christ, His Only Son, our Lord;
Who was conceived by the
[work and grace of the] Holy Ghost,[*]
Born of the Virgin Mary,
Suffered under Pontius Pilate,
Was crucified, died and was buried.
He descended into the Dead.[**]
On the third day, He rose again;
He ascended into Heaven,
And sits at the right hand of God,
the Father Almighty.
From thence he shall come to judge
the living and the dead.
 
I believe in the Holy Ghost,[*]
The Holy Catholic Church,
The communion of saints,
The forgiveness of sins.
The resurrection of the body,
And life everlasting. Amen

[*] Holy Ghost: may be substituted with the current Holy Spirit.
[**] the Dead: "inferi", the underworld or the dead in Latin.
X
GLORIA

Glory be to the Father, and to the Son,
and to the Holy Ghost[*],
as it was in the beginning, is now,
and ever shall be, world without end.
Amen

[*] Holy Ghost: may be substituted with the current Holy Spirit.
X
DE PROFUNDIS

Out of the depths I have cried to Thee, O Lord:
Lord, hear my voice.
Let Thine ears be attentive
to the voice of my supplication.

If thou, O Lord, wilt mark iniquities:
Lord, who shall abide it.
For with Thee there is merciful forgiveness:
and because of Thy law,
I have waited for Thee, O Lord.

My soul hath waited on His word:
my soul hath hoped in the Lord.
From the morning-watch even until night,
let Israel hope in the Lord.

For with the Lord there is mercy:
and with Him plenteous redemption.
And He shall redeem Israel
from all her iniquities.

Glory be to the Father, and to the Son,
and to the Holy Ghost[*],
as it was in the beginning, is now,
and ever shall be, world without end.
Amen

[*] Holy Ghost: may be substituted with the current Holy Spirit.
X
DE PROFUNDIS

Out of the depths I have cried to Thee, O Lord:
Lord, hear my voice.
Let Thine ears be attentive to the voice
of my supplication.

If thou, O Lord, wilt mark iniquities:
Lord, who shall abide it.
For with Thee there is merciful forgiveness:
and because of Thy law,
I have waited for Thee, O Lord.

My soul hath waited on His word:
my soul hath hoped in the Lord.
From the morning-watch even until night,
let Israel hope in the Lord.

For with the Lord there is mercy:
and with Him plenteous redemption.
And He shall redeem Israel
from all his iniquities.

V. Eternal rest give unto them, O Lord.
R. And let perpetual light shine upon them.
V. From the gate of hell.
R. Deliver their souls, O Lord.
V. May they rest in peace.
R. Amen.
V. O Lord, hear my prayer.
R. And let my cry come unto Thee.
V. The Lord be with you.
R. And with Thy Spirit.

(50 days indulgence to all who pray the De Profundis with V. and R.
"Requiem aeternam" (Eternal Rest) three times a day.
Pope Leo XIII, February 3, 1888)


Let us pray:
O God, the Creator and Redeemer of all
the faithful, we beseech Thee to grant
to the souls of Thy servants the remission
of their sins, so that by our prayers
they may obtain pardon for which they long.
O Lord, who lives and reigns,
world without end. Amen

May they rest in peace. Amen

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PADRE NUESTRO

Padre Nuestro,
que estas en los Cielos
Santificado sea Tu Nombre;
Venga a nosotros tu Reino;
Hágase Tu Voluntad
en la tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada día;
Perdona nuestras ofensas,
Como también nosotros
perdonamos a los que nos ofenden,
No nos dejes caer en la tentación,
y líbranos del mal. Amén
 
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AVE MARÍA

Dios te salve, María,
llena eres de gracia;
El Señor es Contigo;
Bendita Tú eres
entre todas las mujeres,
Y bendito es el fruto
De tu vientre, Jesús.
 
Santa María,
Madre de Dios,
Ruega por nosotros
pecadores,
Ahora y en la hora
De nuestra muerte.
Amén
 
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CREDO
Creo en Dios, Padre Todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra.
Creo en Jesucristo,
Su único Hijo, Nuestro Señor,
Que fue concebido por obra
y gracia del Espíritu Santo,
Nació de la Santa María Virgen;
Padeció bajo el poder de Poncio Pilato,
Fue crucificado, muerto y sepultado,
Descendió a los infiernos,
Al tercer día resucitó de entre los muertos,
Subió a los cielos
Y está sentado a la derecha de Dios,
Padre Todopoderoso.
Desde allí ha de venir a juzgar
a los vivos y a los muertos.

Creo en el Espíritu Santo,
La Santa Iglesia Católica,
La comunión de los santos,
El perdón de los pecados,
La resurrección de la carne
Y la vida eterna. Amén
 
 
CERRAR
DE PROFUNDIS

Desde lo hondo a Ti grito, Señor; Señor,
escucha mi voz;
Estén Tus oidos atentos
a la voz de mi súplica.

Si llevas cuenta de los delitos, Señor,
¿quién podrá resistir?
Pero de ti procede el perdón,
y así infundes respeto.
Mi alma espera en el Señor.

Espera en su palabra;
mi alma aguarda al Señor,
más que el centinela la aurora.
Aguarda Israel al Señor.

Como el centinela la aurora;
porque del Señor viene la misericordia.
la redención copiosa;
y Él redimirá a Israel de todos sus delitos.

Gloria al Padre, al Hijo y al
Espíritu Santo,
como es desde el principio,
es ahora y será por los siglos de los siglos.
Amén

X
GLORIA

Gloria al Padre, al Hijo y al
Espíritu Santo,
como es desde el principio,
es ahora y será por los siglos de los siglos.
Amén

CERRAR
DE PROFUNDIS y QUE DESCANSEN EN PAZ

Desde lo hondo a Ti grito, Señor;
Señor, escucha mi voz;
Estén Tus oidos atentos a
la voz de mi súplica.

Si llevas cuenta de los delitos, Señor,
¿quién podrá resistir?

Pero de ti procede el perdón,
y así infundes respeto.
Mi alma espera en el Señor.

Espera en su palabra;
mi alma aguarda al Señor,
más que el centinela la aurora.
Aguarda Israel al Señor.

Como el centinela la aurora;
porque del Señor viene la misericordia,
la redención copiosa;
y Él redimirá a Israel de todos sus delitos.

V. Dadles, Señor, a todas las almas
el descanso eterno.
R. Y haced lucir sobre ellas
vuestra eterna luz.
V. Que en paz descansen.
R. Amén.