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San Anastasio de Antioqua - El Mesas tuvo que padecer, para as entrar en Su Gloria
El Mesas tuvo que padecer, para as entrar en Su Gloria
El Mesas tuvo que padecer, para as entrar en Su Gloria
El Mesas tuvo que padecer, para as entrar en Su Gloria
 
 
 
 

 
 

Cristo resucitado visita a su Madre acompaada de los padres de la iglesia de Lorenzo Pasinelli (1629-1700); 1657; Certosa di San Girolamo, Bolonia, Italia;
commons.wikimedia.org
 
 
El Mesas tuvo que padecer, para as entrar en Su Gloria
De las Disertaciones de san Anastasio de Antioqua, Obispo
(Disertacin 4:1-2, PG 89. 1347-1349)


Despus que Cristo se haba mostrado, a travs de sus palabras y sus obras, como Dios verdadero y Seor del universo, deca a sus discpulos, a punto ya de subir a Jerusaln: Mirad que subimos a Jerusaln, y el Hijo del Hombre ser entregado a los gentiles y a los sumos sacerdotes y a los escribas, para que lo azoten, hagan burla de l y lo crucifiquen. Esto que deca estaba de acuerdo con las predicciones de los profetas, que haban anunciado de antemano la muerte que haba de padecer en Jerusaln. Las sagradas Escrituras haban profetizado desde el principio la muerte de Cristo y todo lo que sufrira antes de su muerte; como tambin lo que haba de suceder con su cuerpo, despus de muerto; con ello predecan que este Dios, al que tales cosas acontecieron, era impasible e inmortal; y no podramos tenerlo por Dios, si, al contemplar la realidad de su encarnacin, no descubrisemos en ella el motivo justo y verdadero para profesar nuestra fe en ambos extremos, a saber, en su pasin y en su impasibilidad; como tambin el motivo por el cual el Verbo de Dios, por lo dems impasible, quiso sufrir la pasin: porque era el nico modo como poda ser salvado el hombre. Cosas, todas stas, que slo las conoce l y aquellos a quienes l se las revela; l, en efecto, conoce todo lo que atae al Padre, de la misma manera que el Espritu penetra la profundidad de los misterios divinos.

El Mesas, pues, tena que padecer, y su pasin era totalmente necesaria, como l mismo lo afirm cuando calific de hombres sin inteligencia y cortos de entendimiento a aquellos discpulos que ignoraban que el Mesas tena que padecer para entrar en su gloria. Porque l, en verdad, vino para salvar a su pueblo, dejando aquella gloria que tena junto al Padre antes que el mundo existiese; y esta salvacin es aquella perfeccin que haba de obtenerse por medio de la pasin, y que haba de ser atribuida al que nos guiaba a la salvacin, como nos ensea la carta a los Hebreos, cuando dice que l es el que nos gua a la salvacin, perfeccionado por medio del sufrimiento.

Y vemos, en cierto modo, cmo aquella gloria que posea como Unignito, y a la que por nosotros haba renunciado por un breve tiempo, le es restituida a travs de la cruz en la misma carne que haba asumido; dice, en efecto, san Juan, en su evangelio, al explicar en qu consiste aquella agua que dijo el Salvador que brotara como un torrente del seno del que crea en l: Esto lo dijo del Espritu Santo, que haban de recibir los que a l se unieran por la fe, pues an no haba sido dado el Espritu, porque Jess no haba sido glorificado; aqu el evangelista identifica la gloria con la muerte en cruz. Por esto el Seor, en la oracin que dirige al Padre antes de su pasin, le pide que lo glorifique con aquella gloria que tena junto a l, antes que el mundo existiese.

ORACIN

OREMOS,
Seor Dios, que nos has proporcionado el remedio de nuestros males por el misterio pascual, colma a tu pueblo de tus dones celestiales, para que alcance la perfecta libertad y llegue a gozar plenamente en el cielo de la alegra que ya ha comenzado a gustar en la tierra. Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos.
Amn



 
El Mesas tuvo que padecer, para as entrar en Su Gloria
De las Disertaciones de san Anastasio de Antioqua, Obispo
(Disertacin 4:1-2, PG 89. 1347-1349)


Despus que Cristo se haba mostrado, a travs de sus palabras y sus obras, como Dios verdadero y Seor del universo, deca a sus discpulos, a punto ya de subir a Jerusaln: Mirad que subimos a Jerusaln, y el Hijo del Hombre ser entregado a los gentiles y a los sumos sacerdotes y a los escribas, para que lo azoten, hagan burla de l y lo crucifiquen. Esto que deca estaba de acuerdo con las predicciones de los profetas, que haban anunciado de antemano la muerte que haba de padecer en Jerusaln. Las sagradas Escrituras haban profetizado desde el principio la muerte de Cristo y todo lo que sufrira antes de su muerte; como tambin lo que haba de suceder con su cuerpo, despus de muerto; con ello predecan que este Dios, al que tales cosas acontecieron, era impasible e inmortal; y no podramos tenerlo por Dios, si, al contemplar la realidad de su encarnacin, no descubrisemos en ella el motivo justo y verdadero para profesar nuestra fe en ambos extremos, a saber, en su pasin y en su impasibilidad; como tambin el motivo por el cual el Verbo de Dios, por lo dems impasible, quiso sufrir la pasin: porque era el nico modo como poda ser salvado el hombre. Cosas, todas stas, que slo las conoce l y aquellos a quienes l se las revela; l, en efecto, conoce todo lo que atae al Padre, de la misma manera que el Espritu penetra la profundidad de los misterios divinos.

El Mesas, pues, tena que padecer, y su pasin era totalmente necesaria, como l mismo lo afirm cuando calific de hombres sin inteligencia y cortos de entendimiento a aquellos discpulos que ignoraban que el Mesas tena que padecer para entrar en su gloria. Porque l, en verdad, vino para salvar a su pueblo, dejando aquella gloria que tena junto al Padre antes que el mundo existiese; y esta salvacin es aquella perfeccin que haba de obtenerse por medio de la pasin, y que haba de ser atribuida al que nos guiaba a la salvacin, como nos ensea la carta a los Hebreos, cuando dice que l es el que nos gua a la salvacin, perfeccionado por medio del sufrimiento.

Y vemos, en cierto modo, cmo aquella gloria que posea como Unignito, y a la que por nosotros haba renunciado por un breve tiempo, le es restituida a travs de la cruz en la misma carne que haba asumido; dice, en efecto, san Juan, en su evangelio, al explicar en qu consiste aquella agua que dijo el Salvador que brotara como un torrente del seno del que crea en l: Esto lo dijo del Espritu Santo, que haban de recibir los que a l se unieran por la fe, pues an no haba sido dado el Espritu, porque Jess no haba sido glorificado; aqu el evangelista identifica la gloria con la muerte en cruz. Por esto el Seor, en la oracin que dirige al Padre antes de su pasin, le pide que lo glorifique con aquella gloria que tena junto a l, antes que el mundo existiese.

ORACIN

OREMOS,
Seor Dios, que nos has proporcionado el remedio de nuestros males por el misterio pascual, colma a tu pueblo de tus dones celestiales, para que alcance la perfecta libertad y llegue a gozar plenamente en el cielo de la alegra que ya ha comenzado a gustar en la tierra. Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos.
Amn





 
 
 
 
 
 
 
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OUR FATHER

Our Father, Who Art In Heaven
Hallowed Be Thy Name.
Thy Kingdom come,
Thy Will be done
On earth as it is in Heaven.
Give us this day our daily bread
And forgive us our trespasses
As we forgive those who trespass against us.
Liberate us from all temptation[*]
And deliver us from all evil. Amen



[*] Liberate us is in keeping with the original Latin text.
       God usually does not "lead us" to temptation
       (unless we are tested),
       but gives us the grace to overcome and/or resist it
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HAIL MARY

Hail Mary, full of grace
The Lord is with thee.
Blessed art though among women,
And blessed is the fruit
Of thy womb, Jesus.
 
Holy Mary, Mary of God
Pray for us sinners
Now, and in the hour
Of our death. Amen


 
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APOSTLE'S CREED
I believe in God, the Father Almighty
Creator of Heaven and earth;
And in Jesus Christ, His Only Son, our Lord;
Who was conceived by the
[work and grace of the] Holy Ghost,[*]
Born of the Virgin Mary,
Suffered under Pontius Pilate,
Was crucified, died and was buried.
He descended into the Dead.[**]
On the third day, He rose again;
He ascended into Heaven,
And sits at the right hand of God,
the Father Almighty.
From thence he shall come to judge
the living and the dead.
 
I believe in the Holy Ghost,[*]
The Holy Catholic Church,
The communion of saints,
The forgiveness of sins.
The resurrection of the body,
And life everlasting. Amen

[*] Holy Ghost: may be substituted with the current Holy Spirit.
[**] the Dead: "inferi", the underworld or the dead in Latin.
X
GLORIA

Glory be to the Father, and to the Son,
and to the Holy Ghost[*],
as it was in the beginning, is now,
and ever shall be, world without end.
Amen

[*] Holy Ghost: may be substituted with the current Holy Spirit.
X
DE PROFUNDIS

Out of the depths I have cried to Thee, O Lord:
Lord, hear my voice.
Let Thine ears be attentive
to the voice of my supplication.

If thou, O Lord, wilt mark iniquities:
Lord, who shall abide it.
For with Thee there is merciful forgiveness:
and because of Thy law,
I have waited for Thee, O Lord.

My soul hath waited on His word:
my soul hath hoped in the Lord.
From the morning-watch even until night,
let Israel hope in the Lord.

For with the Lord there is mercy:
and with Him plenteous redemption.
And He shall redeem Israel
from all her iniquities.

Glory be to the Father, and to the Son,
and to the Holy Ghost[*],
as it was in the beginning, is now,
and ever shall be, world without end.
Amen

[*] Holy Ghost: may be substituted with the current Holy Spirit.
X
DE PROFUNDIS

Out of the depths I have cried to Thee, O Lord:
Lord, hear my voice.
Let Thine ears be attentive to the voice
of my supplication.

If thou, O Lord, wilt mark iniquities:
Lord, who shall abide it.
For with Thee there is merciful forgiveness:
and because of Thy law,
I have waited for Thee, O Lord.

My soul hath waited on His word:
my soul hath hoped in the Lord.
From the morning-watch even until night,
let Israel hope in the Lord.

For with the Lord there is mercy:
and with Him plenteous redemption.
And He shall redeem Israel
from all his iniquities.

V. Eternal rest give unto them, O Lord.
R. And let perpetual light shine upon them.
V. From the gate of hell.
R. Deliver their souls, O Lord.
V. May they rest in peace.
R. Amen.
V. O Lord, hear my prayer.
R. And let my cry come unto Thee.
V. The Lord be with you.
R. And with Thy Spirit.

(50 days indulgence to all who pray the De Profundis with V. and R.
"Requiem aeternam" (Eternal Rest) three times a day.
Pope Leo XIII, February 3, 1888)


Let us pray:
O God, the Creator and Redeemer of all
the faithful, we beseech Thee to grant
to the souls of Thy servants the remission
of their sins, so that by our prayers
they may obtain pardon for which they long.
O Lord, who lives and reigns,
world without end. Amen

May they rest in peace. Amen

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PADRE NUESTRO

Padre Nuestro,
que estas en los Cielos
Santificado sea Tu Nombre;
Venga a nosotros tu Reino;
Hgase Tu Voluntad
en la tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada da;
Perdona nuestras ofensas,
Como tambin nosotros
perdonamos a los que nos ofenden,
No nos dejes caer en la tentacin,
y lbranos del mal. Amén
 
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AVE MARA

Dios te salve, Mara,
llena eres de gracia;
El Seor es Contigo;
Bendita T eres
entre todas las mujeres,
Y bendito es el fruto
De tu vientre, Jess.
 
Santa Mara,
Madre de Dios,
Ruega por nosotros
pecadores,
Ahora y en la hora
De nuestra muerte.
Amn
 
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CREDO
Creo en Dios, Padre Todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra.
Creo en Jesucristo,
Su nico Hijo, Nuestro Seor,
Que fue concebido por obra
y gracia del Espritu Santo,
Naci de la Santa Mara Virgen;
Padeci bajo el poder de Poncio Pilato,
Fue crucificado, muerto y sepultado,
Descendi a los infiernos,
Al tercer da resucit de entre los muertos,
Subi a los cielos
Y est sentado a la derecha de Dios,
Padre Todopoderoso.
Desde all ha de venir a juzgar
a los vivos y a los muertos.

Creo en el Espritu Santo,
La Santa Iglesia Catlica,
La comunin de los santos,
El perdn de los pecados,
La resurreccin de la carne
Y la vida eterna. Amn
 
 
CERRAR
DE PROFUNDIS

Desde lo hondo a Ti grito, Seor; Seor,
escucha mi voz;
Estn Tus oidos atentos
a la voz de mi splica.

Si llevas cuenta de los delitos, Seor,
quin podr resistir?
Pero de ti procede el perdn,
y as infundes respeto.
Mi alma espera en el Seor.

Espera en su palabra;
mi alma aguarda al Seor,
ms que el centinela la aurora.
Aguarda Israel al Seor.

Como el centinela la aurora;
porque del Seor viene la misericordia.
la redencin copiosa;
y l redimir a Israel de todos sus delitos.

Gloria al Padre, al Hijo y al
Espritu Santo,
como es desde el principio,
es ahora y ser por los siglos de los siglos.
Amn

X
GLORIA

Gloria al Padre, al Hijo y al
Espritu Santo,
como es desde el principio,
es ahora y ser por los siglos de los siglos.
Amn

CERRAR
DE PROFUNDIS y QUE DESCANSEN EN PAZ

Desde lo hondo a Ti grito, Seor;
Seor, escucha mi voz;
Estn Tus oidos atentos a
la voz de mi splica.

Si llevas cuenta de los delitos, Seor,
quin podr resistir?

Pero de ti procede el perdn,
y as infundes respeto.
Mi alma espera en el Seor.

Espera en su palabra;
mi alma aguarda al Seor,
ms que el centinela la aurora.
Aguarda Israel al Seor.

Como el centinela la aurora;
porque del Seor viene la misericordia,
la redencin copiosa;
y l redimir a Israel de todos sus delitos.

V. Dadles, Seor, a todas las almas
el descanso eterno.
R. Y haced lucir sobre ellas
vuestra eterna luz.
V. Que en paz descansen.
R. Amn.