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Relevant Catholic Divine Inspirations and Holy Lights
Asi habla el Seor:
Escuchen! En Ram se oyen lamentos, llantos de amargura: es Raquel que llora a sus hijos; ella no quiere ser consolada, porque ya no existen.
El Profeta Jeremias 31:15
Al verse engaado por los magos, Herodes se enfureci y mand matar, en Beln y sus alrededores, a todos los nios menores de dos aos, de acuerdo con la fecha que los mayor le haban indicado.

As se cumpli lo que haba sido anunciado por el profeta Jeremas:
"En Ram se oy una voz, hubo lgrimas y gemidos: es Raquel, que llora a sus hijos y no quiere que la consuelen, porque ya no existen".
San Mateo 2:16-18
Sali este impo mandato de Herodes a los seis meses del nacimiento de nuestro Redentor. Y cuando se comenz a ejecutar, sucedi que nuestra gran Reina estaba un da con su Hijo santsimo en los brazos y mirando a su alma y operaciones conoci en ella como en un claro espejo todo lo que pasaba en Beln, ms claramente que si estuviera presente a los clamores de los nios y de sus padres.
Vio tambin la divina Seora cmo su Hijo santsimo peda al Padre eterno por los padres y madres de los inocentes y que a los difuntos los ofreca como primicias de su muerte y que, por ser sacrificados a cuenta del mismo Redentor, peda se les diese uso de razn para que voluntariamente ofreciesen sus vidas y admitiesen la muerte en gloria del mismo Seor y les pagase con premios y coronas de mrtires lo que padecan.

Y todo lo concedi el Padre eterno, y lo conoci nuestra Reina en su Hijo unignito y le acompa e imit en el ofrecimiento y peticiones que haca, y a los padres y madres de los nios mrtires acompa tambin en el dolor y compasin por la muerte de sus hijos y ella fue la verdadera y primera Raquel que llor a los hijos de Beln y suyos (Mt 2, 17-18); y ninguna otra madre supo llorarlos como ella, porque ninguna supo ser madre como lo era nuestra Reina y Seora.
Fragmentos de La Ciudad Mstica de Dios, manifestado por Nuestra Seora a Sr. Mara de Jesus (Mara de Agreda) http://themostholyrosary.com/
Oracin para abolir el aborto
Dios Padre, te agradezco por el obsequio de mi vida,
   por las vidas de todos mis hermanos y hermanas.
S que no hay nada que destruya la vida ms que el
   aborto,
   y me regocijo al saber que Tu has conquistado la muerte
   con la Resurreccin de Tu Hijo.
Estoy listo para poner de mi parte en la lucha para abolir el aborto.
Este da me comprometo
   a nunca ms quedarme en silencio,
   nunca ms quedarme pasivo,
   y nunca ms olvidarme de los no nacidos.
Me comprometo a ser activo en los movimientos
   pro vida,
y nunca dejar de luchar por la vida
   hasta que todos mis hermanos y hermanas sean protegidos,
   y que nuestra nacin sea de nuevo una
   nacin con libertad y justicia
   no solo para algunos, sino para todos,
   Por Cristo Nuestro Seor. Amen!
Fragmentos de la Homilia Pro-Vida del 2005 por Papa Francisco (Cardenal Bergoglio)
"Cuidado!, yo vine a traer vida y vida en abundancia, pero cuidado!"
Este envo que nos da Jess es para algo muy importante, es para algo muy grande. Jess nos dice una cosa que nos llama la atencin, cuando alguien le pregunta: bueno a qu viniste vos al mundo?. Mire, yo vine a traer vida y que la vida sea en abundancia, yo los envo a ustedes para que lleven adelante esa vida, y que sea abundante.

Jess no vino a traer muerte, ms an, la muerte del odio, la muerte de las peleas, la muerte de la calumnia, ese matar con la lengua. Jess no vino a traer muerte, la muerte la sufri l por defender la vida, Jess vino a traer vida y esa vida abundante, y nos enva llevando esa vida pero nos dice: Cuidado!, que hay gente que tiene lo que hoy escuchamos, no est en el Evangelio, la cultura de la muerte. Es decir que la vida le interesa tanto cuanto sirva, tanto cuanto le puede dar una utilidad y si no, no interesa. Y en todo el mundo, prendido est este yuyo de la cultura de la muerte.
Cuando uno habla de esas cosas de la cultura de la vida, a la que estamos llamados, se siente la pena de que en tantos corazones, y aun desde chicos, se le siembre la cultura de la muerte. Se le siembre el egosmo, se le siembre el bueno y a m que me importa lo que le pasa al otro, quin soy yo para cuidar al otro. Esa frase, se acuerdan quin la dijo primero? Can. Acaso soy yo el que tiene que cuidar a mi hermano?, Es frase de crimen, es frase de muerte, es una pena que a veces ya de chicos crezcan en esta concepcin, que se les inculque esta concepcin egosta y se configure el hombre y la mujer.

Lo dije ac una vez y lo repito, que le podemos poner como sobrenombre yo, me, mi, conmigo, para mi, todo para uno, nada dar a otro, porque dar la vida es abrir el corazn, cuidar la vida es des-hilvanarse en la ternura y la calidez hacia los otros, preocupar mi corazn por los otros.
Cuidar la vida del principio al final, qu cosa tan sencilla, qu cosa tan linda. Si nosotros vamos por el camino de la vida nos pueden pasar cosas feas, pero no importa, vale la pena, El abri el camino primero. As que, adelante y no se desanimen, cuiden la vida, que vale la pena! Que as sea.
Nota: Este texto fue publicado por la Agencia Informativa Catlica Argentina (AICA).
Masacre de los Inocentes de Lon Cogniet; 1824; Muse des Beaux-Arts, Rennes, Francia; http://upload.wikimedia.org
Los Santos Inocentes (Restrike Etching) Grabado de William Charles Thomas Dobson
28 de Diciembre- La Fiesta de Los Santos Inocentes - "Las Flores de los Mrtires"
 
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en la Santsima Virgen Mara
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se imparta (28 de Octubre, 2013)
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