La Caridad es preferida ante todos los dones.
Aunque yo hablara todas las lenguas de los hombres y de los ngeles,
si no tengo caridad, soy como una campana que no resuena o un platillo que
no retie.
Aunque tuviera el don de la profeca y conociera todos los misterios y
todas la ciencias, aunque tuviera toda la fe, una fe capaz de trasladar
montaas, si no tengo caridad, no soy nada.
Y si yo distribuyera todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si
yo entregara mi cuerpo para que sea quemado, si no tengo caridad, no me
beneficia para nada.
La caridad es paciente, es servicial; la caridad no es envidiosa, no hace
alarde, no se envanece, no procede con perversidad, no busca su propio inters,
no se irrita, no tiene en cuenta el mal recibido, no se alegra de la
injusticia, sino que se regocija con la verdad.
La caridad disculpa todo, cree todo, espera todo, soporta todo.
La caridad no pasar jams. Las profecas acabarn, el don de lenguas terminar,
la ciencia desaparecer; porque nuestra ciencia es imperfecta y nuestras profecas, limitadas.
Cuando llegue lo que es perfecto, cesar lo que es imperfecto.
Mientras yo era nio, hablaba como un nio, senta como un nio, razonaba
como un nio.
Pero cuando me hice hombre, dej a un lado las cosas de nio. Ahora vemos
como en un espejo, confusamente; despus veremos cara a cara. Ahora conozco
todo imperfectamente; despus conocer como Dios me conoce a m.
En una palabra, ahora existen tres cosas: la fe, la esperanza y el amor (expresado en la caridad),
pero la ms grande de todas, es el amor.
Primera Carta a los Corintios 13:1-13
SAN JULIN Y SAN BASILISA (a principios del cuarto siglo),
aunque casados, vivieron, por consentimiento mutuo, en la castidad
perpetua, siendo así que se santificaron por los ejercicios ms
perfectos de una vida asctica, y emplearon sus ingresos
para aliviar a los pobres y a los enfermos. A tal efecto,
convirtieron su casa en una especie de hospital, en el que
a veces llegaron a alojar a un millar de personas pobres. Basilisa
asisti a las de su sexo en alojamientos separados de los hombres,
que fueron atendidos por Julián, quien por su caridad se nombra
el Hospitalario. En Egipto, donde vivan, haba
comenzado a abundar ejemplos de personas que, ya sea en las
ciudades o en los desiertos, se dedicaban a los ejercicios ms
perfectos de la caridad, de penitencia y mortificacin. Basilisa,
despus de haber sobrevivido siete persecuciones, muri en paz;
Julián sobrevivi sus muchos aos y recibi la corona del martírio
gloriosa, junto con Celso, un joven, Antonio, un sacerdote, Anastasio
y Marcianilla, la madre de Celso.
De las Vidas ilustradas de los Santos - Santos Julin y Basilisa, Mrtires
https://saints.sqpn.com/pictorial-lives-of-the-saints-saints-julian-and-basilissa-martyrs/
Fragmento de la Exhortacin Apostlica Evangelii Gaudium por
el Papa Francisco, 24 de noviembre de 2013, la seccin titulada,
"El lugar especial de los pobres en el pueblo de Dios"
El corazn de Dios tiene un sitio preferencial para los pobres, tanto que hasta
l mismo "se hizo pobre" (2 Co 8,9). Todo el camino de nuestra redencin est
signado por los pobres. Esta salvacin vino a nosotros a travs del "s" de una
humilde muchacha de un pequeo pueblo perdido en la periferia de un gran imperio.
El Salvador naci en un pesebre, entre animales, como lo hacan los hijos de los
ms pobres; fue presentado en el Templo junto con dos pichones, la ofrenda de quienes
no podan permitirse pagar un cordero (cf. Lc 2,24; Lv 5,7); creci en un hogar de
sencillos trabajadores y trabaj con sus manos para ganarse el pan. Cuando comenz a
anunciar el Reino, lo seguan multitudes de desposedos, y as manifest lo que l
mismo dijo: "El Espritu del Seor est sobre m, porque me ha ungido. Me ha enviado
para anunciar el Evangelio a los pobres" (Lc 4,18). A los que estaban cargados de dolor,
agobiados de pobreza, les asegur que Dios los tena en el centro de su corazn: "Felices
vosotros, los pobres, porque el Reino de Dios os pertenece!" (Lc 6,20); con ellos se
identific: "Tuve hambre y me disteis de comer", y ense que la misericordia hacia ellos
es la llave del cielo (cf. Mt 25,35s).
Para la Iglesia la opcin por los pobres es una categora teolgica antes que cultural,
sociolgica, poltica o filosfica. Dios les otorga "su primera misericordia". Esta
preferencia divina tiene consecuencias en la vida de fe de todos los cristianos, llamados
a tener "los mismos sentimientos de Jesucristo" (Flp 2,5). Inspirada en ella, la Iglesia
hizo una opcin por los pobres entendida como una "forma especial de primaca en el ejercicio
de la caridad cristiana, de la cual da testimonio toda la tradicin de la Iglesia". Esta
opcin - enseaba Benedicto XVI - "est implcita en la fe cristolgica en aquel Dios que
se ha hecho pobre por nosotros, para enriquecernos con su pobreza". Por eso quiero una Iglesia
pobre para los pobres. Ellos tienen mucho que ensearnos. Adems de participar del sensus fidei,
en sus propios dolores conocen al Cristo sufriente. Es necesario que todos nos dejemos
evangelizar por ellos. La nueva evangelizacin es una invitacin a reconocer la fuerza
salvfica de sus vidas y a ponerlos en el centro del camino de la Iglesia. Estamos llamados
a descubrir a Cristo en ellos, a prestarles nuestra voz en sus causas, pero tambin a ser sus
amigos, a escucharlos, a interpretarlos y a recoger la misteriosa sabidura que Dios quiere
comunicarnos a travs de ellos.
Oración
Oh Dios, nos encomendaste los frutos de toda la creación para que
cuidemos la tierra y seamos nutridos con su plenitud.
Nos mandaste tu Hijo para compartir su propia carne y sangre y para
enseñarnos tu Ley del Amor. A travez de su muerte y resurrección, hemos
sido formados en una sola famía humana.
Jesús demostro gran preocupación para aquellos que carecían de comida - hasta transformar
cinco rodajas de pan y dos pezcados en un banquete que sirvió cinco mil hombres y muchos mas.
Nos postramos ante ti, Oh Dios, concientes de nuestras fallas y fracasos, pero llenos de esperanza,
para compartir nuestra comida con todos los miembros en esta família global.
A travez de tu sabiduría, inspira a los líderes de los gobiernos y los negocios, así como
todos los ciudadanos del mundo, a encontrar medios justos y soluciones de caridad para terminar con el hambre y
asegurar que toda la gente gozan del derecho a comer.
Por lo tanto oramos, Oh Dios, que cuando nos presentemos ante nuestro juicio Divino, podamos
proclamarnos como "Una Família Humana" con "Comida para Todos". Amén
Oración de la campaña internacional
One Human Family, Food for all
(Una Familia Humana, Comida para todos) en contra del hambre anunciada por Papa Francisco, 10 de Diciembre, 2013;
https://www.caritas.org/es
"Recordemos tambin,
sin embargo, que cada
vez que tiramos alimentos a la basura,
es como si hubieran sido
robados de la mesa de los
pobres, ¡de los hambrientos!"
- Papa Francisco
Cristo con los santos Julin, Basilisa, Celso y Marcionilla de Pompeo Battoni, 1736-38; Getty Museum, Los Angeles, California
https://en.wikipedia.org
Esculturas de los Santos Julin y Basilisa procedente de la
iglesia ya no existe con el mismo nombre, en Valladolid,
Espaa. En esa iglesia stos se encontraron sobre el tabernculo,
el lugar que ahora ocupan tambin a las nuevas parrish nombradas
San Miguel y San Julin, en Valladolid (abajo).
Altar Mayor con el panel de la natividad (izquierda), esculturas de San Julin y Santa Basilisa, medio y el panel de presentacin (a la derecha). Iglesia de San Miguel y San Julin de Valladolid, Espaa.
https://commons.wikimedia.org
Virgen con el Nio
Jess en paales de
Luca Cambiasi; entre
1575-1580;
Museo dellAccademia Ligustica di Belle Arti, Genoa, Italia
https://commons.wikimedia.org
9 de Enero - Sirviendo con Amor, Acabando con el Hambre en el Mundo - en honor a los Santos Julin y Basilisa, Mártires
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en la Santsima Virgen Mara
para la Gloria de Dios
se imparta (28 de Octubre, 2013)
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