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San Gil - Todo por la gloria de mi Dios
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San Gil - Todo por la gloria de mi Dios
San Gil - Todo por la gloria de mi Dios
 
 
 

 
 

San Gil con representación del Monasterio Cartujo de Colonia (detalle) por el Maestro de San Bartolomé Retablo (fl.1470-1510); Tríptico, Wallraf-Richartz-Museum, Cologne, Alemania; commons.wikimedia.org
 
 
"Arroja tu cuidado sobre el Señor, y Él te sostendrá."

San Egidio o Gil, Abad y Ermitaño
de Padre Francis Xavier Weninger, 1876

Atenas, la capital de Grecia, fue el lugar de nacimiento de Saint Giles. Sus padres, Teodoro y Pelagia, eran de alto rango y ricos, pero aún se distinguían más por su virtud y piedad. Por lo tanto, su primer cuidado fue, no en dejar grandes riquezas a su hijo, sino en guiarlo por el camino de la rectitud, con su ejemplo e instrucción. Gil siguió los deseos de sus padres en todas las cosas, y ya en su juventud mostró un desprecio magnánimo por el mundo y todo lo temporal, y un amor muy generoso por los pobres y desafortunados, a quienes se esforzó por ayudar en todas las formas posibles. Después de la temprana muerte de sus padres, el joven piadoso entregó toda su herencia a los pobres, con la intención de servir a Dios en la pobreza voluntaria y aspirando únicamente a los tesoros celestiales. Este hecho heroico Dios recompensó con favores aún mayores que el primero, y con el don continuo de milagros. Un hombre poseído por el espíritu maligno, un día perturbó la congregación en la Iglesia con terribles aullidos; Gil se acercó a él y le ordenó al diablo, en el nombre de Jesucristo, que callara y lo dejara al hombre; fue inmediatamente obedecido. En otro momento, una serpiente venenosa se había enrollado alrededor de un hombre y lo había herido mortalmente. El Santo le ordenó al reptil que se fuera, y sanó al hombre que ya estaba en su última agonía.

Estos eventos milagrosos le provocaron tanto honor y estima a Gil, que resolvió abandonar su hogar y buscar un lugar donde, sin saberlo y sin temor a recibir honores vacíos, pudiera servir al Todopoderoso. Por lo tanto, subió a bordo de un barco que se dirigía a Francia. Durante el viaje, surgió una terrible tormenta que amenazaba con destruir a todos. Sin embargo, apenas Gil había alzado sus manos al Todopoderoso, el mar se calmó y desaparecíeron todas las señales de peligro. Cuando el barco llegó a Francia, el Santo fue a Arles, al santo arzobispo Gesario, y solicitó ser guiado por él en el camino de la perfección espiritual. Pasaron dos años con él pero, después de este tiempo, nuevamente se fue secretamente, deseando escapar de la alabanza terrenal; porque el don que poseía de obrar milagros le procuraba en todas partes la mayor veneración, que para él era insoportable. Cruzando un río, se encontró con un viejo ermitaño, con quien vivió durante un tiempo la vida más tranquila y santa; pero aquí también pronto se hizo famoso por los muchos milagros que realizó sobre los enfermos; y los grandes honores que le pagaron lo alejaron una vez más.

En un bosque oscuro al que huyó, encontró, después de vagar largo tiempo, una caverna en una roca, que eligió como vivienda. El suelo no produjo más que hierbas silvestres y raíces, que se convirtieron en su único sustento. A pesar de esto, estaba decidido a permanecer allí y servir a Dios en profunda soledad. El Todopoderoso proveyó a Su siervo por un milagro. Lo envió, a una hora determinada, diariamente, una cierva que lo alimentaba con su leche. El Santo, agradeciendo humildemente al cielo por esta gracia, encontró en ello un nuevo motivo para servir al Señor con mayor celo. Él llevó una vida más angelical que humana, ocupando su tiempo en oración, alabando a Dios y meditaciones piadosas.


 
"Arroja tu cuidado sobre el Señor, y Él te sostendrá."

San Egidio o Gil, Abad y Ermitaño
de Padre Francis Xavier Weninger, 1876

Atenas, la capital de Grecia, fue el lugar de nacimiento de Saint Giles. Sus padres, Teodoro y Pelagia, eran de alto rango y ricos, pero aún se distinguían más por su virtud y piedad. Por lo tanto, su primer cuidado fue, no en dejar grandes riquezas a su hijo, sino en guiarlo por el camino de la rectitud, con su ejemplo e instrucción. Gil siguió los deseos de sus padres en todas las cosas, y ya en su juventud mostró un desprecio magnánimo por el mundo y todo lo temporal, y un amor muy generoso por los pobres y desafortunados, a quienes se esforzó por ayudar en todas las formas posibles. Después de la temprana muerte de sus padres, el joven piadoso entregó toda su herencia a los pobres, con la intención de servir a Dios en la pobreza voluntaria y aspirando únicamente a los tesoros celestiales. Este hecho heroico Dios recompensó con favores aún mayores que el primero, y con el don continuo de milagros. Un hombre poseído por el espíritu maligno, un día perturbó la congregación en la Iglesia con terribles aullidos; Gil se acercó a él y le ordenó al diablo, en el nombre de Jesucristo, que callara y lo dejara al hombre; fue inmediatamente obedecido. En otro momento, una serpiente venenosa se había enrollado alrededor de un hombre y lo había herido mortalmente. El Santo le ordenó al reptil que se fuera, y sanó al hombre que ya estaba en su última agonía.

Estos eventos milagrosos le provocaron tanto honor y estima a Gil, que resolvió abandonar su hogar y buscar un lugar donde, sin saberlo y sin temor a recibir honores vacíos, pudiera servir al Todopoderoso. Por lo tanto, subió a bordo de un barco que se dirigía a Francia. Durante el viaje, surgió una terrible tormenta que amenazaba con destruir a todos. Sin embargo, apenas Gil había alzado sus manos al Todopoderoso, el mar se calmó y desaparecíeron todas las señales de peligro. Cuando el barco llegó a Francia, el Santo fue a Arles, al santo arzobispo Gesario, y solicitó ser guiado por él en el camino de la perfección espiritual. Pasaron dos años con él pero, después de este tiempo, nuevamente se fue secretamente, deseando escapar de la alabanza terrenal; porque el don que poseía de obrar milagros le procuraba en todas partes la mayor veneración, que para él era insoportable. Cruzando un río, se encontró con un viejo ermitaño, con quien vivió durante un tiempo la vida más tranquila y santa; pero aquí también pronto se hizo famoso por los muchos milagros que realizó sobre los enfermos; y los grandes honores que le pagaron lo alejaron una vez más.

En un bosque oscuro al que huyó, encontró, después de vagar largo tiempo, una caverna en una roca, que eligió como vivienda. El suelo no produjo más que hierbas silvestres y raíces, que se convirtieron en su único sustento. A pesar de esto, estaba decidido a permanecer allí y servir a Dios en profunda soledad. El Todopoderoso proveyó a Su siervo por un milagro. Lo envió, a una hora determinada, diariamente, una cierva que lo alimentaba con su leche. El Santo, agradeciendo humildemente al cielo por esta gracia, encontró en ello un nuevo motivo para servir al Señor con mayor celo. Él llevó una vida más angelical que humana, ocupando su tiempo en oración, alabando a Dios y meditaciones piadosas.


 
 
 

 
 

Milagros de San Gil de Maestro de San Gil; c. 1500; National Gallery, Londres, Reino Unido; commons.wikimedia.org
 
 

Algunos años más tarde, el rey de Francia estaba cazando en el mismo bosque donde vivía San Gil. Los perros, habiendo perseguido a la cierva, que alimentó al Santo con su leche, a la caverna, ladraron ruidosamente a su entrada, hasta que un cazador, que los había seguido, disparó una flecha hacia la cueva, con la intención de expulsar al animal de ella. Pero, en lugar de hacerlo, hirió al hombre santo, que recibió el disparo sin emitir la menor queja. Los cazadores, abriéndose camino a la caverna, lo encontraron cubierto de sangre y la cierva a sus pies. El rey, a quien se reportó todo, vino a pedir perdón al ermitaño y ordenó que le vendaran las heridas y que se cuidara de su salud. Deseó otorgarle un regalo real, pero el Santo se negó a aceptar sus ofertas. Antes de irse, el Rey preguntó si no había nada que él pudiera hacer por él; a lo que el Santo respondió que, si el Rey realmente deseaba conferirle un favor, erigiera un monasterio en el lugar donde estaban parados, donde se debería observar la antigua disciplina de los ermitaños egipcios. El Rey prometió construir el monasterio y mantuvo su palabra real.

Apenas terminó el monasterio, cuando muchos deseaban ser admitidos en él, para servir a Dios en soledad y con la mayor perfección. San Gil se convirtió en su abad, y cuán solícito fue para su bienestar espiritual, al poder ser concluido desde el grado eminente de santidad al que llegó. Él era en todas las virtudes un modelo para los que estaban debajo de él y los animaba a seguir su ejemplo. Los milagros que realizó de nuevo lo hicieron famoso de lejos y de cerca. La mayor de ellas fue la conversión del Rey, por quien San Giles había obtenido de Dios por sus oraciones, una gracia tan eficaz, que confesó sus grandes iniquidades e hizo penitencia hasta su muerte.

Al final, el Santo, lleno de méritos, dejó este mundo el primero de Septiembre, hacia el final del siglo VI, después de haber vivido muchos años en gran santidad. Había convertido a muchos pecadores endurecidos y trabajaba por la salvación de los hombres y el honor del Todopoderoso. Por los muchos milagros que tuvieron lugar en su tumba, se reunieron allí, en un corto tiempo, un número tan grande de personas, que se construyó una ciudad considerable que, hasta el día de hoy, lleva el nombre del santo abad y ermitaño, Gil.



 

Algunos años más tarde, el rey de Francia estaba cazando en el mismo bosque donde vivía San Gil. Los perros, habiendo perseguido a la cierva, que alimentó al Santo con su leche, a la caverna, ladraron ruidosamente a su entrada, hasta que un cazador, que los había seguido, disparó una flecha hacia la cueva, con la intención de expulsar al animal de ella. Pero, en lugar de hacerlo, hirió al hombre santo, que recibió el disparo sin emitir la menor queja. Los cazadores, abriéndose camino a la caverna, lo encontraron cubierto de sangre y la cierva a sus pies. El rey, a quien se reportó todo, vino a pedir perdón al ermitaño y ordenó que le vendaran las heridas y que se cuidara de su salud. Deseó otorgarle un regalo real, pero el Santo se negó a aceptar sus ofertas. Antes de irse, el Rey preguntó si no había nada que él pudiera hacer por él; a lo que el Santo respondió que, si el Rey realmente deseaba conferirle un favor, erigiera un monasterio en el lugar donde estaban parados, donde se debería observar la antigua disciplina de los ermitaños egipcios. El Rey prometió construir el monasterio y mantuvo su palabra real.

Apenas terminó el monasterio, cuando muchos deseaban ser admitidos en él, para servir a Dios en soledad y con la mayor perfección. San Gil se convirtió en su abad, y cuán solícito fue para su bienestar espiritual, al poder ser concluido desde el grado eminente de santidad al que llegó. Él era en todas las virtudes un modelo para los que estaban debajo de él y los animaba a seguir su ejemplo. Los milagros que realizó de nuevo lo hicieron famoso de lejos y de cerca. La mayor de ellas fue la conversión del Rey, por quien San Giles había obtenido de Dios por sus oraciones, una gracia tan eficaz, que confesó sus grandes iniquidades e hizo penitencia hasta su muerte.

Al final, el Santo, lleno de méritos, dejó este mundo el primero de Septiembre, hacia el final del siglo VI, después de haber vivido muchos años en gran santidad. Había convertido a muchos pecadores endurecidos y trabajaba por la salvación de los hombres y el honor del Todopoderoso. Por los muchos milagros que tuvieron lugar en su tumba, se reunieron allí, en un corto tiempo, un número tan grande de personas, que se construyó una ciudad considerable que, hasta el día de hoy, lleva el nombre del santo abad y ermitaño, Gil.



 
 
 

 
 

El Milagro de San Gil; Romanesque fresco; Church Saint Rupert, Weißpriach Lungau/Austria; commons.wikimedia.org
 
 

CONSIDERACIONES PRÁCTICAS

I. San Gil huyó de un lugar a otro, para escapar de las alabanzas de los hombres. La mayoría de las personas actúa de manera muy diferente. Buscan honor vacío y vanas alabanzas, por el poco bien que hacen. Por lo tanto, en la antigüedad, actuaban los escribas y fariseos; este fue el poder conmovedor de sus oraciones, ayunos y limosnas. "Hacen todas sus obras para que los hombres las honren", dice Cristo. Pero, ¿qué beneficio obtuvieron de él? El Salvador dice: "Han recibido su recompensa". (Mateo vi.) Esta recompensa fue la alabanza vacía de los hombres. Podrían haber ganado, por sus buenas obras, una recompensa eterna en el cielo, si lo hubieran hecho correctamente, y por amor a Dios; pero mientras buscaban la alabanza humana, la recibieron como su recompensa en este mundo, sin la esperanza de nada más en el Cielo. No sigas su ejemplo. Si haces obras buenas o buenas, como es tu deber, no las hagas con la intención de ser alabadas por los hombres, sino para glorificar al Todopoderoso; hazlos por amor a Él. ¿De qué sirve todo elogio humano? Puedes obtener una recompensa tan grande por tus obras en el Cielo; ¿Por qué entonces te esfuerzas por obtener un ser tan miserable en la tierra? ¿Dónde está el sirviente que estaría satisfecho con pequeños salarios cuando se le ofrece más? Por lo tanto, todas las mañanas, comience el día con la intención de que haga y sufra por el honor de Dios todo lo que se debe hacer y sufrir. Renueve esta intención durante el día y diga:

"Todo para la gloria de mi Dios" o "¡Señor, por amor a ti!" De esta manera, obtendrás para todas tus obras, una recompensa eterna en el Cielo. Tenga en cuenta, sin embargo, que tiene esta intención no solo para aquellas obras que en sí mismas son buenas, como por ejemplo, la oración, las visitas a las iglesias, etc., sino también, para aquellas que en sí mismas no son malas ni buenas, como los trabajos que realiza de acuerdo a su estación en la vida; comer, beber, dormir, soportar calor o frío, etc. "Por lo tanto, ya sea que coma o beba, o cualquier otra cosa que haga, haga todo para la gloria de Dios". (1 Cor. X.)

¡Cuán milagrosamente fue San Gil nutrido y preservado en el desierto por el Todopoderoso! En tiempos pasados, Dios alimentó al profeta Elías con un cuervo; y en el tiempo del Nuevo Pacto, alimentó a Gil con una cierva. Por lo tanto, Dios trata con Sus fieles siervos. En lugar de abandonarlos, Él hace un milagro. Si deseas de Dios tu sustento temporal, sírvele fielmente y trabaja de acuerdo con tu posición en la vida, y Él seguramente te dará todo lo que sea beneficioso para ti. Un cuidado excesivo de los bienes temporales y un dolor inmoderado en la adversidad son signos de muy poca confianza en Dios. Son desagradables para el Todopoderoso, y más dolorosas para nosotros de lo que estamos dispuestos a creer. Por lo tanto, cuando Cristo dio a aquellos, que eran demasiado solícitos para su bienestar temporal, la parábola del lirio y el gorrión, ambos vestidos y alimentados por el Todopoderoso, les exhortó a no ser solícitos, sino a buscar, ante todo, cosas, el Reino de Dios, con la promesa de que, con ello, deberían recibir todo lo que necesitaban. Si crees en esta promesa del Señor, despójese de todo cuidado y tristeza inmoderados. Busca primero el reino de los cielos, esfuérzate por servir a tu Dios, trabaja lo mejor que puedas y deposita tu confianza en la Providencia Divina. "Pon tu cuidado en el Señor, y él te sostendrá". (Salmo liv.)


 

CONSIDERACIONES PRÁCTICAS

I. San Gil huyó de un lugar a otro, para escapar de las alabanzas de los hombres. La mayoría de las personas actúa de manera muy diferente. Buscan honor vacío y vanas alabanzas, por el poco bien que hacen. Por lo tanto, en la antigüedad, actuaban los escribas y fariseos; este fue el poder conmovedor de sus oraciones, ayunos y limosnas. "Hacen todas sus obras para que los hombres las honren", dice Cristo. Pero, ¿qué beneficio obtuvieron de él? El Salvador dice: "Han recibido su recompensa". (Mateo vi.) Esta recompensa fue la alabanza vacía de los hombres. Podrían haber ganado, por sus buenas obras, una recompensa eterna en el cielo, si lo hubieran hecho correctamente, y por amor a Dios; pero mientras buscaban la alabanza humana, la recibieron como su recompensa en este mundo, sin la esperanza de nada más en el Cielo. No sigas su ejemplo. Si haces obras buenas o buenas, como es tu deber, no las hagas con la intención de ser alabadas por los hombres, sino para glorificar al Todopoderoso; hazlos por amor a Él. ¿De qué sirve todo elogio humano? Puedes obtener una recompensa tan grande por tus obras en el Cielo; ¿Por qué entonces te esfuerzas por obtener un ser tan miserable en la tierra? ¿Dónde está el sirviente que estaría satisfecho con pequeños salarios cuando se le ofrece más? Por lo tanto, todas las mañanas, comience el día con la intención de que haga y sufra por el honor de Dios todo lo que se debe hacer y sufrir. Renueve esta intención durante el día y diga:

"Todo para la gloria de mi Dios" o "¡Señor, por amor a ti!" De esta manera, obtendrás para todas tus obras, una recompensa eterna en el Cielo. Tenga en cuenta, sin embargo, que tiene esta intención no solo para aquellas obras que en sí mismas son buenas, como por ejemplo, la oración, las visitas a las iglesias, etc., sino también, para aquellas que en sí mismas no son malas ni buenas, como los trabajos que realiza de acuerdo a su estación en la vida; comer, beber, dormir, soportar calor o frío, etc. "Por lo tanto, ya sea que coma o beba, o cualquier otra cosa que haga, haga todo para la gloria de Dios". (1 Cor. X.)

¡Cuán milagrosamente fue San Gil nutrido y preservado en el desierto por el Todopoderoso! En tiempos pasados, Dios alimentó al profeta Elías con un cuervo; y en el tiempo del Nuevo Pacto, alimentó a Gil con una cierva. Por lo tanto, Dios trata con Sus fieles siervos. En lugar de abandonarlos, Él hace un milagro. Si deseas de Dios tu sustento temporal, sírvele fielmente y trabaja de acuerdo con tu posición en la vida, y Él seguramente te dará todo lo que sea beneficioso para ti. Un cuidado excesivo de los bienes temporales y un dolor inmoderado en la adversidad son signos de muy poca confianza en Dios. Son desagradables para el Todopoderoso, y más dolorosas para nosotros de lo que estamos dispuestos a creer. Por lo tanto, cuando Cristo dio a aquellos, que eran demasiado solícitos para su bienestar temporal, la parábola del lirio y el gorrión, ambos vestidos y alimentados por el Todopoderoso, les exhortó a no ser solícitos, sino a buscar, ante todo, cosas, el Reino de Dios, con la promesa de que, con ello, deberían recibir todo lo que necesitaban. Si crees en esta promesa del Señor, despójese de todo cuidado y tristeza inmoderados. Busca primero el reino de los cielos, esfuérzate por servir a tu Dios, trabaja lo mejor que puedas y deposita tu confianza en la Providencia Divina. "Pon tu cuidado en el Señor, y él te sostendrá". (Salmo liv.)


 
 
 

 
 

La muerte de San Gil de Thomas de Colossvar; 1427; Museo Cristiano, Esztergom, Hungría; www.wga.hu
 
 

II. Con respecto a lo que dije sobre los padres piadosos de Giles, agregaré otra instrucción. Su principal preocupación era no dejarle a su hijo grandes tesoros y riquezas, sino guiarlo por el camino de la salvación. ¡Oh, qué feliz era que Giles poseyera tales padres, y cuán agradable era su conducta ante los ojos del Señor! Hay padres que solo están ansiosos de dejar a sus hijos bienes temporales, y los acumulan de todas las maneras posibles, incluso mediante fraude, robo, injusticia y otros medios pecaminosos. Con este objetivo a la vista, no indemnizarán a aquellos a quienes han perjudicado, con el argumento de que no deben dejar a sus hijos en la pobreza. ¡Qué ceguera! ¡Qué engaño de Satanás! Es cierto que los padres están obligados a esforzarse, de acuerdo con su estación, para guardar algo para sus hijos, que pueden dejarlos después de su muerte. El amor por sus hijos requiere esto, y los padres cometen un gran pecado que se niegan a hacerlo. Pero acumular riquezas de una manera injusta para dejarlos a los niños, es ilegal, tampoco es el amor verdadero. No es lícito, ya que uno rompe el séptimo mandamiento al obtener riquezas de esa manera. No es amor verdadero, ya que no beneficia a los niños, sino que los perjudica; porque la maldición del Todopoderoso descansa sobre las riquezas injustamente adquiridas, que, por lo tanto, no pueden traer felicidad a sus poseedores.

Si, a pesar de todo esto, todavía lo llamas amor, debe ser un amor desordenado, necio y perverso; dado que tales padres aman a sus hijos más que a Dios, ya que lo ofenden por el bien de sus hijos y se hacen infelices por toda la eternidad, a fin de darles a sus hijos una breve prosperidad mundana. ¿Y quién puede decir si esta riqueza adquirida deshonestamente no puede hacer que los niños pierdan el cielo? ¿Dichos niños agradecerán a sus padres en el infierno por el amor falso que provocó la acumulación de riquezas para ellos por medios injustos? Si los padres desean mostrar el amor verdadero a sus hijos, deben dejarles solo lo que han obtenido justamente, aunque sea muy poco, y con él, la bendición de Dios. Porque, como dice el salmista: "Mejor es un poco para los justos, que las grandes riquezas de los malvados". (Salmo xxxvi)

El primer cuidado de los padres debe ser procurar riquezas espirituales para sus hijos. Cómo se puede hacer esto, enseña San Salvian. Él exhorta con las palabras de San Pablo: "Levanta a tus hijos en las doctrinas y el temor del Señor" y agrega: "Atiende bien, padres, a las posesiones que debes procurar para tus hijos: buenas instrucciones, el temor de Dios, la virtud y la piedad. Estas son posesiones que verdaderamente enriquecerán a tus hijos y les darán felicidad. Las riquezas injustas les dan a los niños un breve placer y provocan la miseria eterna tanto para los padres como para los hijos. "Qué insensato es", continúa , "para robarse de la herencia celestial, para dejar a sus hijos uno que sea solo temporal". Harás que tus hijos sean ricos y, por lo tanto, los reducirás a ti mismo y a la mendicidad eterna.

Es correcto que debes amar a tus hijos; pero ámalos no más que tu propia alma, no más que Dios. Si se esfuerza por educar piadosamente a sus hijos, como lo hicieron los padres de Saint Giles, serán ricos y felices; y por tal amor, te lo agradecerán en el cielo. Pero por un amor falso, te maldecirán por toda la eternidad.


 

II. Con respecto a lo que dije sobre los padres piadosos de Giles, agregaré otra instrucción. Su principal preocupación era no dejarle a su hijo grandes tesoros y riquezas, sino guiarlo por el camino de la salvación. ¡Oh, qué feliz era que Giles poseyera tales padres, y cuán agradable era su conducta ante los ojos del Señor! Hay padres que solo están ansiosos de dejar a sus hijos bienes temporales, y los acumulan de todas las maneras posibles, incluso mediante fraude, robo, injusticia y otros medios pecaminosos. Con este objetivo a la vista, no indemnizarán a aquellos a quienes han perjudicado, con el argumento de que no deben dejar a sus hijos en la pobreza. ¡Qué ceguera! ¡Qué engaño de Satanás! Es cierto que los padres están obligados a esforzarse, de acuerdo con su estación, para guardar algo para sus hijos, que pueden dejarlos después de su muerte. El amor por sus hijos requiere esto, y los padres cometen un gran pecado que se niegan a hacerlo. Pero acumular riquezas de una manera injusta para dejarlos a los niños, es ilegal, tampoco es el amor verdadero. No es lícito, ya que uno rompe el séptimo mandamiento al obtener riquezas de esa manera. No es amor verdadero, ya que no beneficia a los niños, sino que los perjudica; porque la maldición del Todopoderoso descansa sobre las riquezas injustamente adquiridas, que, por lo tanto, no pueden traer felicidad a sus poseedores.

Si, a pesar de todo esto, todavía lo llamas amor, debe ser un amor desordenado, necio y perverso; dado que tales padres aman a sus hijos más que a Dios, ya que lo ofenden por el bien de sus hijos y se hacen infelices por toda la eternidad, a fin de darles a sus hijos una breve prosperidad mundana. ¿Y quién puede decir si esta riqueza adquirida deshonestamente no puede hacer que los niños pierdan el cielo? ¿Dichos niños agradecerán a sus padres en el infierno por el amor falso que provocó la acumulación de riquezas para ellos por medios injustos? Si los padres desean mostrar el amor verdadero a sus hijos, deben dejarles solo lo que han obtenido justamente, aunque sea muy poco, y con él, la bendición de Dios. Porque, como dice el salmista: "Mejor es un poco para los justos, que las grandes riquezas de los malvados". (Salmo xxxvi)

El primer cuidado de los padres debe ser procurar riquezas espirituales para sus hijos. Cómo se puede hacer esto, enseña San Salvian. Él exhorta con las palabras de San Pablo: "Levanta a tus hijos en las doctrinas y el temor del Señor" y agrega: "Atiende bien, padres, a las posesiones que debes procurar para tus hijos: buenas instrucciones, el temor de Dios, la virtud y la piedad. Estas son posesiones que verdaderamente enriquecerán a tus hijos y les darán felicidad. Las riquezas injustas les dan a los niños un breve placer y provocan la miseria eterna tanto para los padres como para los hijos. "Qué insensato es", continúa , "para robarse de la herencia celestial, para dejar a sus hijos uno que sea solo temporal". Harás que tus hijos sean ricos y, por lo tanto, los reducirás a ti mismo y a la mendicidad eterna.

Es correcto que debes amar a tus hijos; pero ámalos no más que tu propia alma, no más que Dios. Si se esfuerza por educar piadosamente a sus hijos, como lo hicieron los padres de Saint Giles, serán ricos y felices; y por tal amor, te lo agradecerán en el cielo. Pero por un amor falso, te maldecirán por toda la eternidad.


 
 
 
 
 
 
Septiembre 1 - San Gil (Aegidius) (650-710), Abbott y Ermitaño - Todo por la gloria de mi Dios - Uno de los Catorce Ayudantes Santos - Patrón de personas pobres, personas con discapacidad, epilepsia, enfermedad mental, cáncer de mama, pacientes con cáncer, ansiedad, terrores nocturnos
 
 

Este sitio es dedicado a Nuestro Señor Jesucristo
en la Santísima Virgen María
para la Gloria de Dios

  La Bendición Apostólica de la Santa Sede en Roma se imparta (28 de Octubre, 2013)
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OUR FATHER

Our Father, Who Art In Heaven
Hallowed Be Thy Name.
Thy Kingdom come,
Thy Will be done
On earth as it is in Heaven.
Give us this day our daily bread
And forgive us our trespasses
As we forgive those who trespass against us.
Liberate us from all temptation[*]
And deliver us from all evil. Amen



[*] Liberate us is in keeping with the original Latin text.
       God usually does not "lead us" to temptation
       (unless we are tested),
       but gives us the grace to overcome and/or resist it
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HAIL MARY

Hail Mary, full of grace
The Lord is with thee.
Blessed art though among women,
And blessed is the fruit
Of thy womb, Jesus.
 
Holy Mary, Mary of God
Pray for us sinners
Now, and in the hour
Of our death. Amen


 
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APOSTLE'S CREED
I believe in God, the Father Almighty
Creator of Heaven and earth;
And in Jesus Christ, His Only Son, our Lord;
Who was conceived by the
[work and grace of the] Holy Ghost,[*]
Born of the Virgin Mary,
Suffered under Pontius Pilate,
Was crucified, died and was buried.
He descended into the Dead.[**]
On the third day, He rose again;
He ascended into Heaven,
And sits at the right hand of God,
the Father Almighty.
From thence he shall come to judge
the living and the dead.
 
I believe in the Holy Ghost,[*]
The Holy Catholic Church,
The communion of saints,
The forgiveness of sins.
The resurrection of the body,
And life everlasting. Amen

[*] Holy Ghost: may be substituted with the current Holy Spirit.
[**] the Dead: "inferi", the underworld or the dead in Latin.
X
GLORIA

Glory be to the Father, and to the Son,
and to the Holy Ghost[*],
as it was in the beginning, is now,
and ever shall be, world without end.
Amen

[*] Holy Ghost: may be substituted with the current Holy Spirit.
X
DE PROFUNDIS

Out of the depths I have cried to Thee, O Lord:
Lord, hear my voice.
Let Thine ears be attentive
to the voice of my supplication.

If thou, O Lord, wilt mark iniquities:
Lord, who shall abide it.
For with Thee there is merciful forgiveness:
and because of Thy law,
I have waited for Thee, O Lord.

My soul hath waited on His word:
my soul hath hoped in the Lord.
From the morning-watch even until night,
let Israel hope in the Lord.

For with the Lord there is mercy:
and with Him plenteous redemption.
And He shall redeem Israel
from all her iniquities.

Glory be to the Father, and to the Son,
and to the Holy Ghost[*],
as it was in the beginning, is now,
and ever shall be, world without end.
Amen

[*] Holy Ghost: may be substituted with the current Holy Spirit.
X
DE PROFUNDIS

Out of the depths I have cried to Thee, O Lord:
Lord, hear my voice.
Let Thine ears be attentive to the voice
of my supplication.

If thou, O Lord, wilt mark iniquities:
Lord, who shall abide it.
For with Thee there is merciful forgiveness:
and because of Thy law,
I have waited for Thee, O Lord.

My soul hath waited on His word:
my soul hath hoped in the Lord.
From the morning-watch even until night,
let Israel hope in the Lord.

For with the Lord there is mercy:
and with Him plenteous redemption.
And He shall redeem Israel
from all his iniquities.

V. Eternal rest give unto them, O Lord.
R. And let perpetual light shine upon them.
V. From the gate of hell.
R. Deliver their souls, O Lord.
V. May they rest in peace.
R. Amen.
V. O Lord, hear my prayer.
R. And let my cry come unto Thee.
V. The Lord be with you.
R. And with Thy Spirit.

(50 days indulgence to all who pray the De Profundis with V. and R.
"Requiem aeternam" (Eternal Rest) three times a day.
Pope Leo XIII, February 3, 1888)


Let us pray:
O God, the Creator and Redeemer of all
the faithful, we beseech Thee to grant
to the souls of Thy servants the remission
of their sins, so that by our prayers
they may obtain pardon for which they long.
O Lord, who lives and reigns,
world without end. Amen

May they rest in peace. Amen

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PADRE NUESTRO

Padre Nuestro,
que estas en los Cielos
Santificado sea Tu Nombre;
Venga a nosotros tu Reino;
Hágase Tu Voluntad
en la tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada día;
Perdona nuestras ofensas,
Como también nosotros
perdonamos a los que nos ofenden,
No nos dejes caer en la tentación,
y líbranos del mal. Amén
 
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AVE MARÍA

Dios te salve, María,
llena eres de gracia;
El Señor es Contigo;
Bendita Tú eres
entre todas las mujeres,
Y bendito es el fruto
De tu vientre, Jesús.
 
Santa María,
Madre de Dios,
Ruega por nosotros
pecadores,
Ahora y en la hora
De nuestra muerte.
Amén
 
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CREDO
Creo en Dios, Padre Todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra.
Creo en Jesucristo,
Su único Hijo, Nuestro Señor,
Que fue concebido por obra
y gracia del Espíritu Santo,
Nació de la Santa María Virgen;
Padeció bajo el poder de Poncio Pilato,
Fue crucificado, muerto y sepultado,
Descendió a los infiernos,
Al tercer día resucitó de entre los muertos,
Subió a los cielos
Y está sentado a la derecha de Dios,
Padre Todopoderoso.
Desde allí ha de venir a juzgar
a los vivos y a los muertos.

Creo en el Espíritu Santo,
La Santa Iglesia Católica,
La comunión de los santos,
El perdón de los pecados,
La resurrección de la carne
Y la vida eterna. Amén
 
 
CERRAR
DE PROFUNDIS

Desde lo hondo a Ti grito, Señor; Señor,
escucha mi voz;
Estén Tus oidos atentos
a la voz de mi súplica.

Si llevas cuenta de los delitos, Señor,
¿quién podrá resistir?
Pero de ti procede el perdón,
y así infundes respeto.
Mi alma espera en el Señor.

Espera en su palabra;
mi alma aguarda al Señor,
más que el centinela la aurora.
Aguarda Israel al Señor.

Como el centinela la aurora;
porque del Señor viene la misericordia.
la redención copiosa;
y Él redimirá a Israel de todos sus delitos.

Gloria al Padre, al Hijo y al
Espíritu Santo,
como es desde el principio,
es ahora y será por los siglos de los siglos.
Amén

X
GLORIA

Gloria al Padre, al Hijo y al
Espíritu Santo,
como es desde el principio,
es ahora y será por los siglos de los siglos.
Amén

CERRAR
DE PROFUNDIS y QUE DESCANSEN EN PAZ

Desde lo hondo a Ti grito, Señor;
Señor, escucha mi voz;
Estén Tus oidos atentos a
la voz de mi súplica.

Si llevas cuenta de los delitos, Señor,
¿quién podrá resistir?

Pero de ti procede el perdón,
y así infundes respeto.
Mi alma espera en el Señor.

Espera en su palabra;
mi alma aguarda al Señor,
más que el centinela la aurora.
Aguarda Israel al Señor.

Como el centinela la aurora;
porque del Señor viene la misericordia,
la redención copiosa;
y Él redimirá a Israel de todos sus delitos.

V. Dadles, Señor, a todas las almas
el descanso eterno.
R. Y haced lucir sobre ellas
vuestra eterna luz.
V. Que en paz descansen.
R. Amén.