Aqu comienza la Vida del Bendito David, quien tambin es Dewi, Obispo y Confesor. 1 de Marzo.

1. Nuestro Seor, aunque amaba y saba de antemano todo lo que tena antes de la creacin del mundo, ha predicho a algunos por medio de muchas revelaciones claras. As es que este santo, a quien el bautismo llama David, pero el pueblo Dewi, se hizo famoso, no solo porque, treinta aos antes de su nacimiento, fue predicho por reveladores oradores de ngeles, primero a su padre, luego a San Patricio, pero tambin porque se enriqueci con donaciones de dones msticos.

2. EL SUEO ANGLICO DE SU PADRE

Porque en cierta ocasin, su padre, Sant por su nombre y mritos, que confi en su poder real sobre el pueblo de Ceredigion, que posteriormente se ech a un lado para procurar un reino celestial, fue advertido en sueos por una voz angelical, que escuch: "Maana al despertar encontrars tres regalos junto al ro Teivi, es decir, el ciervo que persigues, un pez y un enjambre de abejas asentado en un rbol en el lugar que se llama Llyn Henllan. De estos tres, por lo tanto, reserva un panal, una parte del pez, y del ciervo, que se enva para que se lo guardes para un hijo, que nacer para ti, en el Monasterio de Maucannus, "que hasta ahora se llama el Monasterio del Depsito". Estos regalos predicen su vida, porque el panal proclama su sabidura, porque como la miel en cera, entonces l tena una mente espiritual en un cuerpo temporal. Y el pez declara su vida acutica, porque como un pez vive en el agua, entonces l, rechazando el vino y la cerveza y todo lo que puede intoxicar, llev una vida bendecida en Dios solo con pan y agua, por lo que David tambin es llamado "del Acutico Vida." El ciervo significa su poder sobre la Serpiente Antigua, porque como un ciervo, que priv a las serpientes de su alimento, busca una fuente de agua y se refresca como en la juventud con la fuerza recibida, as que l, llevado en alto como en los pies de los ciervos, priv a la Vieja Serpiente de la raza humana de su poder de lastimarlo y huy a la fuente de la vida con constantes lgrimas, y, siendo renovado da a da, lo llev a cabo en nombre de la Santsima Trinidad, por la frugalidad de los repasos moderados, comenz a tener conocimiento salvador [y] el poder de gobernar demonios.

3. UN NGEL SE APARECE PARA SAN PATRICIO

Entonces Patricio, pulido por el conocimiento romano y lleno de excelencias, habiendo sido nombrado obispo, busc a la gente de la que haba vivido en el exilio, entre los cuales podra, mediante el trabajo incansable, reponer la lmpara del fructfero empeo con una doble porcin del aceite de caridad, no dispuesto a colocar lo mismo debajo de una fanega, pero en una posicin que pueda brillar en todos para la gloria del Padre universal. Lleg al pas de la gente de Ceredigion, donde residi un tiempo. Entra en Demetica rura, el pas de Dyved, y all vagabundeando lleg al lugar que se llamaba Vallis Rosina; y, percibiendo que el lugar era agradable, jur servir a Dios fielmente all. Pero cuando l estaba revolviendo estas cosas en su mente, un ngel del Seor se le apareci. "Dios", dijo l, "no ha dispuesto este lugar para ti, sino para un hijo que an no naci, ni nacer hasta que hayan pasado treinta aos". Al escuchar estas palabras, San Patricio se afligi y se confundi, y enojado exclam: "Por qu el Seor ha despreciado a su siervo que le ha servido desde su infancia con temor y amor? Por qu eligi a otro que an no naci en esta luz y, ni lo har nacer por treinta aos?" Se prepar para volar y abandonar a su Seor, pero Jesucristo le dijo: "En la medida en que mi trabajo queda reducido a la nada a los ojos de mi Seor, y uno es preferido antes que yo, que an no ha nacido, ir y no me someter ya ms a tal trabajo". Pero el Seor am mucho a Patricio, y le envi su ngel para persuadirlo con amables palabras, dicindole: "Algrate, Patricio, porque el Seor me ha enviado a ti para que te muestre toda la isla de Irlanda desde el asiento que est en Vallis Rosina, "que ahora se llama" El Asiento de Patricio". Y el ngel le dice: "Exulta, Patricio, porque t sers el apstol de toda la isla que ves, y sufrirs en ella muchas cosas por el nombre del Seor tu Dios, pero el Seor ser contigo en todo lo que has de hacer, porque an no ha recibido la palabra de vida, y ahi debes hacer el bien, all el Seor te ha preparado un asiento, all brillars en seales y milagros, y someters a todo el pueblo a Dios. Deja que esto te sea una seal. Te mostrar toda la isla. Que se doblen las montaas, que el mar se allane, que el ojo se extienda sobre todas las cosas, mirando desde [este] lugar, he aqu la promesa". Ante estas palabras levant los ojos del lugar en el que estaba parado, que ahora se llama "el Asiento de Patricio", y contempl toda la isla. Finalmente, la mente de Patricio fue apaciguada, y alegremente dej el lugar sagrado para el santo David y, preparando un barco en Porte Mawr, resucit de entre los muertos a un anciano, Criumther de nombre, que durante doce aos haba permanecido enterrado junto a esa orilla; y Patricio naveg hacia Irlanda, llevndose consigo al hombre que acababa de resucitar de entre los muertos, que luego fue nombrado obispo.

 

4. LA CONCEPCIN DEL SANTO

Cuando se cumplieron los treinta aos antes mencionados, el poder divino envi a Sant, rey del pas de Ceredigion, a una comunidad del pueblo de Dyved. Y el rey conoci a una monja, una virgen llamada Nonnita, una muchacha muy hermosa y elegante, a quien deseaba tomar por la fuerza y violar. Y ella concibi a su hijo, el santo David, que ni antes ni despus conoci a un hombre, pero, continuando en la castidad de mente y cuerpo, llev una vida muy fiel, ya que desde ese momento de la concepcin ella vivi solo con pan y agua. En el lugar en el que concibi al ser forzada, se encuentra un pequeo espacio llano, agradable a la vista, y bien provisto de humedad desde arriba. En este nivel, en ese momento de su concepcin, aparecieron dos grandes piedras, una para la cabeza y otra para los pies, que no se haban visto anteriormente. Porque la tierra, regocijndose con su concepcin, abri su pecho para que pudiera preservar la modestia de la nia y predecir la importancia de su descendencia.

5. SILENCIANDO A GILDAS DESDE LA MATRIZ

A medida que su matriz creca, la madre, con el propsito de ofrecer limosnas y oblaciones para el parto segn la costumbre correcta, ingresa a cierta iglesia para escuchar la predicacin del Evangelio, que San Gildas, hijo de Caw, sola predicar en el tiempo del rey Trfono y sus hijos. Cuando la madre entr, Gildas se puso de pronto mudo, como si tuviera la garganta cerrada, y guard silencio. Cuando la gente le pregunt por qu haba dejado de predicar y estaba mudo, respondi: "Puedo hablar contigo en una conversacin ordinaria, pero predicar no puedo. Pero sal de ah, y haz que permanezca solo as que tal vez yo pueda ser capaz de predicar". Cuando, por lo tanto, la congregacin sali, la madre se escondi en un rincn y se ocult, no porque desobedeciera la orden, sino porque, sedienta de los preceptos de la vida, se mantuvo para demostrar el estado de su poderosa descendencia. Entonces, incluso por segunda vez, tratando con todo el esfuerzo de su corazn, retenido del cielo, no prevaleci nada. Asustado por esto, l habla en voz alta. "Te conjuro", dice l, "si alguien se esconde de m, deberas mostrarte desde tu escondite". Entonces, al responder, dijo: "Estoy escondida aqu entre la puerta y la pared". Pero l confiando en la providencia divina dijo: "Ve afuera, pero deja que la gente vuelva a entrar a la iglesia". Y todos se sentaron en su asiento como antes, y Gildas predic claramente como por una trompeta. Y la congregacin le pregunt al santo Gildas: "Por qu no podras predicar el Evangelio de Cristo por primera vez, ansiosos por escucharte?" Y Gildas respondi y dijo: "Llama a la monja, que sali de la iglesia". Y cuando la madre fue interrogada, confes que estaba embarazada, y Santa Nonnita dijo: "He aqu, estoy contigo". Pero l dijo: "El hijo, que est en el vientre de esa monja, tiene gracia, poder y rango mayor que yo, porque Dios le ha dado el estado y el dominio absoluto y la primaca sobre todos los santos de Britania para siempre, antes y despus del juicio. Adis, hermanos y hermanas. No puedo permanecer aqu ms tiempo debido al hijo de esta monja, porque a l se le otorga el dominio absoluto sobre todas las personas de esta isla, y es necesario que vaya a otra isla. y dejar todo Britania al hijo de esta mujer". Una cosa era claramente manifiesta para todos, que ella estaba a punto de traer al mundo a alguien que en estado honorable, sabidura refulgente y habla elocuente sera superior a todos los doctores de Britania.

6. EL TIRANO CELOSO

Mientras tanto, haba un cierto tirano en el vecindario, que haba odo de una profeca de los druidas, que un hijo estaba a punto de nacer dentro de sus fronteras, cuyo poder llenara todo el pas. l, que, concentrado slo en las cosas terrenales, consideraba que su bien ms elevado consista en los ms bajos, fue torturado con envidia negra. Y as el lugar, donde posteriormente naci el hijo, siendo conocido por la revelacin de los druidas, dijo, "Solo me sentar sobre el lugar por tantos das, y quienquiera que encuentre descansando all o por all caer y morir por mi espada. "Como estas cosas estaban tan determinadas, y los nueve meses transcurridos por el momento del nacimiento estaban cerca, la madre en un da sali por ese camino donde estaba el lugar de la procreacin, que el tirano estaba mirando de acuerdo con el pronstico del druida. Y como el momento para manifestarlo era urgente, la madre busc el lugar antes mencionado. Pero ese da prevaleci tal tormenta de viento que nadie poda siquiera salir al aire libre, ya que haba una gran exhibicin de rayos, un trueno terrible y grandes inundaciones causadas por granizo y lluvia. Pero el lugar, donde la madre lloraba en su parto, resplandeca con una luz tan serena que brillaba como si el sol fuera visible y Dios lo hubiera trado frente a las nubes. La madre en su trabajo tena una piedra cerca, donde, cuando el dolor la impulsaba, se haba inclinado con las manos, por lo que la piedra muestra a aquellos que la examinan huellas impresas como si fuera cera. Dividiendos en el medio, se compadeci con la madre doliente, una parte que saltaba por encima de la cabeza de la monja hasta sus pies, cuando el portador del nio estaba dando a luz. En este lugar se encuentra una iglesia, y en la base de su altar esta piedra yace cubierta.

7. EL BAUTISMO DE SAN DAVID

De nuevo, cuando fue bautizado por Aelvyw, obispo del pueblo de Mynyw (o de la gente de Mnster), una fuente de agua clara, surgiendo de repente, apareci en ese lugar para la administracin del bautismo, que nunca se haba visto antes. . Adems, cur los ojos de un monje ciego, que lo sostuvo mientras era bautizado; para ese santo ciego, que, segn se dice, haba nacido del vientre de su madre sin orificio nasal y sin ojos, percibiendo que el nio, que sostena en su seno, estaba lleno de la gracia del Espritu Santo, tom el agua, donde el cuerpo del nio santo haba sido sumergido tres veces, y roci su propia cara con l tres veces, y, antes de lo dicho, l gozosamente recibi la vista de sus ojos y el complemento completo de su semblante. Y todos los que estaban presentes glorificaron al Seor y al santo David en ese da.

8. SU EDUCACIN INFANTIL

El lugar donde el santo David fue educado se llama Vetus Rubus, Hen Vynyw; y creci lleno de gracia, y encantador de contemplar. Y all fue que el santo David aprendi el alfabeto, los salmos, las lecciones para todo el ao, las masas y la sinxis; y all sus compaeros discpulos vieron una paloma con un pico de oro jugando en sus labios, y ensendole, y cantando himnos de Dios.

 

9. SE CONVIERTE EN UN SACERDOTE

Pero fue en un momento posterior, cuando sus mritos virtuosos haban aumentado, habiendo preservado su carne pura de los abrazos de una esposa, que fue hecho sacerdote y elevado a la dignidad sacerdotal.

10. PAULINO LO ENTRENA A SER UN ESCRIBA

Despus de esto fue a Paulens (o Paulinus) el escriba, un discpulo de San Germn el obispo, quien en cierta isla llevaba una vida agradable a Dios, y que le ense las tres partes de la lectura, hasta que fue escriba. . Y San David se qued all muchos aos leyendo y cumpliendo lo que ley, que estn escritos en el Antiguo Testamento y en el Nuevo.

11. DAVID RESTAURA LA VISTA DE PAULINO

Y sucedi que mientras el santo David estaba con el maestro, Paulens, este ltimo perdi la visin de sus ojos a causa de un intenso dolor en ellos. Y convoc a todos sus discpulos en sucesin para que pudieran mirarlo a los ojos y bendecirlos, e hicieron lo que l les haba mandado, y no recibi alivio de ninguno de ellos. Finalmente, le invit al santo David y le dijo: "Santo David, examina mis ojos, porque me duelen mucho". Y el santo David respondi y dijo: "Padre mo, dgame que no mire en su semblante, durante estos diez aos he trabajado en las Escrituras con usted, y hasta ahora no le he echado un vistazo a la cara". Y Paulens, admirando su excesiva modestia, dice: "Como es as, bastar que bendigas mis ojos con un toque y estar bien". Y enseguida, cuando los toc, fueron sanados en un abrir y cerrar de ojos; y cuando la ceguera de sus ojos haba sido expulsada, el maestro recibi la luz que haba sido eliminada. Entonces las gracias se rinden a Dios; y Paulens (o Paulinus) bendijo al santo David con todas las bendiciones que estn escritas en el Antiguo Testamento y en el Nuevo.

12. UN NGEL ANUNCIA EL MINISTERIO DE DAVID

No mucho despus de que un ngel se apareci a Paulens. "Ya es hora" (dijo) "que el santo David doblegue sus talentos con mercadera y entregue el talento de sabidura que se le ha confiado, no a la tierra, cavando indolentemente con la lenta languidez de la pereza, sino que aumente el dinero que tiene, recibido de su Seor, con un incremento mayor de ganancia, para que l, designado para ello, pueda, al juntar manojos de almas para los graneros celestiales de la bienaventuranza eterna, llevarlos al gozo del Seor". Porque de qu cantidad, despus de arar con la ua de la exhortacin y sembrar con la semilla de trigo, obtuvo el fruto de la buena cosecha, de algunos cien veces, de otros sesenta veces, de otros treinta veces. Por no arar por igual, con mucha fuerza en el caso de un buey y con menos en el caso de un asno, administrando la carne fuerte de la vida a algunos y la leche de la exhortacin piadosa a otros, confinando a algunos dentro de las barreras de un claustro monstico y destetando a otros, que siguieron una vida ms amplia y a quienes exhort con diversas instrucciones, desde los deseos engaosos de los placeres mundanos, se convirti en todo para todos los hombres.

13. DAVID ENCUENTRA MUCHOS MONASTERIOS

Porque fund doce monasterios para la alabanza de Dios: primero, al llegar a Glastonbury, construy all una iglesia; luego vino a Bath y all, haciendo que el agua mortal se volviera saludable con una bendicin, la dot de un calor perpetuo, haciendo que la gente pudiera baarse; luego vino a Croyland y Repton; de all a Colva, y Glascwm, y l tena con l un altar de dos cabezas; despus de eso fund el monasterio de Leominster; luego, en la regin de Gwent, en un lugar que se llama Raglan, construy una iglesia; luego fund un monasterio en un lugar que se llama Llan Gyvelach, en la regin de Gower, en el que, despus, recibi el altar, que le fue enviado. Tambin cur a Peibio, el rey ciego de Erging, al devolver la luz a sus ojos. Adems, dos santos, Boducat y Maitrun, en la provincia de Cedweli, se los sometieron.