San Crisanto es uno de los muchos que han experimentado cun til y beneficiosa es la lectura de libros devotos, especialmente el Evangelio. l naci de padres paganos. Polemio, su padre, se mantuvo tan realzado con el emperador, que fue elevado a la dignidad de senador. El placer ms grande de Crisanto era leer; y un da, por Providencia especial, el Evangelio cay en sus manos. Lo ley atentamente; pero al no ser capaz de comprenderlo, secretamente le pidi a un cristiano que se lo explicara. Este cristiano le dio la oportunidad de hablar con Carpoforo, un sacerdote santo y muy erudito, que le explic todo lo que deseaba saber y, con la ayuda divina, lo logr tan bien, que Crisanto reconoci la falsedad de los dioses paganos, como as como la verdad de la religin cristiana, y habiendo sido debidamente instruidos, recibi el santo bautismo. Despus de esto, no apareci ms en los teatros y sacrificios paganos, sino que se asoci con los cristianos, lo que despert en su padre la sospecha de que su hijo o bien deseaba adoptar la fe de Cristo, o tal vez ya estaba inscrito entre el nmero de fieles.

Lo llam a rendir cuentas, y como Crisanto confes sin temor la verdad, el padre enojado lo arroj a una prisin hmeda y oscura, determinado a dejarlo all para morirse de hambre. Como, sin embargo, despus de unos das, lo encontr tan fuerte como siempre, y tan firme en confesar a Cristo como lo haba sido antes, recurri a otros medios ms horribles para obligarlo a abandonar a Cristo. Lo confin en una habitacin lujosamente equipada y envi a varias jvenes malvadas para tentarlo, creyendo que esta sera la manera ms fcil de devolverlo a la idolatra. Cuando la primera de estas mujeres entr, y el casto Crisanto se dio cuenta de su intencin, llor en voz alta a Dios por ayuda, declarando solemnemente que preferira morir antes que ofenderlo. Intent huir, pero la habitacin estaba cerrada. Por lo tanto, hizo todo lo que era posible dadas las circunstancias. Volvi la cara, cerr los ojos y cerr las orejas con ambas manos, mientras continuaba rezando al poderoso Dios por ayuda. Sus oraciones fueron al cielo, ya que la mujer fue repentinamente presa de un adormecimiento tan invencible que se dej caer al suelo y fue sacada de la habitacin. Lo mismo sucedi con la segunda y la tercera mujer y, el Santo, reconociendo la mano del Todopoderoso en l, dio las debidas gracias al cielo.

Polemio, sin embargo, lo atribuy todo a la brujera, y busc de otra manera para compaginar su diseo. Persuadi a Daria, una virgen consagrada al servicio de Minerva, para que se casara con su hijo, con el fin de alejarlo gradualmente de la fe cristiana y traerlo de regreso a los dioses. Daria consinti, y Polemio, llevndola a Crisanto, la present como su futura esposa. Crisanto, conversando durante un tiempo a solas con ella, le dijo que l era cristiano, y hacindole conocer las razones que lo indujeron a convertirse, logr, por la gracia de Dios, hacer su promesa de abrazar la verdadera fe. No satisfecho con esto, le explic lo invaluable que es la castidad de un tesoro, y agreg que estaba decidido a preservarlo sin mancha. Tambin le dijo que estaba dispuesto a casarse con ella, a darle la oportunidad de convertirse en cristiana, pero solo si estaba dispuesta a vivir en continencia perpetua. Daria consinti alegremente, despus de lo cual Crisanto anunci a su padre que estaba listo para hacer de Daria su esposa.

 

Polemio, muy feliz, orden una esplndida boda, despus de lo cual la pareja de recin casados vivieron tal como haban acordado, en virginal castidad. Poco despus, Daria fue bautizada en secreto, y se esforz por llevar una vida edificante con su cnyuge. Ambos ayudaron, lo mejor que pudieron, a los cristianos oprimidos, y tambin aprovecharon todas las oportunidades para llevar a los infieles al conocimiento del verdadero Dios. Por un tiempo no fueron molestados; pero cuando, por fin, Celerino, el gobernador, fue informado de su conducta, le dio a Claudio, el pretor, rdenes de investigar el asunto. Por lo tanto, Crisanto fue llevado al Templo de Jpiter para sacrificar a los dolos, a la manera de los paganos. Como se neg a hacer esto, fue azotado tan terriblemente, que sin duda habra muerto, si Dios no lo hubiera preservado por un milagro. Despus de esto, fue arrastrado, cargado con pesadas cadenas, dentro de un agujero oscuro, en el cual se vaciaban todas las alcantarillas de la prisin. Estando encerrado en este lugar asqueroso, el hombre santo invoc al Todopoderoso, y de repente la oscuridad que lo rodeaba cedi a una luz celestial, un delicioso olor llen el aire, y fue liberado de sus pesadas cadenas. Claudio, a consecuencia de este y otros milagros, deseaba ser bautizado, con su esposa, sus dos hijos y un gran nmero de soldados que estaban bajo su mando. El emperador se enfureci mucho cuando le informaron de estas noticias y, orden que todos fueran arrojados al Tber, con pesadas piedras atadas al cuello.

Mientras tanto, Daria tambin fue encarcelada a causa de su creencia en la fe cristiana. Ella demostr, sin embargo, no menos fortaleza que su santo esposo. Fue llevada a una casa de mala reputacin para ser presa con hombres malvados. Daria, en este peligro, invoc al gran protector de los inocentes, y Dios hizo que un len se separara de su lugar de confinamiento y corriera hacia ella, como para protegerla de todo dao. Cuando el primer hombre entr en la habitacin donde estaba la casta virgen, el len lo agarr, lo arroj al suelo y luego mir a Daria, como para preguntarle si deba matarlo o no. El tierno mrtir ayud al tembloroso joven a levantarse, y reprochndole su maldad, ella lo exhort a hacer penitencia, y logr persuadirlo para que se hiciera cristiano. Lo mismo le sucedi a otros dos, que, al igual que el primero, se convirtieron. El tirano se enfureci cuando supo de l y orden que se encendiera fuego en la habitacin en la que estaba Daria, para que la quemaran con el len. Cuando se encendi el fuego, Daria hizo el signo de la santa cruz sobre su protector, el len, y lo envi a travs de las llamas ileso. Ella tambin permaneci ilesa, aunque la habitacin qued reducida a cenizas. Muchos otros milagros fueron forjados por ella y por San Crisanto, a consecuencia de lo cual se convirtieron muchos paganos. Finalmente, ambos fueron condenados a ser arrojados a un pozo profundo fuera de la ciudad, donde, cubiertos de piedras y arena, fueron enterrados vivos, en el ao 284.

 

CONSIDERACIONES PRCTICAS

I. San Crisanto cerr los ojos y cerr los odos con ambas manos para que no viera ni oyera a los que haban sido enviados para tentarlo. Oh! Cun sabiamente actu! Numerosas personas han cado en el vicio y se han precipitado al infierno, porque no protegieron sus ojos de mirar a personas y objetos peligrosos; o, porque escucharon adulaciones o palabras y canciones impuras. La muerte vino sobre ellos a travs de ojos y odos, como un ladrn a travs de la ventana. Si hubieran apartado sus ojos y cerrado sus odos, si hubieran dejado a aquellos que hablaron inmodestamente y cantaron canciones lascivas, no se habran vuelto culpables de pecado y no habran sido arrojados a las profundidades del infierno. El piadoso rey David no habra cado, si no hubiera sido descuidado el uso de sus ojos. Y dnde estara si no hubiera hecho penitencia? El comienzo de las desgracias que asaltaron al fuerte Sansn, y que termin en su muerte, fue su mirada sobre Dalila. Sichem, un noble prncipe, fue tentado a pecar, como se nos dice en las Sagradas Escrituras, mirando a la imprudente Dina, y siendo asesinada poco despus, fue arrojado al infierno. Omitimos a otros innumerables cuya ruina comenz de la misma manera. Cada uno de ellos gritar, durante toda la eternidad: "Mi ojo" (mi odo) "ha malgastado mi alma". (Lamento iii) El mirar y escuchar imprudentemente les rob su inocencia, su piedad, la gracia y la amistad de Dios, y finalmente, la salvacin. Si no deseas experimentar lo mismo, mantn tus ojos, tus odos y, de hecho, todos tus sentidos bajo control. "Cete espinas en tus odos", advierte el Sabio, "no oigas una lengua malvada". (Eccl., Xxviii.) "Aquellos que escuchan voluntariamente discursos pecaminosos, le dan permiso a la muerte para entrar por la ventana", escribe San Teodoro. "Los ojos son los lderes del pecado", dice San Jernimo. "Para preservar la pureza de corazn, es necesario vigilar nuestros sentidos exteriores", dice San Gregorio.

 

II. San Crisanto y Santa Daria fueron arrojados al mayor peligro del pecado. Fueron tentados, pero sin su culpa. Se resistieron, invocaron a Dios e hicieron todo lo que estaba en su mano para no ceder, y Dios los protegi de consentir en hacer lo malo. Como estos Santos fueron sometidos a tentaciones externas, as tambin muchas almas son tentadas interiormente; algunos por su propia culpa, otros sin el reproche de la ms mnima culpa. A los primeros pertenecen aquellos que pasan su tiempo en la ociosidad; que son intemperantes en comer y beber; que descuidan la oracin y otras buenas obras; quienes, sin razn, buscan compaa peligrosa, ayudan en juegos indecentes, leen libros impdicos o sensacionalistas; miran a las personas vestidas inmodestamente o en imgenes inmundas; a quien le gusta escuchar, o disfrutar de bromas inapropiadas, o canciones; que juegan juegos indecentes; se deleitan en bailes y diversiones desenfrenadas; se hacen amigos y conocidos de personas de poca o ninguna virtud; en resumen, aquellos que en sus modales y acciones, prescinden de la modestia cristiana. Todos estos pueden culparse solo a s mismos cuando sufren tentaciones inmundas; ellos mismos les dan ocasin. Pero hay muchos que, aunque evitan todo esto, todava son tentados violentamente, como fue el caso de muchos santos en este mundo. No se debe culpar a estos por sus tentaciones, ya que, por su conducta, no las han ocasionado.

Los primeros tienen todas las razones para temer que cometan grandes pecados como consecuencia de las tentaciones que ellos mismos han causado; porque est escrito: "El que ama el peligro, perecer en l". (Eccl., Iii.) Nadie creer en tales personas cuando digan que lamentan verse afectados por tales tentaciones. Si esta es la verdad, por qu entonces les dan ocasin? Imaginarse que estas tentaciones pueden superarse fcilmente, sin la asistencia divina, es presuncin; porque, Dios no ha prometido su ayuda a aquellos que se arrojan al peligro. No son dignos de eso. Qu ms entonces, pueden esperar, pero que con frecuencia caern en el pecado, y finalmente en el infierno? De manera muy diferente deben juzgarse aquellos que son tentados sin su propia culpa. Si hacen todo lo que pueden y ruegan a Dios por ayuda, no sern vencidos, pero pueden estar seguros de que el Todopoderoso los ayudar, ya que manifiestan su amor y fidelidad a l al evitar todo lo que los puede llevar a la tentacin. Y quin puede creer que Dios abandonar a sus siervos fieles en su lucha?

Para los dos Santos, cuyo festival celebramos hoy, y para muchos otros, hizo milagros para protegerlos en su peligro. Por lo tanto, nunca dad ocasin a las tentaciones; y si no obstante te asaltan, confa en Dios; invocalo, y resiste valientemente. El infierno entero no podr conquistarte, porque el Todopoderoso ser tu protector. "l es un protector de todos los que confan en l". (Salmo xvii). "l es un protector en el tiempo de angustia, y el Seor los ayudar y los librar". (Salmo xxxvi)