Entre los hombres santos que el Todopoderoso eligió para escribir el Evangelio, o la historia de la vida y la muerte, las enseñanzas y milagros de Nuestro Señor y Salvador, Jesucristo, fue San Lucas, el tercero de los llamados evangelistas. Él está representado con un buey cerca de él, de acuerdo con la misteriosa revelación hecha al profeta Ezequiel; porque él comienza su Evangelio con la revelación de lo que le sucedió a Zacarías en el Templo, donde se ofrecieron bueyes, ovejas y otros animales, según el Antiguo Pacto, en sacrificio al Todopoderoso.

Se dice que San Lucas nació en Antioquía, en Siria, y su ocupación, en su juventud, fue el estudio de las bellas artes, especialmente la retórica, la psíquica, la escultura y la pintura. Se cree que San Pablo mismo lo instruyó en la fe cristiana; por lo tanto, San Jerónimo lo llama un hijo espiritual de ese santo Apóstol. Es bastante cierto que acompañó a San Pablo en los muchos y laboriosos viajes que el santo Apóstol se comprometió a convertir a los infieles. Por lo tanto, tuvo parte en todos los trabajos, peligros, penalidades y persecuciones que sufrió el Apóstol. Esto, sin embargo, le hizo ser muy amado y muy estimado por San Pablo, quien lo menciona en varias de sus epístolas, y entre otras alabanzas, lo llama apóstol.

Por el deseo de San Pablo, Lucas escribió el Evangelio en griego, ya que el Apóstol predicaba a los griegos en ese tiempo, y también porque este lenguaje estaba muy difundido. San Lucas relata, en su Evangelio, mucho de lo que los otros evangelistas apenas mencionan, por ejemplo, el misterio de la Anunciación y la Encarnación de Cristo: de la cual los Santos Padres concluyen que debe haber estado en términos muy amigables, no solo con los Apóstoles, pero también con la Madre Divina, ya que ella podría darle la mejor información acerca de estos misterios. Otra razón es que San Lucas vivió en castidad, y se esforzó seriamente por proteger y preservar esta virtud.

Los comentaristas de la Sagrada Escritura también observaron que San Lucas, más que los otros evangelistas, les da a los pecadores la esperanza de la misericordia divina y les anima a arrepentirse, como se ve en la parábola del Hijo Pródigo, tan amorosamente recibida por su padre , como también en el del Buen Pastor, quien buscó con gran solicitud la oveja perdida y la llevó al redil; nuevamente en la historia del pecador que tan misericordiosamente recibe el perdón: en el samaritano a quien le importa tan amablemente el viajero herido; pero sobre todo en la maravillosa conversión del ladrón crucificado con Cristo, a quien, cuando humilde y penitencialmente rogó que lo recordaran, nuestro amable Salvador prometió el Paraíso. San Anselmo explica esto en las siguientes palabras: "Lucas fue al principio un médico del cuerpo, de ahí que habla más que el otro evangelista, de la misericordia de nuestro Salvador, que sana y libera a los hombres de las enfermedades del alma."

 

Además del Evangelio, San Lucas también escribió un libro sobre Los Trabajos de los Apóstoles, que se llama Los Hechos de los Apóstoles. En él, primero relata la Ascensión de Cristo y la venida del Espíritu Santo; y después de esto, qué y dónde predijeron los apóstoles, los milagros que hicieron y los sufrimientos que soportaron por el amor de Dios. Además, describe la vida de los primeros cristianos y el martirio de San Esteban y Santiago. Luego relata la conversión de San Pablo, los trabajos y sufrimientos de este santo Apóstol, que nadie podía conocer mejor que San Lucas, que era su constante compañero.

Durante los dos años de encarcelamiento de San Pablo en Cesarea, Lucas lo ayudó en todas las maneras posible; él también lo acompañó a Roma, cuando San Pablo había apelado al emperador. En Roma, donde el santo apóstol fue nuevamente encarcelado por dos años, San Lucas no lo dejó y no permitió que ninguna persecución lo separara de su amado maestro. Cuando San Pablo fue puesto en libertad, San Lucas lo acompañó como antes, donde el Apóstol incansable predicaba el Evangelio. San Epifanio relata que, después de la muerte de los dos Apóstoles, Pedro y Pablo, San Lucas predicó el Evangelio de Cristo en Italia, Francia, Dalmacia y Macedonia, con celo apostólico. Los griegos nos aseguran que hizo lo mismo en Egipto, Tebas y Libia, y que tuvo gran éxito en convertir a los infieles.

Es fácil concebir las dificultades, los peligros y las persecuciones que el Santo Evangelista debe haber sufrido en estos muchos viajes tediosos y como consecuencia de su celosa predicación. Sin embargo, nunca estuvo descontento, nunca abatido, pero siempre alegre; porque siempre pensó en Él por quien trabajó y sufrió, y por la recompensa que le esperaba. San Jerónimo escribe que el Santo continuó su trabajo apostólico hasta que cumplió 84 años. San Gregorio de Nazianzum, San Paulino y San Gaudencio sostienen que terminó su vida con el martirio. Nicéforo escribe que los paganos lo colgaron en un olivo, y que así murió como mártir. Es cierto que su vida, llena de preocupaciones y penurias, fue un martirio continuo, cuya severidad aumentó con el ayuno severo y otras penitencias.

Por lo tanto, la Iglesia dice de él, en la oración que ella ofrece hoy en la Santa Misa, que llevó la mortificación de la cruz incesantemente en su cuerpo, por el amor y el honor de Cristo. Terminó sus gloriosos trabajos y sufrimientos en Patras en Acaya. Sus santas reliquias, con las de San Andrés fueron llevadas a Constantinopla en tiempos de Constantino el Grande. Mucho después, fueron llevados a Pavía; pero Gregorio el Grande había llevado a la cabeza, una vez antes, a Roma y la había colocado en la iglesia de San Pedro.

Hay una tradición de que San Lucas pintó varias semejanzas de Cristo y la Santísima Virgen, y los dejó a los cristianos para consolarlos. Hasta el día de hoy se muestran varias imágenes de la Santísima Virgen, que se supone son sus obras. Uno de ellas está en Roma, en la Iglesia de Santa María Mayor, y otra en Loreto; ambas son veneradas por todo el mundo cristiano.

 

CONSIDERACIONES PRÁCTICAS

I. Cuán útil y provechosamente hizo San Lucas su lápiz, su cincel, su pluma y su lengua: la lengua para predicar la palabra de Cristo, la pluma para narrar la vida y la muerte del Señor, el lápiz y el cincel para hacer tantas edificante semejanzas de Jesús y María. ¡Felices los que lo siguen en el buen uso de sus miembros y en el arte que han aprendido! Infeliz, sin embargo, aquellos que hacen sus instrumentos de lápiz y cincel para imágenes que dan escándalo a otros; y que usan su pluma para libros y escritos sensacionales, difamatorios o de otro modo pecaminosos; que con sus lenguas, mintiendo, calumniando, difaman u otros discursos pecaminosos, y que con avidez extienden sus manos hacia objetos prohibidos. Lo mismo puede decirse de los que ofenden a Dios con los ojos, los oídos, los labios, los pies u otras extremidades, y por lo tanto abusan de los miembros que Dios, a Su misericordia, les dio solo para el bien. ¡Oh, cuánto dolor sufrirán estos seres ingratos en estos miembros, que ahora solo usan como instrumentos de maldad!

Los llamó, no sin razón, seres desagradecidos; porque, te pregunto, ¿de quién tiene sus ojos, oídos, lengua, manos y pies? De nadie más que Dios, el Señor, que los entregó de la abundancia de su misericordia. Esta es una gran gracia y, si desea conocerlo por completo, mire a aquellos que no poseen estos miembros, o no los usan; a los que son ciegos, sordos, mudos o cojos. ¡Cuán miserables son! Por lo tanto, al darles estos miembros al hombre, y al pleno uso de ellos, Dios ciertamente le ha mostrado una gran bondad; y el hombre debería estar debidamente agradecido. Si el hombre, sin embargo, hace un mal uso de estos miembros para ofender a Dios, comete un horrible acto de ingratitud. Él no es digno de tener el uso de sus extremidades; porque, como dice San Bernardo: "¡No es digno de vivir, que no vivirá por Ti, oh Jesús!" Entonces, ¿es indigno tener lengua, oídos, manos o pies, que los usa como medio para ofender a la Majestad de Dios? ¿Eres uno de este tipo de hombres? Pregúntale a tu conciencia y corrige, mientras te queda tiempo, todo lo qué has hecho mal.

 
II. San Lucas siempre tuvo la mortificación de la Cruz en su cuerpo. Siempre estuvo alegre en su trabajo y en sus sufrimientos; nunca cansado o abatido, el amor de Cristo y la esperanza de una recompensa eterna hicieron que todo sea ligero y fácil para él. Si amas a Cristo con todo tu corazón y piensas con frecuencia en la recompensa futura, estoy seguro de que no te cansarás de tu trabajo, de que no te abatirás mientras sufras. Por lo tanto, en el futuro, piense a menudo cómo su Señor sufrió por usted, y cuán grande recompensa le ha prometido por sus trabajos y sufrimientos. "Cuando veo a mi Señor y a Dios cargados de sufrimiento y dolor", dice San Bernardo, "me resulta imposible no tener una mente fácil y un semblante alegre, todos los males que me asaltan". San Agustín escribe: "Si consideras la recompensa que te será dada, todo lo que tengas que soportar será insignificante". Te sorprenderá que se brinde una recompensa tan grande por tan poco trabajo, porque, en verdad, para obtener el descanso eterno, uno debe realizar un largo trabajo y obtener gozos eternos por el largo sufrimiento. Sin embargo, como el Todopoderoso requiere de nosotros solamente un trabajo corto y un breve sufrimiento, ¿quién se atreve a quejarse o murmurar? ¿No deberíamos de trabajar y sufrir alegremente? Trabajemos entonces, mientras vivamos, y suframos todo lo que Dios considere conveniente para enviarnos.