San Antonio Mara Zaccaria - S firme y decidido en todos tus compromisos
Remedios para la Irresolubilidad
Extractos de la Carta 2 (Cremona, 4 de enero de 1531) - al Sr. Bartolomeo
Ferrari y al Sr. Giacomo Antonio Morigia de San Antonio Mara Zaccaria
Que Dios, el Inmutable, siempre dispuesto a hacer lo que sea bueno, te salve y te haga firme y decidido en todos tus compromisos y deseos de acuerdo a mis ms profundas expectativas.
Es muy cierto, mis queridos amigos, que Dios ha hecho inestable y cambiante el espritu del hombre para que el hombre no permanezca en la maldad, y tambin que, una vez en posesin del bien, no se quedara corto, sino que escalara a lo ms alto, a un bien ms elevado an. As, avanzando de virtud a virtud, podra llegar a la cumbre de la perfeccin.
Por lo tanto, fluye que el hombre es voluble en hacer el mal; es decir, no puede perseverar en l porque no encuentra reposo en l. Por lo tanto, en lugar de persistir en la maldad, se mueve hacia el bien; y, adems, puesto que las criaturas no le dan paz, regresa a Dios.
Ahora, por supuesto, podra dar otras razones por las cuales el hombre es voluble, pero, para nuestro propsito, lo que he dicho es suficiente.
Oh, cun desgraciados somos! Porque, al tratar de hacer el bien, usamos la misma inestabilidad e indecisin que debemos tener y ejercer para evitar el mal. Y, de hecho, a menudo estoy desconcertado al ver tan grande irresolucin reinado en mi alma, y por tantos aos.
Estoy seguro, mis queridos amigos, de que, si hubiera reflexionado suficientemente sobre los males que causa la irresolucin, habra arrancado este mal de mi alma hace mucho tiempo. En primer lugar, impide el progreso del hombre porque el hombre se encuentra, por as decirlo, entre dos imanes sin ser jalado por ninguno; es decir, por un lado, descuida hacer el bien presente mientras mira al futuro.
Por otro lado, deja de lado el bien del futuro, persistiendo en el presente e incluso teniendo dudas sobre el futuro. Sabes quin es l? l es como la persona que quiere amar dos cosas opuestas y no consigue ninguna. Como ensea el proverbio, "el que caza dos liebres al mismo tiempo ver a uno huir y al otro, escapar".
Mientras un hombre permanezca indeciso y dudoso, seguramente nunca lograr nada bueno. La experiencia ensea esto. No hay necesidad de ir ms lejos
Adems, la irresolucin hace que el hombre cambie como la luna. S, la persona irresoluta siempre est inquieta y nunca puede estar contenta ni en medio de grandes alegras; por ninguna razn se pone triste y enojado y fcilmente se ocupa de su propia satisfaccin.
En verdad, esta maleza de la irresolucin crece donde falta la luz divina porque el Espritu Santo alcanza rpidamente el ncleo de las cosas en lugar de detenerse en la superficie; el hombre, en cambio, porque no entiende el corazn de las cosas, es incapaz de decidir qu hacer.
Esta indecisin es a la vez causa y efecto de la tibieza. Para la persona tibia, cuando se le pide que d consejos sobre un tema, le dar muchas razones, pero no decidir cules son las buenas. Por lo tanto, nunca le dir dnde ir o qu evitar. Por lo tanto, si usted estaba algo incierto antes, ahora est completamente en duda. Se vuelve eternamente irresoluto. Por el otro lado, la persona indecisa pierde fervor y se vuelve tibia.
Un ao entero no sera suficiente para enumerar los malos resultados y las causas de la irresolucin. La verdad es que si la indecisin, de la cual hemos estado hablando, fuera el nico mal, sera ms que suficiente; porque, mientras el hombre est en un estado de duda, permanece inactivo.
Para deshacernos de este defecto, se han encontrado dos medios o caminos para nuestro viaje a Dios. La primera nos ayuda cuando nos forzamos inesperadamente a hacer o no hacer algo. Consiste en levantar la mente a Dios e implorarle que nos d el don del buen consejo.
Permtanme explicar: cuando algo imprevisto y repentino se presenta, exigiendo que se haga una eleccin, levantamos nuestras mentes a Dios pidindole que nos inspire en cuanto a lo que debemos hacer. As, siguiendo la inspiracin del Espritu Santo, no nos equivocaremos.
El segundo medio o camino consiste en buscar a nuestro director espiritual, cuando, por supuesto, tenemos el tiempo y la oportunidad de hacerlo, pedir consejo y luego actuar de acuerdo a sus sugerencias.
Si nosotros, queridos amigos, no tomamos las medidas apropiadas contra esta malvada hierba, producir en nosotros un efecto pernicioso, quiero decir negligencia, que es totalmente contraria a los caminos de Dios.
Por lo tanto, cuando un hombre tiene algo importante que hacer, debe pensarlo una y otra vez y, por as decirlo, rumiar sobre l; Pero despus de una reflexin tan seria y despus de haber buscado el consejo adecuado, no debe retrasar la ejecucin de su proyecto; pues la exigencia primaria en los caminos de Dios es expedicin y diligencia.
Es por eso que el profeta Miqueas dice: "Qu es lo que el Seor te pide, sino que hagas justicia y ames la bondad, y andes con avidez con tu Dios?"; Y Pablo, "evita con cuidado toda negligencia"; Y Pedro, "sea pronto a travs de buenas obras ...". "Estar alerta a la accin", dice.
Encontrarn este sentido de urgencia mandado y alabado en innumerables pasajes de las Escrituras.
Mis muy queridos amigos, tengo que decirles la verdad: es sobre todo esta irresolucin en mi alma, adems, quizs, algunas otras deficiencias, lo que ha causado en m esta gran y culpable negligencia y lentitud hasta el punto de que yo nunca empiezo nada en absoluto, o al menos me demoro en l durante tanto tiempo que nunca lo logro.
Consideren de cerca a esos hermanos, los hijos de un padre recin fallecido que, habiendo escuchado el consejo de Jess, "Dejen que los muertos entierren a sus muertos", inmediatamente siguieron a Cristo.
Y tambin Pedro, Santiago y Juan; una vez llamados, inmediatamente siguieron a Cristo. Y as, una y otra vez, ustedes encontrarn que aquellos que verdaderamente aman a Cristo siempre han sido, a nuestra vergenza, fervientes, diligentes y no lentos.
Tengan coraje, hermanos mos, levntense ahora y vengan conmigo, porque quiero decir que debemos erradicar estas plantas perniciosas si tal vez estn presentes en vuestras almas; pero si no lo son, vengan y aydenme como estn arraigados en mi corazn; y, por el amor de Dios, coperen para que yo los desarraigue e imite a nuestro Salvador, quien por Su obediencia hasta la muerte se levant contra la irresolucin y, para no ser negligente, corri hacia la cruz sin importar su vergenza.
Y, si ahora no me puedes ofrecer otra ayuda, aydame al menos con tus oraciones. Ay, queridos amigos! A quin me atrevo a escribir? De hecho, a los que actan y no simplemente hablan, como yo.
Si este es el caso, por lo menos de mi parte, puedo asegurarle que slo mi amor por ustedes me ha impulsado a escribirles estas pocas lneas.
Vamos, hermanos! Si hasta ese momento la irresolucin y, junto a ella, la negligencia se han apoderado de nuestras almas, deshagmonos de ellas; y corramos como locos no slo hacia Dios, sino tambin hacia nuestros vecinos, que solo pueden ser receptores de lo que no le podemos dar a Dios, ya que l no necesita de nuestros bienes.
Remedios para la Irresolubilidad
Extractos de la Carta 2 (Cremona, 4 de enero de 1531) - al Sr. Bartolomeo
Ferrari y al Sr. Giacomo Antonio Morigia de San Antonio Mara Zaccaria
Que Dios, el Inmutable, siempre dispuesto a hacer lo que sea bueno, te salve y te haga firme y decidido en todos tus compromisos y deseos de acuerdo a mis ms profundas expectativas.
Es muy cierto, mis queridos amigos, que Dios ha hecho inestable y cambiante el espritu del hombre para que el hombre no permanezca en la maldad, y tambin que, una vez en posesin del bien, no se quedara corto, sino que escalara a lo ms alto, a un bien ms elevado an. As, avanzando de virtud a virtud, podra llegar a la cumbre de la perfeccin.
Por lo tanto, fluye que el hombre es voluble en hacer el mal; es decir, no puede perseverar en l porque no encuentra reposo en l. Por lo tanto, en lugar de persistir en la maldad, se mueve hacia el bien; y, adems, puesto que las criaturas no le dan paz, regresa a Dios.
Ahora, por supuesto, podra dar otras razones por las cuales el hombre es voluble, pero, para nuestro propsito, lo que he dicho es suficiente.
Oh, cun desgraciados somos! Porque, al tratar de hacer el bien, usamos la misma inestabilidad e indecisin que debemos tener y ejercer para evitar el mal. Y, de hecho, a menudo estoy desconcertado al ver tan grande irresolucin reinado en mi alma, y por tantos aos.
Estoy seguro, mis queridos amigos, de que, si hubiera reflexionado suficientemente sobre los males que causa la irresolucin, habra arrancado este mal de mi alma hace mucho tiempo. En primer lugar, impide el progreso del hombre porque el hombre se encuentra, por as decirlo, entre dos imanes sin ser jalado por ninguno; es decir, por un lado, descuida hacer el bien presente mientras mira al futuro.
Por otro lado, deja de lado el bien del futuro, persistiendo en el presente e incluso teniendo dudas sobre el futuro. Sabes quin es l? l es como la persona que quiere amar dos cosas opuestas y no consigue ninguna. Como ensea el proverbio, "el que caza dos liebres al mismo tiempo ver a uno huir y al otro, escapar".
Mientras un hombre permanezca indeciso y dudoso, seguramente nunca lograr nada bueno. La experiencia ensea esto. No hay necesidad de ir ms lejos
Adems, la irresolucin hace que el hombre cambie como la luna. S, la persona irresoluta siempre est inquieta y nunca puede estar contenta ni en medio de grandes alegras; por ninguna razn se pone triste y enojado y fcilmente se ocupa de su propia satisfaccin.
En verdad, esta maleza de la irresolucin crece donde falta la luz divina porque el Espritu Santo alcanza rpidamente el ncleo de las cosas en lugar de detenerse en la superficie; el hombre, en cambio, porque no entiende el corazn de las cosas, es incapaz de decidir qu hacer.
Esta indecisin es a la vez causa y efecto de la tibieza. Para la persona tibia, cuando se le pide que d consejos sobre un tema, le dar muchas razones, pero no decidir cules son las buenas. Por lo tanto, nunca le dir dnde ir o qu evitar. Por lo tanto, si usted estaba algo incierto antes, ahora est completamente en duda. Se vuelve eternamente irresoluto. Por el otro lado, la persona indecisa pierde fervor y se vuelve tibia.
Un ao entero no sera suficiente para enumerar los malos resultados y las causas de la irresolucin. La verdad es que si la indecisin, de la cual hemos estado hablando, fuera el nico mal, sera ms que suficiente; porque, mientras el hombre est en un estado de duda, permanece inactivo.
Para deshacernos de este defecto, se han encontrado dos medios o caminos para nuestro viaje a Dios. La primera nos ayuda cuando nos forzamos inesperadamente a hacer o no hacer algo. Consiste en levantar la mente a Dios e implorarle que nos d el don del buen consejo.
Permtanme explicar: cuando algo imprevisto y repentino se presenta, exigiendo que se haga una eleccin, levantamos nuestras mentes a Dios pidindole que nos inspire en cuanto a lo que debemos hacer. As, siguiendo la inspiracin del Espritu Santo, no nos equivocaremos.
El segundo medio o camino consiste en buscar a nuestro director espiritual, cuando, por supuesto, tenemos el tiempo y la oportunidad de hacerlo, pedir consejo y luego actuar de acuerdo a sus sugerencias.
Si nosotros, queridos amigos, no tomamos las medidas apropiadas contra esta malvada hierba, producir en nosotros un efecto pernicioso, quiero decir negligencia, que es totalmente contraria a los caminos de Dios.
Por lo tanto, cuando un hombre tiene algo importante que hacer, debe pensarlo una y otra vez y, por as decirlo, rumiar sobre l; Pero despus de una reflexin tan seria y despus de haber buscado el consejo adecuado, no debe retrasar la ejecucin de su proyecto; pues la exigencia primaria en los caminos de Dios es expedicin y diligencia.
Es por eso que el profeta Miqueas dice: "Qu es lo que el Seor te pide, sino que hagas justicia y ames la bondad, y andes con avidez con tu Dios?"; Y Pablo, "evita con cuidado toda negligencia"; Y Pedro, "sea pronto a travs de buenas obras ...". "Estar alerta a la accin", dice.
Encontrarn este sentido de urgencia mandado y alabado en innumerables pasajes de las Escrituras.
Mis muy queridos amigos, tengo que decirles la verdad: es sobre todo esta irresolucin en mi alma, adems, quizs, algunas otras deficiencias, lo que ha causado en m esta gran y culpable negligencia y lentitud hasta el punto de que yo nunca empiezo nada en absoluto, o al menos me demoro en l durante tanto tiempo que nunca lo logro.
Consideren de cerca a esos hermanos, los hijos de un padre recin fallecido que, habiendo escuchado el consejo de Jess, "Dejen que los muertos entierren a sus muertos", inmediatamente siguieron a Cristo.
Y tambin Pedro, Santiago y Juan; una vez llamados, inmediatamente siguieron a Cristo. Y as, una y otra vez, ustedes encontrarn que aquellos que verdaderamente aman a Cristo siempre han sido, a nuestra vergenza, fervientes, diligentes y no lentos.
Tengan coraje, hermanos mos, levntense ahora y vengan conmigo, porque quiero decir que debemos erradicar estas plantas perniciosas si tal vez estn presentes en vuestras almas; pero si no lo son, vengan y aydenme como estn arraigados en mi corazn; y, por el amor de Dios, coperen para que yo los desarraigue e imite a nuestro Salvador, quien por Su obediencia hasta la muerte se levant contra la irresolucin y, para no ser negligente, corri hacia la cruz sin importar su vergenza.
Y, si ahora no me puedes ofrecer otra ayuda, aydame al menos con tus oraciones. Ay, queridos amigos! A quin me atrevo a escribir? De hecho, a los que actan y no simplemente hablan, como yo.
Si este es el caso, por lo menos de mi parte, puedo asegurarle que slo mi amor por ustedes me ha impulsado a escribirles estas pocas lneas.
Vamos, hermanos! Si hasta ese momento la irresolucin y, junto a ella, la negligencia se han apoderado de nuestras almas, deshagmonos de ellas; y corramos como locos no slo hacia Dios, sino tambin hacia nuestros vecinos, que solo pueden ser receptores de lo que no le podemos dar a Dios, ya que l no necesita de nuestros bienes.
"Me arrodill durante mucho tiempo ante el crucifijo porque pens que era necesario aprender de l lo que tengo que ensearte."
"Si a travs de la perfecta humildad haz de ser capaz de saber objetivamente sobre ti mismo, slo entonces, sers."
"Me arrodill durante mucho tiempo ante el crucifijo porque pens que era necesario aprender de l lo que tengo que ensearte."
"Si a travs de la perfecta humildad haz de ser capaz de saber objetivamente sobre ti mismo, slo entonces, sers."
5 de julio - San Antonio Mara Zaccaria (1502-1539) - Extractos de la carta 2 - Remedios para la Irresolubilidad - Confesor y Uno de los Fundadores de los Barnabitas, Hermanas Anglicas y Laicos de San Pablo
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La Bendicin Apostlica de la Santa Sede en Roma se imparta (28 de Octubre, 2013)
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