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San Antonio Mara Zaccaria - S firme y decidido en todos tus compromisos
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San Pablo da la Eucarista a San Antonio Mara Zaccaria y a sus dos compaeros; Pintura de cobre de principios del siglo XVI; Archivo histrico de San Carlos ai Catinari, Roma; barnabitas.org
 
 
Remedios para la Irresolubilidad
Extractos de la Carta 2 (Cremona, 4 de enero de 1531) - al Sr. Bartolomeo Ferrari y al Sr. Giacomo Antonio Morigia de San Antonio Mara Zaccaria

Que Dios, el Inmutable, siempre dispuesto a hacer lo que sea bueno, te salve y te haga firme y decidido en todos tus compromisos y deseos de acuerdo a mis ms profundas expectativas.

Es muy cierto, mis queridos amigos, que Dios ha hecho inestable y cambiante el espritu del hombre para que el hombre no permanezca en la maldad, y tambin que, una vez en posesin del bien, no se quedara corto, sino que escalara a lo ms alto, a un bien ms elevado an. As, avanzando de virtud a virtud, podra llegar a la cumbre de la perfeccin.

Por lo tanto, fluye que el hombre es voluble en hacer el mal; es decir, no puede perseverar en l porque no encuentra reposo en l. Por lo tanto, en lugar de persistir en la maldad, se mueve hacia el bien; y, adems, puesto que las criaturas no le dan paz, regresa a Dios.

Ahora, por supuesto, podra dar otras razones por las cuales el hombre es voluble, pero, para nuestro propsito, lo que he dicho es suficiente.

Oh, cun desgraciados somos! Porque, al tratar de hacer el bien, usamos la misma inestabilidad e indecisin que debemos tener y ejercer para evitar el mal. Y, de hecho, a menudo estoy desconcertado al ver tan grande irresolucin reinado en mi alma, y por tantos aos.

Estoy seguro, mis queridos amigos, de que, si hubiera reflexionado suficientemente sobre los males que causa la irresolucin, habra arrancado este mal de mi alma hace mucho tiempo. En primer lugar, impide el progreso del hombre porque el hombre se encuentra, por as decirlo, entre dos imanes sin ser jalado por ninguno; es decir, por un lado, descuida hacer el bien presente mientras mira al futuro.

Por otro lado, deja de lado el bien del futuro, persistiendo en el presente e incluso teniendo dudas sobre el futuro. Sabes quin es l? l es como la persona que quiere amar dos cosas opuestas y no consigue ninguna. Como ensea el proverbio, "el que caza dos liebres al mismo tiempo ver a uno huir y al otro, escapar".

Mientras un hombre permanezca indeciso y dudoso, seguramente nunca lograr nada bueno. La experiencia ensea esto. No hay necesidad de ir ms lejos

Adems, la irresolucin hace que el hombre cambie como la luna. S, la persona irresoluta siempre est inquieta y nunca puede estar contenta ni en medio de grandes alegras; por ninguna razn se pone triste y enojado y fcilmente se ocupa de su propia satisfaccin.

En verdad, esta maleza de la irresolucin crece donde falta la luz divina porque el Espritu Santo alcanza rpidamente el ncleo de las cosas en lugar de detenerse en la superficie; el hombre, en cambio, porque no entiende el corazn de las cosas, es incapaz de decidir qu hacer.

Esta indecisin es a la vez causa y efecto de la tibieza. Para la persona tibia, cuando se le pide que d consejos sobre un tema, le dar muchas razones, pero no decidir cules son las buenas. Por lo tanto, nunca le dir dnde ir o qu evitar. Por lo tanto, si usted estaba algo incierto antes, ahora est completamente en duda. Se vuelve eternamente irresoluto. Por el otro lado, la persona indecisa pierde fervor y se vuelve tibia.

Un ao entero no sera suficiente para enumerar los malos resultados y las causas de la irresolucin. La verdad es que si la indecisin, de la cual hemos estado hablando, fuera el nico mal, sera ms que suficiente; porque, mientras el hombre est en un estado de duda, permanece inactivo.

Para deshacernos de este defecto, se han encontrado dos medios o caminos para nuestro viaje a Dios. La primera nos ayuda cuando nos forzamos inesperadamente a hacer o no hacer algo. Consiste en levantar la mente a Dios e implorarle que nos d el don del buen consejo.

Permtanme explicar: cuando algo imprevisto y repentino se presenta, exigiendo que se haga una eleccin, levantamos nuestras mentes a Dios pidindole que nos inspire en cuanto a lo que debemos hacer. As, siguiendo la inspiracin del Espritu Santo, no nos equivocaremos.

El segundo medio o camino consiste en buscar a nuestro director espiritual, cuando, por supuesto, tenemos el tiempo y la oportunidad de hacerlo, pedir consejo y luego actuar de acuerdo a sus sugerencias.

Si nosotros, queridos amigos, no tomamos las medidas apropiadas contra esta malvada hierba, producir en nosotros un efecto pernicioso, quiero decir negligencia, que es totalmente contraria a los caminos de Dios.

Por lo tanto, cuando un hombre tiene algo importante que hacer, debe pensarlo una y otra vez y, por as decirlo, rumiar sobre l; Pero despus de una reflexin tan seria y despus de haber buscado el consejo adecuado, no debe retrasar la ejecucin de su proyecto; pues la exigencia primaria en los caminos de Dios es expedicin y diligencia.

Es por eso que el profeta Miqueas dice: "Qu es lo que el Seor te pide, sino que hagas justicia y ames la bondad, y andes con avidez con tu Dios?"; Y Pablo, "evita con cuidado toda negligencia"; Y Pedro, "sea pronto a travs de buenas obras ...". "Estar alerta a la accin", dice.

Encontrarn este sentido de urgencia mandado y alabado en innumerables pasajes de las Escrituras.

Mis muy queridos amigos, tengo que decirles la verdad: es sobre todo esta irresolucin en mi alma, adems, quizs, algunas otras deficiencias, lo que ha causado en m esta gran y culpable negligencia y lentitud hasta el punto de que yo nunca empiezo nada en absoluto, o al menos me demoro en l durante tanto tiempo que nunca lo logro.

Consideren de cerca a esos hermanos, los hijos de un padre recin fallecido que, habiendo escuchado el consejo de Jess, "Dejen que los muertos entierren a sus muertos", inmediatamente siguieron a Cristo.

Y tambin Pedro, Santiago y Juan; una vez llamados, inmediatamente siguieron a Cristo. Y as, una y otra vez, ustedes encontrarn que aquellos que verdaderamente aman a Cristo siempre han sido, a nuestra vergenza, fervientes, diligentes y no lentos.

Tengan coraje, hermanos mos, levntense ahora y vengan conmigo, porque quiero decir que debemos erradicar estas plantas perniciosas si tal vez estn presentes en vuestras almas; pero si no lo son, vengan y aydenme como estn arraigados en mi corazn; y, por el amor de Dios, coperen para que yo los desarraigue e imite a nuestro Salvador, quien por Su obediencia hasta la muerte se levant contra la irresolucin y, para no ser negligente, corri hacia la cruz sin importar su vergenza.

Y, si ahora no me puedes ofrecer otra ayuda, aydame al menos con tus oraciones. Ay, queridos amigos! A quin me atrevo a escribir? De hecho, a los que actan y no simplemente hablan, como yo.

Si este es el caso, por lo menos de mi parte, puedo asegurarle que slo mi amor por ustedes me ha impulsado a escribirles estas pocas lneas.

Vamos, hermanos! Si hasta ese momento la irresolucin y, junto a ella, la negligencia se han apoderado de nuestras almas, deshagmonos de ellas; y corramos como locos no slo hacia Dios, sino tambin hacia nuestros vecinos, que solo pueden ser receptores de lo que no le podemos dar a Dios, ya que l no necesita de nuestros bienes.




 
Remedios para la Irresolubilidad
Extractos de la Carta 2 (Cremona, 4 de enero de 1531) - al Sr. Bartolomeo Ferrari y al Sr. Giacomo Antonio Morigia de San Antonio Mara Zaccaria

Que Dios, el Inmutable, siempre dispuesto a hacer lo que sea bueno, te salve y te haga firme y decidido en todos tus compromisos y deseos de acuerdo a mis ms profundas expectativas.

Es muy cierto, mis queridos amigos, que Dios ha hecho inestable y cambiante el espritu del hombre para que el hombre no permanezca en la maldad, y tambin que, una vez en posesin del bien, no se quedara corto, sino que escalara a lo ms alto, a un bien ms elevado an. As, avanzando de virtud a virtud, podra llegar a la cumbre de la perfeccin.

Por lo tanto, fluye que el hombre es voluble en hacer el mal; es decir, no puede perseverar en l porque no encuentra reposo en l. Por lo tanto, en lugar de persistir en la maldad, se mueve hacia el bien; y, adems, puesto que las criaturas no le dan paz, regresa a Dios.

Ahora, por supuesto, podra dar otras razones por las cuales el hombre es voluble, pero, para nuestro propsito, lo que he dicho es suficiente.

Oh, cun desgraciados somos! Porque, al tratar de hacer el bien, usamos la misma inestabilidad e indecisin que debemos tener y ejercer para evitar el mal. Y, de hecho, a menudo estoy desconcertado al ver tan grande irresolucin reinado en mi alma, y por tantos aos.

Estoy seguro, mis queridos amigos, de que, si hubiera reflexionado suficientemente sobre los males que causa la irresolucin, habra arrancado este mal de mi alma hace mucho tiempo. En primer lugar, impide el progreso del hombre porque el hombre se encuentra, por as decirlo, entre dos imanes sin ser jalado por ninguno; es decir, por un lado, descuida hacer el bien presente mientras mira al futuro.

Por otro lado, deja de lado el bien del futuro, persistiendo en el presente e incluso teniendo dudas sobre el futuro. Sabes quin es l? l es como la persona que quiere amar dos cosas opuestas y no consigue ninguna. Como ensea el proverbio, "el que caza dos liebres al mismo tiempo ver a uno huir y al otro, escapar".

Mientras un hombre permanezca indeciso y dudoso, seguramente nunca lograr nada bueno. La experiencia ensea esto. No hay necesidad de ir ms lejos

Adems, la irresolucin hace que el hombre cambie como la luna. S, la persona irresoluta siempre est inquieta y nunca puede estar contenta ni en medio de grandes alegras; por ninguna razn se pone triste y enojado y fcilmente se ocupa de su propia satisfaccin.

En verdad, esta maleza de la irresolucin crece donde falta la luz divina porque el Espritu Santo alcanza rpidamente el ncleo de las cosas en lugar de detenerse en la superficie; el hombre, en cambio, porque no entiende el corazn de las cosas, es incapaz de decidir qu hacer.

Esta indecisin es a la vez causa y efecto de la tibieza. Para la persona tibia, cuando se le pide que d consejos sobre un tema, le dar muchas razones, pero no decidir cules son las buenas. Por lo tanto, nunca le dir dnde ir o qu evitar. Por lo tanto, si usted estaba algo incierto antes, ahora est completamente en duda. Se vuelve eternamente irresoluto. Por el otro lado, la persona indecisa pierde fervor y se vuelve tibia.

Un ao entero no sera suficiente para enumerar los malos resultados y las causas de la irresolucin. La verdad es que si la indecisin, de la cual hemos estado hablando, fuera el nico mal, sera ms que suficiente; porque, mientras el hombre est en un estado de duda, permanece inactivo.

Para deshacernos de este defecto, se han encontrado dos medios o caminos para nuestro viaje a Dios. La primera nos ayuda cuando nos forzamos inesperadamente a hacer o no hacer algo. Consiste en levantar la mente a Dios e implorarle que nos d el don del buen consejo.

Permtanme explicar: cuando algo imprevisto y repentino se presenta, exigiendo que se haga una eleccin, levantamos nuestras mentes a Dios pidindole que nos inspire en cuanto a lo que debemos hacer. As, siguiendo la inspiracin del Espritu Santo, no nos equivocaremos.

El segundo medio o camino consiste en buscar a nuestro director espiritual, cuando, por supuesto, tenemos el tiempo y la oportunidad de hacerlo, pedir consejo y luego actuar de acuerdo a sus sugerencias.

Si nosotros, queridos amigos, no tomamos las medidas apropiadas contra esta malvada hierba, producir en nosotros un efecto pernicioso, quiero decir negligencia, que es totalmente contraria a los caminos de Dios.

Por lo tanto, cuando un hombre tiene algo importante que hacer, debe pensarlo una y otra vez y, por as decirlo, rumiar sobre l; Pero despus de una reflexin tan seria y despus de haber buscado el consejo adecuado, no debe retrasar la ejecucin de su proyecto; pues la exigencia primaria en los caminos de Dios es expedicin y diligencia.

Es por eso que el profeta Miqueas dice: "Qu es lo que el Seor te pide, sino que hagas justicia y ames la bondad, y andes con avidez con tu Dios?"; Y Pablo, "evita con cuidado toda negligencia"; Y Pedro, "sea pronto a travs de buenas obras ...". "Estar alerta a la accin", dice.

Encontrarn este sentido de urgencia mandado y alabado en innumerables pasajes de las Escrituras.

Mis muy queridos amigos, tengo que decirles la verdad: es sobre todo esta irresolucin en mi alma, adems, quizs, algunas otras deficiencias, lo que ha causado en m esta gran y culpable negligencia y lentitud hasta el punto de que yo nunca empiezo nada en absoluto, o al menos me demoro en l durante tanto tiempo que nunca lo logro.

Consideren de cerca a esos hermanos, los hijos de un padre recin fallecido que, habiendo escuchado el consejo de Jess, "Dejen que los muertos entierren a sus muertos", inmediatamente siguieron a Cristo.

Y tambin Pedro, Santiago y Juan; una vez llamados, inmediatamente siguieron a Cristo. Y as, una y otra vez, ustedes encontrarn que aquellos que verdaderamente aman a Cristo siempre han sido, a nuestra vergenza, fervientes, diligentes y no lentos.

Tengan coraje, hermanos mos, levntense ahora y vengan conmigo, porque quiero decir que debemos erradicar estas plantas perniciosas si tal vez estn presentes en vuestras almas; pero si no lo son, vengan y aydenme como estn arraigados en mi corazn; y, por el amor de Dios, coperen para que yo los desarraigue e imite a nuestro Salvador, quien por Su obediencia hasta la muerte se levant contra la irresolucin y, para no ser negligente, corri hacia la cruz sin importar su vergenza.

Y, si ahora no me puedes ofrecer otra ayuda, aydame al menos con tus oraciones. Ay, queridos amigos! A quin me atrevo a escribir? De hecho, a los que actan y no simplemente hablan, como yo.

Si este es el caso, por lo menos de mi parte, puedo asegurarle que slo mi amor por ustedes me ha impulsado a escribirles estas pocas lneas.

Vamos, hermanos! Si hasta ese momento la irresolucin y, junto a ella, la negligencia se han apoderado de nuestras almas, deshagmonos de ellas; y corramos como locos no slo hacia Dios, sino tambin hacia nuestros vecinos, que solo pueden ser receptores de lo que no le podemos dar a Dios, ya que l no necesita de nuestros bienes.




 
 
 

 
 

San Antonio Mara Zaccaria adorando a Cristo Crucificado; Barnabitas - Clrigos Regulares de San Pablo; barnabitas.org
 
 
"Me arrodill durante mucho tiempo ante el crucifijo porque pens que era necesario aprender de l lo que tengo que ensearte."


"Si a travs de la perfecta humildad haz de ser capaz de saber objetivamente sobre ti mismo, slo entonces, sers."


 
"Me arrodill durante mucho tiempo ante el crucifijo porque pens que era necesario aprender de l lo que tengo que ensearte."


"Si a travs de la perfecta humildad haz de ser capaz de saber objetivamente sobre ti mismo, slo entonces, sers."


 
 
 
 
5 de julio - San Antonio Mara Zaccaria (1502-1539) - Extractos de la carta 2 - Remedios para la Irresolubilidad - Confesor y Uno de los Fundadores de los Barnabitas, Hermanas Anglicas y Laicos de San Pablo
 
 

Este sitio es dedicado a Nuestro Seor Jesucristo
en la Santsima Virgen Mara
para la Gloria de Dios

  La Bendicin Apostlica de la Santa Sede en Roma se imparta (28 de Octubre, 2013)
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(Todo para la mayor gloria de Dios!)

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OUR FATHER

Our Father, Who Art In Heaven
Hallowed Be Thy Name.
Thy Kingdom come,
Thy Will be done
On earth as it is in Heaven.
Give us this day our daily bread
And forgive us our trespasses
As we forgive those who trespass against us.
Liberate us from all temptation[*]
And deliver us from all evil. Amen



[*] Liberate us is in keeping with the original Latin text.
       God usually does not "lead us" to temptation
       (unless we are tested),
       but gives us the grace to overcome and/or resist it
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HAIL MARY

Hail Mary, full of grace
The Lord is with thee.
Blessed art though among women,
And blessed is the fruit
Of thy womb, Jesus.
 
Holy Mary, Mary of God
Pray for us sinners
Now, and in the hour
Of our death. Amen


 
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APOSTLE'S CREED
I believe in God, the Father Almighty
Creator of Heaven and earth;
And in Jesus Christ, His Only Son, our Lord;
Who was conceived by the
[work and grace of the] Holy Ghost,[*]
Born of the Virgin Mary,
Suffered under Pontius Pilate,
Was crucified, died and was buried.
He descended into the Dead.[**]
On the third day, He rose again;
He ascended into Heaven,
And sits at the right hand of God,
the Father Almighty.
From thence he shall come to judge
the living and the dead.
 
I believe in the Holy Ghost,[*]
The Holy Catholic Church,
The communion of saints,
The forgiveness of sins.
The resurrection of the body,
And life everlasting. Amen

[*] Holy Ghost: may be substituted with the current Holy Spirit.
[**] the Dead: "inferi", the underworld or the dead in Latin.
X
GLORIA

Glory be to the Father, and to the Son,
and to the Holy Ghost[*],
as it was in the beginning, is now,
and ever shall be, world without end.
Amen

[*] Holy Ghost: may be substituted with the current Holy Spirit.
X
DE PROFUNDIS

Out of the depths I have cried to Thee, O Lord:
Lord, hear my voice.
Let Thine ears be attentive
to the voice of my supplication.

If thou, O Lord, wilt mark iniquities:
Lord, who shall abide it.
For with Thee there is merciful forgiveness:
and because of Thy law,
I have waited for Thee, O Lord.

My soul hath waited on His word:
my soul hath hoped in the Lord.
From the morning-watch even until night,
let Israel hope in the Lord.

For with the Lord there is mercy:
and with Him plenteous redemption.
And He shall redeem Israel
from all her iniquities.

Glory be to the Father, and to the Son,
and to the Holy Ghost[*],
as it was in the beginning, is now,
and ever shall be, world without end.
Amen

[*] Holy Ghost: may be substituted with the current Holy Spirit.
X
DE PROFUNDIS

Out of the depths I have cried to Thee, O Lord:
Lord, hear my voice.
Let Thine ears be attentive to the voice
of my supplication.

If thou, O Lord, wilt mark iniquities:
Lord, who shall abide it.
For with Thee there is merciful forgiveness:
and because of Thy law,
I have waited for Thee, O Lord.

My soul hath waited on His word:
my soul hath hoped in the Lord.
From the morning-watch even until night,
let Israel hope in the Lord.

For with the Lord there is mercy:
and with Him plenteous redemption.
And He shall redeem Israel
from all his iniquities.

V. Eternal rest give unto them, O Lord.
R. And let perpetual light shine upon them.
V. From the gate of hell.
R. Deliver their souls, O Lord.
V. May they rest in peace.
R. Amen.
V. O Lord, hear my prayer.
R. And let my cry come unto Thee.
V. The Lord be with you.
R. And with Thy Spirit.

(50 days indulgence to all who pray the De Profundis with V. and R.
"Requiem aeternam" (Eternal Rest) three times a day.
Pope Leo XIII, February 3, 1888)


Let us pray:
O God, the Creator and Redeemer of all
the faithful, we beseech Thee to grant
to the souls of Thy servants the remission
of their sins, so that by our prayers
they may obtain pardon for which they long.
O Lord, who lives and reigns,
world without end. Amen

May they rest in peace. Amen

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PADRE NUESTRO

Padre Nuestro,
que estas en los Cielos
Santificado sea Tu Nombre;
Venga a nosotros tu Reino;
Hgase Tu Voluntad
en la tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada da;
Perdona nuestras ofensas,
Como tambin nosotros
perdonamos a los que nos ofenden,
No nos dejes caer en la tentacin,
y lbranos del mal. Amén
 
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AVE MARA

Dios te salve, Mara,
llena eres de gracia;
El Seor es Contigo;
Bendita T eres
entre todas las mujeres,
Y bendito es el fruto
De tu vientre, Jess.
 
Santa Mara,
Madre de Dios,
Ruega por nosotros
pecadores,
Ahora y en la hora
De nuestra muerte.
Amn
 
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CREDO
Creo en Dios, Padre Todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra.
Creo en Jesucristo,
Su nico Hijo, Nuestro Seor,
Que fue concebido por obra
y gracia del Espritu Santo,
Naci de la Santa Mara Virgen;
Padeci bajo el poder de Poncio Pilato,
Fue crucificado, muerto y sepultado,
Descendi a los infiernos,
Al tercer da resucit de entre los muertos,
Subi a los cielos
Y est sentado a la derecha de Dios,
Padre Todopoderoso.
Desde all ha de venir a juzgar
a los vivos y a los muertos.

Creo en el Espritu Santo,
La Santa Iglesia Catlica,
La comunin de los santos,
El perdn de los pecados,
La resurreccin de la carne
Y la vida eterna. Amn
 
 
CERRAR
DE PROFUNDIS

Desde lo hondo a Ti grito, Seor; Seor,
escucha mi voz;
Estn Tus oidos atentos
a la voz de mi splica.

Si llevas cuenta de los delitos, Seor,
quin podr resistir?
Pero de ti procede el perdn,
y as infundes respeto.
Mi alma espera en el Seor.

Espera en su palabra;
mi alma aguarda al Seor,
ms que el centinela la aurora.
Aguarda Israel al Seor.

Como el centinela la aurora;
porque del Seor viene la misericordia.
la redencin copiosa;
y l redimir a Israel de todos sus delitos.

Gloria al Padre, al Hijo y al
Espritu Santo,
como es desde el principio,
es ahora y ser por los siglos de los siglos.
Amn

X
GLORIA

Gloria al Padre, al Hijo y al
Espritu Santo,
como es desde el principio,
es ahora y ser por los siglos de los siglos.
Amn

CERRAR
DE PROFUNDIS y QUE DESCANSEN EN PAZ

Desde lo hondo a Ti grito, Seor;
Seor, escucha mi voz;
Estn Tus oidos atentos a
la voz de mi splica.

Si llevas cuenta de los delitos, Seor,
quin podr resistir?

Pero de ti procede el perdn,
y as infundes respeto.
Mi alma espera en el Seor.

Espera en su palabra;
mi alma aguarda al Seor,
ms que el centinela la aurora.
Aguarda Israel al Seor.

Como el centinela la aurora;
porque del Seor viene la misericordia,
la redencin copiosa;
y l redimir a Israel de todos sus delitos.

V. Dadles, Seor, a todas las almas
el descanso eterno.
R. Y haced lucir sobre ellas
vuestra eterna luz.
V. Que en paz descansen.
R. Amn.