DEL SANTO EVANGELIO SEGN SAN LUCAS 24, 28-31

... "Al acercarse al pueblo a donde iban, l hizo ademn de seguir adelante. Pero ellos le forzaron dicindole: Qudate con nosotros, porque atardece y el da ya ha declinado. Y entr a quedarse con ellos. Y sucedi que, cuando se puso a la mesa con ellos, tom el pan, pronunci la bendicin, lo parti y se lo iba dando. Entonces se les abrieron los ojos y le reconocieron, pero l desapareci de su lado"...

REFLEXIN

La noche es la imagen de la muerte, el fin de todo. La muerte es soledad. La noche da una sensacin de soledad interior. La compaa en la noche tiene el significado del refugio y, simblicamente, es el signo de una comunin en el momento de soledad. Qudate con nosotros. Se hace tarde ... Y Jess acepta.

Es esta la primera cena de Jess celeste. Es celebrada despus de la ltima Cena del Jess terrestre. Y para renovar la perenne cena de Jess-Eucarista. El destino del hombre es la cena, es decir, la comunin ntima con Dios y con todos los hijos de Dios.

El texto puntualiza: tom el pan y pronunci la oracin de bendicin; lo parti y comenz a repartirlo. Son estos los gestos idnticos y las mismas palabras del acontecimiento de la institucin de la Eucarista, llamada tambin fraccin del pan.

Es el hecho por el que la comunidad de los creyentes, la iglesia, forma un solo cuerpo. Es decir, la causa de este ser un solo cuerpo nos la ensea san Pablo: El pan que nosotros comemos es comunin con el cuerpo de Cristo. Es un solo pan y por ese motivo formamos un solo cuerpo, aunque seamos muchos.

Emas es un lento proceso de reconocimiento. Dos son las fases principales. En primer lugar la gua del Maestro sobre el profundo significado de la Palabra. Y despus, el gesto del Maestro en la renovacin de la gran Palabra: la Cena.

Jess es reconocido como el Seor resucitado, viviente y presente en la comunidad, donde cada comunidad se pone en camino para familiarizarse con la Palabra, y despus, se pone a la mesa para renovar la Palabra de la Cena.

Una y otra fase son recorridos de fe. Pero, como cierre tras las dos fases, se debe interponer - como en Emas - el gesto de la generosidad, de la cortesa, de la hospitalidad y del Servicio.

Para ser comensal de Jess resucitado, es necesario imitarlo en el gesto del lavado de los pies, que es ayudar al hermano a purificar su humanidad, a sentirse ms hombre, a descubrirse amado por Dios y as reponerse de sus fatigas.

Para reconocer a Jess plenamente, es necesario meterse en el camino de Emas. Lo reconoceremos tambin nosotros, cuando la mente se nutra de la Palabra y las manos se muevan para el servicio.

La Palabra para comprender, el hermano para servir, el banquete para comer...

LETANAS A JESUCRISTO

Seor ten piedad,
   Seor ten piedad.
Cristo ten piedad,
   Cristo ten piedad.
Seor ten piedad,
   Seor ten piedad.
Jess, Sol, que alumbras nuestro pelegrinar,
   Ten piedad de nosotros.
Jess, que no has venido a ser servido, sino a servir,
   Ten piedad de nosotros.
Jess, cordero de Dios, victorioso,
   Ten piedad de nosotros.
Jess, Pan para la vida del mundo,
   Ten piedad de nosotros.
Jess, Maestro que tienes palabras de vida eterna,
   Ten piedad de nosotros.
Jess, Hostia para llegar a Dios con toda confianza,
   Ten piedad de nosotros.
Jess, nuestra Fiesta, nuestra Pascua,
   Ten piedad de nosotros.
Cristo yenos,
   Cristo yenos.
Cristo escchanos,
   Cristo escchanos.

Oremos
Seor Jess, aumenta nuestra fe. Por medio de ti y en el Espritu Santo que nos comunicas, queremos llegar al Padre para decirle nuestro s unido al tuyo. Contigo ya podemos decir Padre Nuestro.

Siguindote a ti, camino, verdad y vida, queremos penetrar en el aparente silencio y ausencia de Dios, rasgando la nube del Tabor, para escuchar la voz del Padre que nos dice: ste es mi Hijo amado, en quien tengo mi complacencia: Escchenlo.

Con esta FE, hecha de escucha contemplativa, sabremos iluminar nuestras situaciones personales, as como los diversos sectores de la vida familiar y social. T eres nuestra esperanza, nuestra paz, nuestro mediador, hermano y amigo. Amn.