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San Sebastin - Atestiguando fielmente a Cristo
San Sebastin - Atestiguando fielmente a Cristo
San Sebastin - Atestiguando fielmente a Cristo
 
 
 

 
 

Martrio de San Sebastin por Giovanni Antonio Bazzi (1477-1549), conocido como Il Sodoma; 1525; Galeria Uffizi, Florencia, Italia;
commons.wikimedia.org
 
 
Atestiguando fielmente a Cristo
Del comentario sobre el Salmo 118, de San Ambrosio, Obispo
(Cap. 20:43-45, 48: CSEL 62, 466-368)


Hay que pasar mucho para entrar en el reino de Dios. Muchas son las persecuciones, muchas las pruebas; por tanto, muchas sern las coronas, ya que muchos son los combates. Te es beneficioso el que haya muchos perseguidores, ya que entre esta gran variedad de persecuciones hallars ms fcilmente el modo de ser coronado.

Pongamos como ejemplo al mrtir san Sebastin, cuyo da natalicio celebramos hoy.

Este santo naci en Miln. Quiz ya se haba marchado de all el perseguidor, o no haba llegado an a aquella regin, o la persecucin era ms leve. El caso es que Sebastin vio que all el combate era inexistente o muy tenue.

March, pues, a Roma, donde recrudeca la persecucin por causa de la fe; all sufri el martirio, all recibi la corona consiguiente. De este modo, all, donde haba llegado como transente, estableci el domicilio de la eternidad permanente. Si slo hubiese habido un perseguidor, ciertamente este mrtir no hubiese sido coronado.

Pero, adems de los perseguidores que se ven, hay otros que no se ven, peores y mucho ms numerosos.

Del mismo modo que un solo perseguidor, el emperador, enviaba a muchos sus decretos de persecucin y haba as diversos perseguidores en cada una de las ciudades y provincias, as tambin el diablo se sirve de muchos ministros suyos que provocan persecuciones, no slo exteriores, sino tambin interiores, en el alma de cada uno.

Acerca de estas persecuciones, dice la Escritura: Todo el que se proponga vivir piadosamente en Cristo Jess ser perseguido. Se refiere a todos, a nadie excepta. Quin podra considerarse exceptuado, si el mismo Seor soport la prueba de la persecucin?

Cuntos son los que practican cada da este martirio oculto y confiesan al Seor Jess! Tambin el Apstol sabe de este martirio y de este testimonio fiel de Cristo, pues dice: Si de algo podemos preciarnos es del testimonio de nuestra conciencia.

intcathl.blogspot.comt (Inteligencia Catlica)


Salmo 118, Versos 145-152 (QF)
Promesa de observar la ley de Dios 1

Te invoco de todo corazn:
respndeme, Seor, y guardar Tus leyes;
A Ti grito: slvame,
y cumplir Tus decretos;
me adelanto a la aurora pidiendo auxilio,
esperando Tus palabras.

Mis ojos se adelantan a las vigilias,
meditando Tu promesa;
escucha mi voz por Tu misericordia;
con Tus mandamientos dame vida;
ya se acercan mis inicuos perseguidores,
estn lejos de Tu voluntad.

Tu Seor, ests cerca,
y todos Tus mandatos son estables;
hace tiempo comprend que Tus preceptos
los fundaste para siempre.


_______________________________________________
1La Biblia de Jerusaln da a este salmo, el ms largo del Salterio y del que la Liturgia toma aqu nicamente los versos 145 a 152, el ttulo de El Elogio de la Ley Divina. Los ocho versos dobles de cada estrofa comienzan por una de las 22 letras del alfabeto Hebreo, y cada uno de ellos, con la nica excepcin del verso 122, contiene uno de los trminos que designan la Ley: dictamen, ordenanza, precepto, mandamiento, promesa, palabra, juicio, camino. La palabra Ley y sus sinnimos han de ser tomados en el sentido ms amplio de enseanza revelada, tal como la han transmitido los profetas. Este salmo canta las excelencias de la Divina Ley, respondiendo a los escpticos que vivan al margen de Ella. La Ley es el reflejo de la Voluntad Divina, y por eso debe ser objeto de constante meditacin. El estilo es sapiencial. Se exalta la Ley en todas sus facetas.
1La Biblia de Jerusaln da a este salmo, mel ms largo del Salterio y del que la Liturgia toma aqu nicamente los versos 145 a 152, el ttulo de El Elogio de la Ley Divina Los ocho versos dobles de cada estrofa comienzan por una de las 22 letras del alhabeto Hebreo, y cada uno de ellos, con la nica excepcin del verso 122, contiene uno de los trminos que designan la Ley: dictamen, ordenanza, precepto, mandamiento, promesa, palabra, juicio, camino. La palabra Ley y sus sinnimos han de ser tomados en el sentido m amplio de enseanza revelada, tal como la han transmitido los profetas. Este salmo canta las excelencias de la Divina Ley. respondiendo a los escpticos que vivan al margen de Ella. La Ley es el reflejo de la Voluntad Divina, y por eso debe ser objeto de constante meditacin. El estilo es sapiencial. Se exalta la Ley tn todas sus facetas.


franciscanos.org  (Directorio Franciscano)


 
Atestiguando fielmente a Cristo
Del comentario sobre el Salmo 118, de San Ambrosio, Obispo
(Cap. 20:43-45, 48: CSEL 62, 466-368)


Hay que pasar mucho para entrar en el reino de Dios. Muchas son las persecuciones, muchas las pruebas; por tanto, muchas sern las coronas, ya que muchos son los combates. Te es beneficioso el que haya muchos perseguidores, ya que entre esta gran variedad de persecuciones hallars ms fcilmente el modo de ser coronado.

Pongamos como ejemplo al mrtir san Sebastin, cuyo da natalicio celebramos hoy.

Este santo naci en Miln. Quiz ya se haba marchado de all el perseguidor, o no haba llegado an a aquella regin, o la persecucin era ms leve. El caso es que Sebastin vio que all el combate era inexistente o muy tenue.

March, pues, a Roma, donde recrudeca la persecucin por causa de la fe; all sufri el martirio, all recibi la corona consiguiente. De este modo, all, donde haba llegado como transente, estableci el domicilio de la eternidad permanente. Si slo hubiese habido un perseguidor, ciertamente este mrtir no hubiese sido coronado.

Pero, adems de los perseguidores que se ven, hay otros que no se ven, peores y mucho ms numerosos.

Del mismo modo que un solo perseguidor, el emperador, enviaba a muchos sus decretos de persecucin y haba as diversos perseguidores en cada una de las ciudades y provincias, as tambin el diablo se sirve de muchos ministros suyos que provocan persecuciones, no slo exteriores, sino tambin interiores, en el alma de cada uno.

Acerca de estas persecuciones, dice la Escritura: Todo el que se proponga vivir piadosamente en Cristo Jess ser perseguido. Se refiere a todos, a nadie excepta. Quin podra considerarse exceptuado, si el mismo Seor soport la prueba de la persecucin?

Cuntos son los que practican cada da este martirio oculto y confiesan al Seor Jess! Tambin el Apstol sabe de este martirio y de este testimonio fiel de Cristo, pues dice: Si de algo podemos preciarnos es del testimonio de nuestra conciencia.

intcathl.blogspot.comt (Inteligencia Catlica)


Salmo 118, Versos 145-152 (QF)
Promesa de observar la ley de Dios 1

Te invoco de todo corazn:
respndeme, Seor, y guardar Tus leyes;
A Ti grito: slvame,
y cumplir Tus decretos;
me adelanto a la aurora pidiendo auxilio,
esperando Tus palabras.

Mis ojos se adelantan a las vigilias,
meditando Tu promesa;
escucha mi voz por Tu misericordia;
con Tus mandamientos dame vida;
ya se acercan mis inicuos perseguidores,
estn lejos de Tu voluntad.

Tu Seor, ests cerca,
y todos Tus mandatos son estables;
hace tiempo comprend que Tus preceptos
los fundaste para siempre.


_______________________________________________
1La Biblia de Jerusaln da a este salmo, el ms largo del Salterio y del que la Liturgia toma aqu nicamente los versos 145 a 152, el ttulo de El Elogio de la Ley Divina. Los ocho versos dobles de cada estrofa comienzan por una de las 22 letras del alfabeto Hebreo, y cada uno de ellos, con la nica excepcin del verso 122, contiene uno de los trminos que designan la Ley: dictamen, ordenanza, precepto, mandamiento, promesa, palabra, juicio, camino. La palabra Ley y sus sinnimos han de ser tomados en el sentido ms amplio de enseanza revelada, tal como la han transmitido los profetas. Este salmo canta las excelencias de la Divina Ley, respondiendo a los escpticos que vivan al margen de Ella. La Ley es el reflejo de la Voluntad Divina, y por eso debe ser objeto de constante meditacin. El estilo es sapiencial. Se exalta la Ley en todas sus facetas.
1La Biblia de Jerusaln da a este salmo, mel ms largo del Salterio y del que la Liturgia toma aqu nicamente los versos 145 a 152, el ttulo de El Elogio de la Ley Divina Los ocho versos dobles de cada estrofa comienzan por una de las 22 letras del alhabeto Hebreo, y cada uno de ellos, con la nica excepcin del verso 122, contiene uno de los trminos que designan la Ley: dictamen, ordenanza, precepto, mandamiento, promesa, palabra, juicio, camino. La palabra Ley y sus sinnimos han de ser tomados en el sentido m amplio de enseanza revelada, tal como la han transmitido los profetas. Este salmo canta las excelencias de la Divina Ley. respondiendo a los escpticos que vivan al margen de Ella. La Ley es el reflejo de la Voluntad Divina, y por eso debe ser objeto de constante meditacin. El estilo es sapiencial. Se exalta la Ley tn todas sus facetas.


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20 de Enero - San Sebastin (256-287) - Atestiguando fielmente a Cristo - del comentario sobre el salmo 118 (Cap. 20,43-45.48: CSEL 62,466-468), de San Ambrosio (337-397), Obispo


 
 

Este sitio es dedicado a Nuestro Seor Jesucristo
en la Santsima Virgen Mara
para la Gloria de Dios

  La Bendicin Apostlica de la Santa Sede en Roma se imparta (28 de Octubre, 2013)
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OUR FATHER

Our Father, Who Art In Heaven
Hallowed Be Thy Name.
Thy Kingdom come,
Thy Will be done
On earth as it is in Heaven.
Give us this day our daily bread
And forgive us our trespasses
As we forgive those who trespass against us.
Liberate us from all temptation[*]
And deliver us from all evil. Amen



[*] Liberate us is in keeping with the original Latin text.
       God usually does not "lead us" to temptation
       (unless we are tested),
       but gives us the grace to overcome and/or resist it
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HAIL MARY

Hail Mary, full of grace
The Lord is with thee.
Blessed art though among women,
And blessed is the fruit
Of thy womb, Jesus.
 
Holy Mary, Mary of God
Pray for us sinners
Now, and in the hour
Of our death. Amen


 
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APOSTLE'S CREED
I believe in God, the Father Almighty
Creator of Heaven and earth;
And in Jesus Christ, His Only Son, our Lord;
Who was conceived by the
[work and grace of the] Holy Ghost,[*]
Born of the Virgin Mary,
Suffered under Pontius Pilate,
Was crucified, died and was buried.
He descended into the Dead.[**]
On the third day, He rose again;
He ascended into Heaven,
And sits at the right hand of God,
the Father Almighty.
From thence he shall come to judge
the living and the dead.
 
I believe in the Holy Ghost,[*]
The Holy Catholic Church,
The communion of saints,
The forgiveness of sins.
The resurrection of the body,
And life everlasting. Amen

[*] Holy Ghost: may be substituted with the current Holy Spirit.
[**] the Dead: "inferi", the underworld or the dead in Latin.
X
GLORIA

Glory be to the Father, and to the Son,
and to the Holy Ghost[*],
as it was in the beginning, is now,
and ever shall be, world without end.
Amen

[*] Holy Ghost: may be substituted with the current Holy Spirit.
X
DE PROFUNDIS

Out of the depths I have cried to Thee, O Lord:
Lord, hear my voice.
Let Thine ears be attentive
to the voice of my supplication.

If thou, O Lord, wilt mark iniquities:
Lord, who shall abide it.
For with Thee there is merciful forgiveness:
and because of Thy law,
I have waited for Thee, O Lord.

My soul hath waited on His word:
my soul hath hoped in the Lord.
From the morning-watch even until night,
let Israel hope in the Lord.

For with the Lord there is mercy:
and with Him plenteous redemption.
And He shall redeem Israel
from all her iniquities.

Glory be to the Father, and to the Son,
and to the Holy Ghost[*],
as it was in the beginning, is now,
and ever shall be, world without end.
Amen

[*] Holy Ghost: may be substituted with the current Holy Spirit.
X
DE PROFUNDIS

Out of the depths I have cried to Thee, O Lord:
Lord, hear my voice.
Let Thine ears be attentive to the voice
of my supplication.

If thou, O Lord, wilt mark iniquities:
Lord, who shall abide it.
For with Thee there is merciful forgiveness:
and because of Thy law,
I have waited for Thee, O Lord.

My soul hath waited on His word:
my soul hath hoped in the Lord.
From the morning-watch even until night,
let Israel hope in the Lord.

For with the Lord there is mercy:
and with Him plenteous redemption.
And He shall redeem Israel
from all his iniquities.

V. Eternal rest give unto them, O Lord.
R. And let perpetual light shine upon them.
V. From the gate of hell.
R. Deliver their souls, O Lord.
V. May they rest in peace.
R. Amen.
V. O Lord, hear my prayer.
R. And let my cry come unto Thee.
V. The Lord be with you.
R. And with Thy Spirit.

(50 days indulgence to all who pray the De Profundis with V. and R.
"Requiem aeternam" (Eternal Rest) three times a day.
Pope Leo XIII, February 3, 1888)


Let us pray:
O God, the Creator and Redeemer of all
the faithful, we beseech Thee to grant
to the souls of Thy servants the remission
of their sins, so that by our prayers
they may obtain pardon for which they long.
O Lord, who lives and reigns,
world without end. Amen

May they rest in peace. Amen

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PADRE NUESTRO

Padre Nuestro,
que estas en los Cielos
Santificado sea Tu Nombre;
Venga a nosotros tu Reino;
Hgase Tu Voluntad
en la tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada da;
Perdona nuestras ofensas,
Como tambin nosotros
perdonamos a los que nos ofenden,
No nos dejes caer en la tentacin,
y lbranos del mal. Amén
 
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AVE MARA

Dios te salve, Mara,
llena eres de gracia;
El Seor es Contigo;
Bendita T eres
entre todas las mujeres,
Y bendito es el fruto
De tu vientre, Jess.
 
Santa Mara,
Madre de Dios,
Ruega por nosotros
pecadores,
Ahora y en la hora
De nuestra muerte.
Amn
 
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CREDO
Creo en Dios, Padre Todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra.
Creo en Jesucristo,
Su nico Hijo, Nuestro Seor,
Que fue concebido por obra
y gracia del Espritu Santo,
Naci de la Santa Mara Virgen;
Padeci bajo el poder de Poncio Pilato,
Fue crucificado, muerto y sepultado,
Descendi a los infiernos,
Al tercer da resucit de entre los muertos,
Subi a los cielos
Y est sentado a la derecha de Dios,
Padre Todopoderoso.
Desde all ha de venir a juzgar
a los vivos y a los muertos.

Creo en el Espritu Santo,
La Santa Iglesia Catlica,
La comunin de los santos,
El perdn de los pecados,
La resurreccin de la carne
Y la vida eterna. Amn
 
 
CERRAR
DE PROFUNDIS

Desde lo hondo a Ti grito, Seor; Seor,
escucha mi voz;
Estn Tus oidos atentos
a la voz de mi splica.

Si llevas cuenta de los delitos, Seor,
quin podr resistir?
Pero de ti procede el perdn,
y as infundes respeto.
Mi alma espera en el Seor.

Espera en su palabra;
mi alma aguarda al Seor,
ms que el centinela la aurora.
Aguarda Israel al Seor.

Como el centinela la aurora;
porque del Seor viene la misericordia.
la redencin copiosa;
y l redimir a Israel de todos sus delitos.

Gloria al Padre, al Hijo y al
Espritu Santo,
como es desde el principio,
es ahora y ser por los siglos de los siglos.
Amn

X
GLORIA

Gloria al Padre, al Hijo y al
Espritu Santo,
como es desde el principio,
es ahora y ser por los siglos de los siglos.
Amn

CERRAR
DE PROFUNDIS y QUE DESCANSEN EN PAZ

Desde lo hondo a Ti grito, Seor;
Seor, escucha mi voz;
Estn Tus oidos atentos a
la voz de mi splica.

Si llevas cuenta de los delitos, Seor,
quin podr resistir?

Pero de ti procede el perdn,
y as infundes respeto.
Mi alma espera en el Seor.

Espera en su palabra;
mi alma aguarda al Seor,
ms que el centinela la aurora.
Aguarda Israel al Seor.

Como el centinela la aurora;
porque del Seor viene la misericordia,
la redencin copiosa;
y l redimir a Israel de todos sus delitos.

V. Dadles, Seor, a todas las almas
el descanso eterno.
R. Y haced lucir sobre ellas
vuestra eterna luz.
V. Que en paz descansen.
R. Amn.