San Anselmo de Cantrbery - "La Fe Buscando la Comprensin"
Arroyo de la Cresta de Rosemary, Needham, Massachusetts; foto tomada el 17 de Abril, 2016 por Jan Paul von Wendt
De El Proslgio (1077-78) de San Anselmo
(Cap. 14, 22, 26: Opera omnia, edit. Schmitt, Seccovii, 1938, 1, 111-113, 121-122)
Djame conocerte y amarte, para que yo pueda encontrar mi alegria en ti.
Oh alma ma!, has encontrado lo que buscabas? Buscabas a Dios, y has llegado a conocer que est por encima de todas las cosas, mayor que lo que nuestro pensamiento puede imaginar: lo que es la vida, la luz, la sabidura, la bondad, la bienaventuranza eterna y la eternidad felicidad; que est por todas partes y siempre.
Ser que no te ha encontrado cuando ha credo comprender que eres luz y verdad? Ha podido ella comprender esto si no consiste en ver la luz y la verdad? Ha podido comprender algo de tu esencia si no es por tu luz y por tu verdad? Si, pues, ella ha visto la luz y la verdad, ella te ha visto; y si ella no te ha visto, no ha visto la luz y la verdad. Cmo creer, en efecto, que ha visto la luz y la verdad y que, sin embargo, no te ha visto, si no es que te ha visto de cierto modo, pero no tal cual como eres?
Seor, Dios mo, creador y reparador de mi ser, di a mi alma, llena de deseos: dile que eres otro del que ella ha visto, para que vea, en fin, sin velo lo que aspira a ver. Atentamente busca ver ms de lo que ha visto, pero sin poder ver nada ms de lo que ya ha visto, nada sino profundas tinieblas. O, ms bien, no ve tinieblas, porque en ti no las hay, pero ve que no puede ver ms a causa de sus propias tinieblas. Por qu esto, Seor, por qu? Su ojo est oscurecido por su debilidad o deslumbrado por tu esplendor? S, su ojo est oscurecido por sus propias tinieblas y deslumbrado por tu luz. Su corto alcance la ciega, se pierde en tu inmensidad, est encerrada por sus estrechos lmites, sobrepasada por tu grandeza ilimitada.
Porque, cun grande es esta luz de donde brota y brilla toda verdad, que luce a los ojos del alma dotada de razn! Cun vasta esta verdad en la cual est todo lo que es verdad y fuera de la cual no hay ms que nada y mentira! Cun inmensa es, ella que de un solo vistazo ve todo lo que existe, de qu principio, por qu poder y de qu manera ha sido hecha de la nada! Qu pureza, qu simplicidad, qu certeza, qu brillo se encuentra en ella! Mucho ms, sin duda, de lo que la criatura puede comprender.
Por consiguiente, oh Seor!, t solo eres lo qu eres y el que eres, porque el ser que no es el mismo en su todo y en sus partes, el ser sujeto a cambio en algn punto, no puede ser en modo alguno lo que l es. Lo que ha comenzado por la nada, puede ser concebido como no existente, y si no subsiste por el poder de otro, vuelve a la nada. Aquello cuyo pasado no existe, cuyo futuro an no es, no existe propiamente hablando. En cuanto a ti, t eres lo que eres, porque todo lo que eres, de una vez y de algn modo, lo eres: entero y por siempre.
T existes verdadera y simplemente porque no tienes pasado ni futuro, sino nicamente un presente, y no se puede suponer un momento en que no existas. Pero t eres la vida, la luz, la sabidura, la felicidad, la eternidad y todos los bienes, de cualquier clase que sean, y, sin embargo, no eres ms que el Bien nico y supremo que te bastas a ti mismo enteramente y no careces de nada. De ti, en cambio, han menester las dems cosas para existir y estar como conviene.
Mi Seor y mi Dios, mi esperanza y la alegra de m corazn, di a m alma si es sa la alegra que nos anuncias por las palabras de tu Hijo: Pedid y recibiris, a fin de que vuestra alegra sea completa, porque he encontrado una alegra plena y ms que plena. Despus que haya llenado al hombre entero su corazn, su espritu, su alma, todava le quedar ms all de toda medida.
Y ahora, en medio de estos deseos y favores, que sea ste el objeto de las meditaciones de mi alma y de las palabras de mi lengua. Que sea eso lo que ame mi corazn, lo que hable mi boca. Que mi alma tenga hambre de esa felicidad; que mi cuerpo tenga sed; que mi sustancia entera la desee, hasta que entre la gloria del Seor, que es Dios trino y uno, bendito en todos los siglos. As sea.
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De El Proslgio (1077-78) de San Anselmo
(Cap. 14, 22, 26: Opera omnia, edit. Schmitt, Seccovii, 1938, 1, 111-113, 121-122)
Djame conocerte y amarte, para que yo pueda encontrar mi alegria en ti.
Oh alma ma!, has encontrado lo que buscabas? Buscabas a Dios, y has llegado a conocer que est por encima de todas las cosas, mayor que lo que nuestro pensamiento puede imaginar: lo que es la vida, la luz, la sabidura, la bondad, la bienaventuranza eterna y la eternidad felicidad; que est por todas partes y siempre.
Ser que no te ha encontrado cuando ha credo comprender que eres luz y verdad? Ha podido ella comprender esto si no consiste en ver la luz y la verdad? Ha podido comprender algo de tu esencia si no es por tu luz y por tu verdad? Si, pues, ella ha visto la luz y la verdad, ella te ha visto; y si ella no te ha visto, no ha visto la luz y la verdad. Cmo creer, en efecto, que ha visto la luz y la verdad y que, sin embargo, no te ha visto, si no es que te ha visto de cierto modo, pero no tal cual como eres?
Seor, Dios mo, creador y reparador de mi ser, di a mi alma, llena de deseos: dile que eres otro del que ella ha visto, para que vea, en fin, sin velo lo que aspira a ver. Atentamente busca ver ms de lo que ha visto, pero sin poder ver nada ms de lo que ya ha visto, nada sino profundas tinieblas. O, ms bien, no ve tinieblas, porque en ti no las hay, pero ve que no puede ver ms a causa de sus propias tinieblas. Por qu esto, Seor, por qu? Su ojo est oscurecido por su debilidad o deslumbrado por tu esplendor? S, su ojo est oscurecido por sus propias tinieblas y deslumbrado por tu luz. Su corto alcance la ciega, se pierde en tu inmensidad, est encerrada por sus estrechos lmites, sobrepasada por tu grandeza ilimitada.
Porque, cun grande es esta luz de donde brota y brilla toda verdad, que luce a los ojos del alma dotada de razn! Cun vasta esta verdad en la cual est todo lo que es verdad y fuera de la cual no hay ms que nada y mentira! Cun inmensa es, ella que de un solo vistazo ve todo lo que existe, de qu principio, por qu poder y de qu manera ha sido hecha de la nada! Qu pureza, qu simplicidad, qu certeza, qu brillo se encuentra en ella! Mucho ms, sin duda, de lo que la criatura puede comprender.
Por consiguiente, oh Seor!, t solo eres lo qu eres y el que eres, porque el ser que no es el mismo en su todo y en sus partes, el ser sujeto a cambio en algn punto, no puede ser en modo alguno lo que l es. Lo que ha comenzado por la nada, puede ser concebido como no existente, y si no subsiste por el poder de otro, vuelve a la nada. Aquello cuyo pasado no existe, cuyo futuro an no es, no existe propiamente hablando. En cuanto a ti, t eres lo que eres, porque todo lo que eres, de una vez y de algn modo, lo eres: entero y por siempre.
T existes verdadera y simplemente porque no tienes pasado ni futuro, sino nicamente un presente, y no se puede suponer un momento en que no existas. Pero t eres la vida, la luz, la sabidura, la felicidad, la eternidad y todos los bienes, de cualquier clase que sean, y, sin embargo, no eres ms que el Bien nico y supremo que te bastas a ti mismo enteramente y no careces de nada. De ti, en cambio, han menester las dems cosas para existir y estar como conviene.
Mi Seor y mi Dios, mi esperanza y la alegra de m corazn, di a m alma si es sa la alegra que nos anuncias por las palabras de tu Hijo: Pedid y recibiris, a fin de que vuestra alegra sea completa, porque he encontrado una alegra plena y ms que plena. Despus que haya llenado al hombre entero su corazn, su espritu, su alma, todava le quedar ms all de toda medida.
Y ahora, en medio de estos deseos y favores, que sea ste el objeto de las meditaciones de mi alma y de las palabras de mi lengua. Que sea eso lo que ame mi corazn, lo que hable mi boca. Que mi alma tenga hambre de esa felicidad; que mi cuerpo tenga sed; que mi sustancia entera la desee, hasta que entre la gloria del Seor, que es Dios trino y uno, bendito en todos los siglos. As sea.
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Arroyo de la Cresta de Rosemary, Needham, Massachusetts; foto tomada el 17 de Abril, 2016 por Jan Paul von Wendt
Oracin a San Anselmo
Otorganos Seor Dios,
que podamos aferrarnos a Ti sin partir,
alabarte sin agotarnos,
servirte sin fallar,
fielmente buscarte,
felizmente encontrarte,
para siempre poserte,
El Solo, nico Dios,
bendito para toda la Eternidad.
Amn