Barriendo la Imperfeccin Humana
El Lavado de los Pies de Giovanni Agostino da Lodi; 1500; Gallerie dellAcademia, Venicia, Italia;
www.wga.hu
Se simbolizan tres cosas con el lavado de los Pies
Fragmento de Meditaciones para la Cuaresma de Santo Toms Aquinas (1225-1274)
Luego puso agua en un lebrillo, y comenz a lavar los pies de los discpulos,
y a enjugarlos con la toalla con que estaba ceido.
Luego puso agua en un lebrillo, y comenz a lavar los pies de los discpulos,
y a enjugarlos con la toalla con que estaba ceido.
San Juan 13: 5
Hay tres cosas con las cuales se puede considerar que esto simboliza:
1. El chorreo de agua a la palangana es un smbolo del desparramo de Su sangre sobre la tierra.
Desde que la sangre de Jess tiene el poder de lavar, en un sentido se puede llamar agua. La razon por la cual agua, ademas de sangre, brot de Su costado, fue para mostrar como con su Sangre uno se puede limpiar del pecado.
Nuevamente, podramos tomar el agua como una figura de la Pasion de Cristo. l puso agua en la palangana, es decir, por fe y devocin El grab en las mentes de los fieles la memoria de Su Pasin. Recuerda mi pobreza, y trangresin, y el ajenjo y la agalla (Lam. iii. 19).
2. Con las palabras "y comenz a lavarlos," se simboliza el lavado de la imperfeccin humana.
Para los Apstoles, despues de vivir con Cristo, sus vidas fueron ms perfectas, y an as necesitaron ser lavados, ya que an tenan manchas. Aqu somos hechos a entender que, no importa cual es el grade de perfeccin de cualquier persona el o ella todava necesita ser perfeccionada; El o ella est an contractando suciedad de algun tipo y en alguna medida. Por lo tanto, en el Libro de Proverbios lemos, Quien puede decir que mi corazn est limpio y estoy purificado del pecado (Prov. xx. 9).
Sin embargo los Apstoles y los justos tienen este tipo de suciedad solo en sus pies.
Hay otros que s estn infectados, no slo en sus pies, sino completamente, enteramente. Aquellos que hacen su cama sobre las atracciones denigrantes del mundo son hechos enteramente sucios. Es decir, son aquellos que, con sus sentidos y sus voluntades libres, se aferran al deseo de cosas terrenales y por lo tanto estn enteramente ensuciados.
Pero aquellos que no quieren acostarse en ese estado, es decir, aquellos que se erigen, en mente y en deseo, y se propensan a cosas celestiales, contraen esta suciedad en sus pies. Cualquiera sea que se para debe, por necesidad, tocar la tierra por lo menos con sus pies. Y nosotros tambien, en esta vida, donde debemos, para mantenernos en vida, hacer uso de cosas terrenales, no podemos evitar contrar un cierto tipo de suciedad, por lo menos con lo que respecta esos deseos e inclinaciones que se originan con nuestros sentidos.
Por lo tanto Nuestro Seor los mand a Sus discpulos a sacudir el polvo de sus pies. El texto dice: "l comenz a lavar", porque este barrido aqu en la tierra del afecto a las cosas terrenales es slo el comienzo. Es solamente en la vida por venir que esta tarea ser realmente completada.
Por lo tanto, el desparramo de Su Sangre es significado al colocar el agua en la palangana, y el lavado de nuestros pecados es significado con su lavado de nustros pies.
3. Finalmente, se simboliza a Nuestro Seor cargando por si mismo el castigo debido por nuestros pecados.
No solo l lav y barri nuestros pecados sino que l tambien cargo por si mismo el castigo que ellos se merecieron - y se merecen. Por nuestros dolores y penitencias todo esto no sera suficiente sino fuera que estn basados en el mrito y el poder de la Pasin de Cristo. Y esto se ilustra con Su enjuagada de los pies de los discpulos con la toalla con la cual Su cuerpo estaba ceido.
Barriendo la Imperfeccin Humana Meditaciones para la Cuaresma de Santo Toms Aquinas (1225-1274)
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