Sin embargo, un da, por pura inspiracin Divina, le vino este pensamiento:

"De qur sirve al final ser querido, honrado y alabado por personas?

Ofrece verdadera felicidad?

Por qu no piensas ms seriamente sobre tu salvacin?

Acaso lo pospondrs para aos futuros?

Quien sabe si vivirs lo suficiente para cumplir con lo que ahora descuidas?

La vida humana es corta e incierta. No es mejor, sin demora, empezar con lo que deberas hacer?"

Conmovido por estos pensamientos ntegros, Pedro seriamente resolvi cambiar el enfoque de su mente de la tierra al cielo. As es que se prepar devotamente a la oracin y las mortificaciones, en la esperanza que Dios lo inspirara de este modo en como dirigir su vida.

La providencia orden que dos ermitaos del Cenobio de la Santa Cruz en Font-Avellana vinieran a la ciudad. Pedro, habiendose familiarizado con ellos, les pregunt sobre su forma de vida, y pronto se llen con un ardiente deseo en seguir sus ejemplo.

Sin emargo, como sus forma de vida era extremadamente austera, l primero prob para si mismo todos los ejercicios que le parecan dificiles en hacer, tal como el ayuno, la contemplacin, las oraciones largas, el retiro de todo contacto social y ms; despues de estas pruebas se fue en secreto al Cenobio, y fue recibido sin vacilacin alguna por el Superior. El fervor con el cual Pedro comenz y continu su nueva vida fue muy grande y se convirti, en poco tiempo, en un modelo perfecto de la perfeccin espiritual mientras, al mismo tiemop, adquiri sabidura casi super-humana.

Debido a sus grandes legados, su Superior lo encomend a guiar a los religiosos con sus consejos y exhortaciones, en el camino a la santidad. En esto mostr una abilidad tan impresionante que su fama pronto se expandi a otros monasterios, cuyos religiosos humildemente imploraron que este predicador fuera enviado a ellos, para que pudieran obtener el benefcio de sus instrucciones.

Estos pedidos fueron otorgados y Pedro viaj continuamente de un monasterio a otro, predicando y exhortando a los religiosos a esforzarse hacia la santidad. Con el transcurso del tiempo fue elegido como Abad o Superior, cuyo oficio l cumpli logrando gran beneficio para aquellos a cargo, como as tambien dandoles gran satisfaccin.

Tambien a Todopoderoso Dios le complaci glorificar a Su fiel sirviente con el don de milagros. La fama de estos y, an mas, de su sabidura celestial, lleg hasta Roma; Esteban IX, el Papa, pidi por l y, luego de suficientes pruebas de su virtud y sabidura, lo hizo Cardenal y Obispo de Ostia.

Nada menos que la obediencia poda prevalecer sobre el sirviente humilde de Dios para dejar al monasterio, y por lo tanto no sera una tarea fcil relatar las obras de este hombre santo, no solo en Roma, sino tambien en otras ciudades donde fue enviado a cumplir asuntos de importancia, para el beneficio de la Iglesia y la salvacin de almas.

Un da, varios aos despues de su nominacin como Cardenal, habiendo felizmente concluido algunos negocios por los cuales el Papa lo haba enviado a Miln y Parma, se le permiti pedir un favor como recompensa por los muchos servicios que l habia rendido al Pontcife. El Santo pidi que fuera permitido regresar al desierto y a calladamente emplear el resto de su vida en preparse para el mundo prximo. No obstante le cost muchas oraciones y lgrimas antes que el permiso deseado fuera obtenido.

En cuanto lo recibi, regres a su desierto, no para vivir ah como un gran Prelado, sino de la misma forma como los otros ermitaos. Fue incluso an mas exacto en mantener las reglas; mucho mas austero en el ayuno, la oracin, y la contemplacin, que los otros.

Se observ que a menudo, por cuarenta das, l no consumi comida preparada; su sustento durante esos tiempos consista de algunas yerbas y agua. Mientras se estaba dango el gusto en esperar la continuacin de una vida tan pacfica, recibi de repente una orden del Papa que se embarcara en un viaje para cumplir con algunos asuntos de la Iglesia. Obedeci la orden pero, mientras regresaba a su querido Cenobio despues de haber concluido felizmente con los asuntos requeridos, se enferm en camino, cerca de Faenza.

Sin embargo, lleg a la ciudad y, habiendo sido llevado al Convento de Santa Mara, recibi los Santos Sacramentos y muri en la fiesta de la Santa Sede de San Pedro, por el cual y su honor y avance haba trabajdo tan fervorosamente. Su muerte tuvo su momento en el ao 1072 a los 84 aos de edad. Las obras que l dej para el benficio de la prosperidad contienen el consejo mas ntegro y son, hasta el da de hoy, pruebas de la grandeza de su virtud y conocimiento.

 
CONSIDERACIONES PRCTICAS

Por qu no piensas seriamente en obrar hacia tu salvacin?

Fue as como Dios le pregunt a San Pedro Damin, en inspiracin, cuando l se volvi negligente en su ejerccio de la virtud.

Pregntate esto mismo. Cual ser tu respuesta?

Le das mucha atencin a otros asuntos. Por qu tan poca atencin al asunto de tu salvacin?

Es sin duda el asunto ms importante, ya que todo depende el l.

Si es llevado a cabo bien, eterna felicidad ser tu porcin merecida; si no lo es, estars perdido por toda la eternidad.

Es tu propio asunto; el beneficio es tuyo si lo haces bien; la prdida es tambien tuya, y solo tuya, si sos negligente en hacerla.

Es el nico objetivo por el cual sos colocado sobre esta tierra, ya que no fuiste creado para ser rico, feliz o honrado, sino en vez para servirlo a Dios y eventualmente ir al Cielo.

ATIENDE tu futuro, por lo tanto, como lo hizo Pedro y ten cuidado en hacer este trabajo ms que qualquier otro.

"Tu tienes cuidado y te preocupas sobre muchas cosas. Pero una sola cosa es necesaria" (San Lucas, x).

As habl Cristo nuestro Seor a la muy preocupada Marta.

Acaso no se puede decir lo mismo en verdad sobre ti?

Ests ocupado con muchos asuntos, y piensas sobre ellos da y noche.

Pero hay un asunto por el cual debes emplear tu tiempo principalmente: es el cuidado de tu salvacin.

Sobre esto San Pablo escribe: "Pero te imploramos, hermanos, que abunden mas, para que usen vuestro empeo en estar quietos y en conducir bien sus propios asuntos" (I Tesalonios iv).

Presta buena atencin. "Sus asuntos": Los asuntos de la salvacin son tuyos, y son la nica razn verdadera por la cual ests en el mundo.

Deja que te conciernen antes que todos los otros, y ms que todos los otros.

"La preocupacin ms grande," dice San Eucherius, "debe ser la de nuestra salvacin, ya que es nuestro asunto mas grande e importante."

"La vida es corta e incierta:" as somos advertidos por el Espritu Santo.

Si, es realmnete as. La vida es corta: vuela velozmente; algunas veces solo dura unos pocos aos; y an si continuase durante miles de aos, sera considerada corta en comparacin con la eternidad, porque todo lo que termina en el curso del tiempo debe ser en realidad considerado como algo de corta duracin.

La vida es corta. Es tambin incierta, porque no sabes por cuanto tiempo durar. Cuentas tal vez en muchos aos pero, quien sabe si tienes hasta unos pocos das ms para vivir?

EN EL TRANSCURSO DE ESTE AO, en este mes, en este mismo da, tu vida podria terminar. Que sigue luego de esto?

Haz lo que hizo San Pedro: s solcito por tu salvacin. Utiliza bien el tiempo corto e incierto que tienes.

Para lo que creas sea necesario para tu salvacin, no lo pospongas a un tiempo futuro incierto.

La esperanza en tener mucho tiempo para obrar para tu salvacin ha decepcionado a muchos, llevndolos a su ruina eterna.

Mantinete vigilante que no te auto-decepciones con una esperanza tan dudadosa y peligrosa.

La vida es corta e incierta. "El hombre no sabe su propio fin: pero as como los peces son arrancados del anzuelo, y los pjaros son atrapados por el cepo, los hombres son agarrados en el tiempo adverso, cuando son acabados repentinamente, sin previo aviso."

As declara al Santo Mandato. De nuevo: que podemos deducir de esto? Nada que no sea lo que se dice a continuacin: "Sea lo que tu mano es capaz de hacer, hazlo seriamente, ya que ni el trabajo, ni la razn, ni la sabidura, ni el conocimiento, te acompaarn a la tumba, a donde tu te apuras a ir" (Eccl. ix).

Esto declara claramente que una vez que ests muerto ya no puedes obrar por tu propia salvacin.

Por lo tanto, esmrate en obrar ahora, sin ms perdida de tiempo, sin ms demora, sin titubear, ya que se te desconoce cuando tu fin ha de llegar.

Toma sta precaucin de Dios en el interior ms profundo de tu corazn.

Agrgale estas palabras de San Pablo: "Por lo tanto, mientras tiempo an tenemos, procuremos en obrar el bien" (Gal. vii.).
Por qu? "El tiempo es corto," dice el mismo santo Apstol.

Y cuando tu has malgastado este tiempo, no puedes, en toda la eternidad, reparar la prdida, ya que el tiempo, una vez perdido, es irrecobrable.

"Si el tiempo que la Divina bondad de ha otorgado para hacer penitencia y obrar sobre tu salvacin es perdido," dice San Bonaventura, "no puede ser evocado durante toda la eternidad."

 
 
 
21 de Febrero (Nuevo) / 23 de Febrero (Tradicional) - San Pedro Damin (1007-1072), Doctor de la Iglesia - Trabaja para tu salvacin mientras an tienes tiempo
 
 

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en la Santsima Virgen Mara
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