Santiago el Mayor - Practca la Palabra que te liberar
Santiago el Mayor de Guido Reni; (b. 1575 - d. 1642); circa 1636-38;
Museo de Bellas Artes, Houston, Tejas, EEUU;
commons.wikimedia.org
Epstola de Santiago: Captulo 1
Los beneficios de las pruebas. La paciencia y la sabidura. Dios es el origen de
todo lo que es el bien, pero no del mal. Debemos ser lentos en enojarnos. Debemos no solamente oir
la Palabra, sino ponerla en prctica tambin. Debemos contener nuestra lengua y practicar una Religin que
complace a Dios, cuidando a los necesitados y en no siendo contaminados por el mundo.
[1] Santiago, servidor de Dios y del Seor Jesucristo, saluda a las doce tribus de la Dispersin. [2] Hermanos, algrense profundamente cuando se vean sometidos a cualquier clase de pruebas, [3] sabiendo que la fe, al ser probada, produce la paciencia. [4] Y la paciencia debe ir acompaada de obras perfectas, a fin de que ustedes lleguen a la perfeccin y a la madurez, sin que les falte nada.
[5] Si a alguno de ustedes le falta sabidura, que la pida a Dios, y la recibir, porque l la da a todos generosamente, sin exigir nada en cambio.
[6] Pero que pida con fe, sin vacilar, porque el que vacila se parece a las olas del mar levantadas y agitadas por el viento. [7] El que es as no espere recibir nada del Seor, [8] ya que es un hombre interiormente dividido e inconstante en su manera de proceder.
[9] Que el hermano de condicin humilde se glore cuando es exaltado, [10] y el rico se alegre cuando es humillado, porque pasar como una flor del campo:
Epstola de Santiago: Captulo 1
Los beneficios de las pruebas. La paciencia y la sabidura. Dios es el origen de
todo lo que es el bien, pero no del mal. Debemos ser lentos en enojarnos. Debemos no solamente oir
la Palabra, sino ponerla en prctica tambin. Debemos contener nuestra lengua y practicar una Religin que
complace a Dios, cuidando a los necesitados y en no siendo contaminados por el mundo.
[1] Santiago, servidor de Dios y del Seor Jesucristo, saluda a las doce tribus de la Dispersin. [2] Hermanos, algrense profundamente cuando se vean sometidos a cualquier clase de pruebas, [3] sabiendo que la fe, al ser probada, produce la paciencia. [4] Y la paciencia debe ir acompaada de obras perfectas, a fin de que ustedes lleguen a la perfeccin y a la madurez, sin que les falte nada.
[5] Si a alguno de ustedes le falta sabidura, que la pida a Dios, y la
recibir, porque l la da a todos generosamente, sin exigir nada en cambio.
[6] Pero que pida con fe, sin vacilar, porque el que vacila se parece a las olas del mar levantadas y agitadas por el viento. [7] El que es as no espere recibir nada del Seor, [8] ya que es un hombre interiormente dividido e inconstante en su manera de proceder.
[9] Que el hermano de condicin humilde se glore cuando es exaltado, [10] y el rico se alegre cuando es humillado, porque pasar como una flor del campo:
[6] Pero que pida con fe, sin vacilar, porque el que vacila se parece a las olas del mar levantadas y agitadas por el viento. [7] El que es as no espere recibir nada del Seor, [8] ya que es un hombre interiormente dividido e inconstante en su manera de proceder.
[9] Que el hermano de condicin humilde se glore cuando es exaltado, [10] y el rico se alegre cuando es humillado, porque pasar como una flor del campo:
[11] apenas sale el sol y calienta con fuerza, la hierba se seca, su flor se
marchita y desaparece su hermosura. Lo mismo suceder con el rico en sus
empresas. [12] Feliz el hombre que soporta la prueba, porque despus de
haberla superado, recibir la corona de Vida que el Seor prometi a los
que lo aman. [13] Nadie, al ser tentado, diga que Dios lo tienta: Dios no
puede ser tentado por el mal, ni tienta a nadie, [14] sino que cada uno es
tentado por su propia concupiscencia, que lo atrae y lo seduce. [15] La
concupiscencia es madre del pecado, y este, una vez cometido, engendra la
muerte.
[16] No se engaen, queridos hermanos. [17] Todo lo que es bueno y perfecto es un don de lo alto y desciende del Padre de los astros luminosos, en quien no hay cambio ni sombra de declinacin. [18] El ha querido engendrarnos por su Palabra de verdad, para que seamos como las primicias de su creacin. [19] Tengan bien presente, hermanos muy queridos, que debemos estar dispuestos a escuchar y ser lentos para hablar y para enojarnos. [20] La ira del hombre nunca realiza la justicia de Dios.
[16] No se engaen, queridos hermanos. [17] Todo lo que es bueno y perfecto es un don de lo alto y desciende del Padre de los astros luminosos, en quien no hay cambio ni sombra de declinacin. [18] El ha querido engendrarnos por su Palabra de verdad, para que seamos como las primicias de su creacin. [19] Tengan bien presente, hermanos muy queridos, que debemos estar dispuestos a escuchar y ser lentos para hablar y para enojarnos. [20] La ira del hombre nunca realiza la justicia de Dios.
[11] apenas sale el sol y calienta con fuerza, la hierba se seca, su flor se
marchita y desaparece su hermosura. Lo mismo suceder con el rico en sus
empresas. [12] Feliz el hombre que soporta la prueba, porque despus de
haberla superado, recibir la corona de Vida que el Seor prometi a los
que lo aman. [13] Nadie, al ser tentado, diga que Dios lo tienta: Dios no
puede ser tentado por el mal, ni tienta a nadie, [14] sino que cada uno es
tentado por su propia concupiscencia, que lo atrae y lo seduce. [15] La
concupiscencia es madre del pecado, y este, una vez cometido, engendra la
muerte.
[16] No se engaen, queridos hermanos.
[17] Todo lo que es bueno y perfecto es un don de lo alto y desciende del Padre de los astros luminosos, en quien no hay cambio ni sombra de declinacin. [18] El ha querido engendrarnos por su Palabra de verdad, para que seamos como las primicias de su creacin. [19] Tengan bien presente, hermanos muy queridos, que debemos estar dispuestos a escuchar y ser lentos para hablar y para enojarnos. [20] La ira del hombre nunca realiza la justicia de Dios.
[17] Todo lo que es bueno y perfecto es un don de lo alto y desciende del Padre de los astros luminosos, en quien no hay cambio ni sombra de declinacin. [18] El ha querido engendrarnos por su Palabra de verdad, para que seamos como las primicias de su creacin. [19] Tengan bien presente, hermanos muy queridos, que debemos estar dispuestos a escuchar y ser lentos para hablar y para enojarnos. [20] La ira del hombre nunca realiza la justicia de Dios.
[21] Dejen de lado, entonces, toda impureza y todo resto de maldad, y reciban con docilidad la Palabra sembrada en ustedes, que es capaz de salvarlos. [22] Pongan en prctica la Palabra y no se contenten slo con orla, de manera que se engaen a ustedes mismos. [23] El que oye la Palabra y no la practica, se parece a un hombre que se mira en el espejo, [24] pero en seguida se va y se olvida de cmo es. [25] En cambio, el que considera atentamente la Ley perfecta, que nos hace libres, y se aficiona a ella, no como un oyente distrado, sino como un verdadero cumplidor de la Ley, ser feliz al practicarla.
[26] Si alguien cree que es un hombre religioso, pero no domina su lengua, se engaa a s mismo y su religiosidad es vaca. [27] La religiosidad pura y sin mancha delante de Dios, nuestro Padre, consiste en ocuparse de los hurfanos y de las viudas cuando estn necesitados, y en no contaminarse con el mundo.
Apstol Santiago (el Mayor) de Johann Friedrich Glocker (b. 1718 - d. 1780); Galera Wolfschlugen, Alemania;
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[26] Si alguien cree que es un hombre religioso, pero no domina su lengua,
se engaa a s mismo y su religiosidad es vaca. [27] La religiosidad pura
y sin mancha delante de Dios, nuestro Padre, consiste en ocuparse de los
hurfanos y de las viudas cuando estn necesitados, y en no contaminarse
con el mundo.
25 de Julio - Fiesta de Santiago el Mayor - Epstola de Santiago: Captulo 1 - Practca la Palabra que te liberar
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