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Honrando a los Cuarenta Santos Mártires de Sebaste, Armenia
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Honrando a los Cuarenta Santos Mártires de Sebaste, Armenia
Honrando a los Cuarenta Santos Mártires de Sebaste, Armenia
 
 
 

 
 

Los cuarenta mártires de Sebaste; Maestro desconocido, griego; do. 1000; El Hermitage, San Pedrosburgo, Rusia; www.wga.hu

 
 
Los cuarenta mártires de Sebaste
de Padre Francis Xavier Weninger, 1877

En la época de Constantino Magno, la ciudad de Sebaste fue testigo de un magnífico espectáculo de heroísmo cristiano con los cuarenta soldados que sacrificaron sus vidas por la Fe de Cristo. Licinio, a quien Constantino le había confiado el gobierno de una porción del imperio, fue al principio muy amigo de los cristianos, pero luego jugó el papel de un tirano cruel hacia ellos. Emitió un edicto a todos los prefectos para obligar a los cristianos a adorar a los dioses paganos, y, en caso de su negativa, a condenarlos a muerte. Agricola, gobernador de Armenia, publicó el mandato imperial y convocó a los cristianos ante él. Los primeros en responder a esta convocatoria fueron cuarenta valientes soldados de la guarnición de Sebaste. Se proclamaron abiertamente como seguidores de Cristo y dispuestos a sufrir torturas, e incluso a la muerte, en lugar de negar su fe. Lisias, su general, se esforzó por elogiar su valor anterior, prometiéndoles favores y recompensas imperiales, y finalmente amenazándolos con una muerte ignominiosa, para apartarlos de su santo propósito de seguir siendo discípulos del Crucificado. Los héroes cristianos, sin embargo, declararon sin miedo, que en un caso donde el honor del Rey de reyes y su propio bienestar eterno estaban en juego, ignoraban las promesas y las amenazas, y despreciaban el favor o el disgusto del Emperador.

El gobernador, provocado airadamente, ordenó que los santos confesores fueran atados con cadenas y arrojados a las mazmorras. Los llamó una y otra vez ante su tribunal, pero, al encontrarlos siempre firmes en su fe, les infligió crueles torturas y los envió de regreso a la cárcel. Durante su confinamiento, se exhortaron mutuamente a la perseverancia con estas palabras: "Hemos soportado tantas dificultades, tan a menudo expuesto nuestras vidas al servicio de un soberano terrenal, y en defensa de nuestro país: ¿haremos menos por el Rey del cielo y en nombre de nuestras propias almas?" De esta manera se alentaron unos a otros, y rogaron al Señor que los fortaleciera en su inminente martirio. Emplearon una parte de su tiempo cantando las alabanzas divinas. Nuestro Salvador no dejó de ayudar y consolar a Sus siervos. En una visión, se dirigió a ellos en estos términos: "El comienzo es bueno, pero el único que persevere hasta el final se salvará." Poco después de esto, se pronunció la sentencia sobre los cuarenta mártires, y se llevó a cabo inmediatamente.

Primero los golpearon en la boca con piedras, y al anochecer los condujeron, en pleno invierno, a un lago helado. Fueron condenados a sentarse allí, desnudos, hasta que la muerte pusiera fin a sus sufrimientos. También había un baño caliente, en una casa vecina, para aquellos que preferían ir al servicio de los ídolos.


 
Los cuarenta mártires de Sebaste
de Padre Francis Xavier Weninger, 1877

En la época de Constantino Magno, la ciudad de Sebaste fue testigo de un magnífico espectáculo de heroísmo cristiano con los cuarenta soldados que sacrificaron sus vidas por la Fe de Cristo. Licinio, a quien Constantino le había confiado el gobierno de una porción del imperio, fue al principio muy amigo de los cristianos, pero luego jugó el papel de un tirano cruel hacia ellos. Emitió un edicto a todos los prefectos para obligar a los cristianos a adorar a los dioses paganos, y, en caso de su negativa, a condenarlos a muerte. Agricola, gobernador de Armenia, publicó el mandato imperial y convocó a los cristianos ante él. Los primeros en responder a esta convocatoria fueron cuarenta valientes soldados de la guarnición de Sebaste. Se proclamaron abiertamente como seguidores de Cristo y dispuestos a sufrir torturas, e incluso a la muerte, en lugar de negar su fe. Lisias, su general, se esforzó por elogiar su valor anterior, prometiéndoles favores y recompensas imperiales, y finalmente amenazándolos con una muerte ignominiosa, para apartarlos de su santo propósito de seguir siendo discípulos del Crucificado. Los héroes cristianos, sin embargo, declararon sin miedo, que en un caso donde el honor del Rey de reyes y su propio bienestar eterno estaban en juego, ignoraban las promesas y las amenazas, y despreciaban el favor o el disgusto del Emperador.

El gobernador, provocado airadamente, ordenó que los santos confesores fueran atados con cadenas y arrojados a las mazmorras. Los llamó una y otra vez ante su tribunal, pero, al encontrarlos siempre firmes en su fe, les infligió crueles torturas y los envió de regreso a la cárcel. Durante su confinamiento, se exhortaron mutuamente a la perseverancia con estas palabras: "Hemos soportado tantas dificultades, tan a menudo expuesto nuestras vidas al servicio de un soberano terrenal, y en defensa de nuestro país: ¿haremos menos por el Rey del cielo y en nombre de nuestras propias almas?" De esta manera se alentaron unos a otros, y rogaron al Señor que los fortaleciera en su inminente martirio. Emplearon una parte de su tiempo cantando las alabanzas divinas. Nuestro Salvador no dejó de ayudar y consolar a Sus siervos. En una visión, se dirigió a ellos en estos términos: "El comienzo es bueno, pero el único que persevere hasta el final se salvará." Poco después de esto, se pronunció la sentencia sobre los cuarenta mártires, y se llevó a cabo inmediatamente.

Primero los golpearon en la boca con piedras, y al anochecer los condujeron, en pleno invierno, a un lago helado. Fueron condenados a sentarse allí, desnudos, hasta que la muerte pusiera fin a sus sufrimientos. También había un baño caliente, en una casa vecina, para aquellos que preferían ir al servicio de los ídolos.


 
 
 

 
 

Un icono raro de los Cuarenta Santos Mártires, firmado por el pintor cretense Philoteos Scoufos; hacia 1665; www.cretesenesi.com
 
 

En cuanto los soldados cristianos llegaron al lago, se quitaron la ropa y salieron al hielo. Aquí continuaron sus alabanzas a Dios, pidiendo fervientemente la asistencia Divina. "Somos cuarenta yendo sobre el hielo", dijeron; "concédenos, oh misericordioso Señor, que cuarenta también puedan ser coronados, y que ninguno pierda su corona. Es un número favorecido, que Tú has ennoblecido por Tu santo ayuno. buscó y encontró a Dios por un ayuno de cuarenta días." Cerca de los mártires estaban estacionados los guardias para vigilar que nadie escapara. Algunas horas ya habían pasado; los héroes aún perseveraron en glorificar a Dios con sus cánticos, y continuaron ofreciendo súplicas al trono del Altísimo: los guardias, sin embargo, se habían quedado dormidos: el guardián de la prisión solo estaba mirando. De repente vio a los mártires rodeados por una luz brillante, y ángeles descendiendo del cielo con magníficas coronas en sus manos, que colocaron en las cabezas de los soldados. Remarcó, sin embargo, que solo treinta y nueve fueron coronados. Se dijo a sí mismo: "Hay cuarenta cristianos en el lago, ¿dónde está la corona del otro?" El misterio pronto fue resuelto. Uno de ellos, incapaz de soportar el frío por más tiempo, se había arrastrado hasta el baño y, mediante este acto, negó su fe.

Pero Dios no sufrió esta inconstancia sin castigo, porque el miserable murió poco después de entrar en el baño, perdiendo la vida y precipitándose a las llamas del infierno; por lo tanto, al tratar de escapar de los sufrimientos cortos, también perdió la recompensa celestial debido a la perseverancia. Los treinta y nueve se dolieron mucho por esta deserción, pero se alegraron al ver que el carcelero volvía a llenar su número. Porque, reflexionando sobre lo que acababa de presenciar, concluyó que la fe de los cristianos debe ser la única verdadera. Despertó a los guardias y les relató su visión y gritó en voz alta: "Yo también soy cristiano y viviré y moriré con los cristianos." Se quitó las vestiduras y, uniéndose a los mártires en el lago, les rogó que pidieran al Señor que le otorgara una corona similar. Su oración fue escuchada, porque un ángel descendio del cielo con la corona.

Al romper el día, todo lo que había ocurrido en el! la noche fue reportada al Gobernador. Inmediatamente ordenó que los cuarenta mártires fueran sacados del lago, que se rompieran sus miembros con palos y que los cuerpos fueran arrojados al fuego. El agua helada había privado a todos la vida, con la excepción de uno, que, siendo más joven, poseía un mayor poder de resistencia. El nombre de este era Melito. Su madre, viéndolo todavía con vida, le dijo: "Persevera un poco más, hijo mío, Jesús está en la puerta del cielo, apresurándote a tu ayuda". Mientras tanto, los cuerpos de los otros confesores habían sido arrojados a un carro y llevados a la pila ardiente. La madre, al darse cuenta de que su hijo había quedado atrás, con la esperanza de llevarlo a la adoración de los ídolos, lo tomó sobre sus hombros, para colocarlo en la carreta o sobre la pila. Mientras lo llevaba, ella lo alentó y lo exhortó a perseverar con consideraciones sobre la brevedad de la vida y la eternidad de la recompensa. La valiente juventud, mientras escuchaba las palabras de su madre, abandonó el espíritu. La piadosa madre, sin embargo, completó su tarea, y colocó el cadáver con los de los otros mártires, para que pudiera estar unido, incluso en la muerte, con sus compañeros. San Basilio, San Gregorio de Nisa y muchos otros santos padres, pronunciaron sermones, llenos de instrucción y unción, sobre estos santos mártires.


 

En cuanto los soldados cristianos llegaron al lago, se quitaron la ropa y salieron al hielo. Aquí continuaron sus alabanzas a Dios, pidiendo fervientemente la asistencia Divina. "Somos cuarenta yendo sobre el hielo", dijeron; "concédenos, oh misericordioso Señor, que cuarenta también puedan ser coronados, y que ninguno pierda su corona. Es un número favorecido, que Tú has ennoblecido por Tu santo ayuno. buscó y encontró a Dios por un ayuno de cuarenta días." Cerca de los mártires estaban estacionados los guardias para vigilar que nadie escapara. Algunas horas ya habían pasado; los héroes aún perseveraron en glorificar a Dios con sus cánticos, y continuaron ofreciendo súplicas al trono del Altísimo: los guardias, sin embargo, se habían quedado dormidos: el guardián de la prisión solo estaba mirando. De repente vio a los mártires rodeados por una luz brillante, y ángeles descendiendo del cielo con magníficas coronas en sus manos, que colocaron en las cabezas de los soldados. Remarcó, sin embargo, que solo treinta y nueve fueron coronados. Se dijo a sí mismo: "Hay cuarenta cristianos en el lago, ¿dónde está la corona del otro?" El misterio pronto fue resuelto. Uno de ellos, incapaz de soportar el frío por más tiempo, se había arrastrado hasta el baño y, mediante este acto, negó su fe.

Pero Dios no sufrió esta inconstancia sin castigo, porque el miserable murió poco después de entrar en el baño, perdiendo la vida y precipitándose a las llamas del infierno; por lo tanto, al tratar de escapar de los sufrimientos cortos, también perdió la recompensa celestial debido a la perseverancia. Los treinta y nueve se dolieron mucho por esta deserción, pero se alegraron al ver que el carcelero volvía a llenar su número. Porque, reflexionando sobre lo que acababa de presenciar, concluyó que la fe de los cristianos debe ser la única verdadera. Despertó a los guardias y les relató su visión y gritó en voz alta: "Yo también soy cristiano y viviré y moriré con los cristianos." Se quitó las vestiduras y, uniéndose a los mártires en el lago, les rogó que pidieran al Señor que le otorgara una corona similar. Su oración fue escuchada, porque un ángel descendio del cielo con la corona.

Al romper el día, todo lo que había ocurrido en el! la noche fue reportada al Gobernador. Inmediatamente ordenó que los cuarenta mártires fueran sacados del lago, que se rompieran sus miembros con palos y que los cuerpos fueran arrojados al fuego. El agua helada había privado a todos la vida, con la excepción de uno, que, siendo más joven, poseía un mayor poder de resistencia. El nombre de este era Melito. Su madre, viéndolo todavía con vida, le dijo: "Persevera un poco más, hijo mío, Jesús está en la puerta del cielo, apresurándote a tu ayuda". Mientras tanto, los cuerpos de los otros confesores habían sido arrojados a un carro y llevados a la pila ardiente. La madre, al darse cuenta de que su hijo había quedado atrás, con la esperanza de llevarlo a la adoración de los ídolos, lo tomó sobre sus hombros, para colocarlo en la carreta o sobre la pila. Mientras lo llevaba, ella lo alentó y lo exhortó a perseverar con consideraciones sobre la brevedad de la vida y la eternidad de la recompensa. La valiente juventud, mientras escuchaba las palabras de su madre, abandonó el espíritu. La piadosa madre, sin embargo, completó su tarea, y colocó el cadáver con los de los otros mártires, para que pudiera estar unido, incluso en la muerte, con sus compañeros. San Basilio, San Gregorio de Nisa y muchos otros santos padres, pronunciaron sermones, llenos de instrucción y unción, sobre estos santos mártires.


 
 
 

 
 

Los Cuarenta Santos Mártires; Capilla de los Cuarenta Santos Mártires, Iglesia del Santo Sepulcro en la Ciudad Vieja de Jerusalén; commons.wikimedia.org
 
 

AMONESTACIÓN

Antes de llegar a las consideraciones habituales, presentaré al lector los pensamientos que surgieron en mi mente en la lectura de estos incidentes. Estos mártires eran todos soldados, y encontramos frecuentes menciones, en el Calendario de los Santos, de santos mártires que seguían la profesión de las armas. Se sometieron a las torturas más crueles por el bien de Cristo. Pero para tales actos de heroísmo, era necesaria una gran virtud. De ahí la locura de aquellos que dicen que un soldado no puede vivir piadosamente y salvar su alma. Miles de mártires fueron soldados y numerosos confesores sagrados, anteriormente habían sido guerreros. Esta es una prueba innegable de que no es imposible llevar una vida cristiana en el campamento y obtener la salvación. Por lo tanto, San Juan Bautista no aconsejó a los soldados, que le preguntaron "¿Qué era necesario para la salvación?" en abandonar el ejército, pero insistieron en vez, que estén satisfechos con su pago, que no traten a nadie mal, que no calumnien a nadie, etc., como está escrito en San Lucas.

Un soldado, solícito con su salvación, debe aplicarse a la fiel observancia de los Mandamientos de Dios y la Iglesia, evitar los pecados, especialmente los comunes en el ejército; por ejemplo, blasfemia, maldiciones, exceso en la bebida y los juegos, robar y hacer trampa y, sobre todo, el abominable vicio de la impureza, del cual no solo se deben evitar las obras, sino también las palabras y los pensamientos. Asimismo, debe estar en guardia contra la holgazanería y los malvados compañeros, y no tentar a nadie a pecar. Debe ser celoso de las buenas obras, decir devotamente sus oraciones nocturnas temprano en la noche, frecuentar los sacramentos, estar ansioso por escuchar la Palabra de Dios, obedecer a sus oficiales y servir fielmente al maestro al que ha jurado fidelidad. Además, debe soportar pacientemente las muchas y grandes dificultades asociadas a su condición, por amor a Dios, ofreciéndolas en un espíritu de penitencia por las ofensas pasadas. Un soldado a menudo tiene una vida más severa que un sacerdote, incluso en la orden religiosa más austera. Puede ganar un gran mérito si aprovecha las oportunidades. Cada soldado cristiano, al observar estas lecciones, será santificado, y su salvación estará asegurada.


 

AMONESTACIÓN

Antes de llegar a las consideraciones habituales, presentaré al lector los pensamientos que surgieron en mi mente en la lectura de estos incidentes. Estos mártires eran todos soldados, y encontramos frecuentes menciones, en el Calendario de los Santos, de santos mártires que seguían la profesión de las armas. Se sometieron a las torturas más crueles por el bien de Cristo. Pero para tales actos de heroísmo, era necesaria una gran virtud. De ahí la locura de aquellos que dicen que un soldado no puede vivir piadosamente y salvar su alma. Miles de mártires fueron soldados y numerosos confesores sagrados, anteriormente habían sido guerreros. Esta es una prueba innegable de que no es imposible llevar una vida cristiana en el campamento y obtener la salvación. Por lo tanto, San Juan Bautista no aconsejó a los soldados, que le preguntaron "¿Qué era necesario para la salvación?" en abandonar el ejército, pero insistieron en vez, que estén satisfechos con su pago, que no traten a nadie mal, que no calumnien a nadie, etc., como está escrito en San Lucas.

Un soldado, solícito con su salvación, debe aplicarse a la fiel observancia de los Mandamientos de Dios y la Iglesia, evitar los pecados, especialmente los comunes en el ejército; por ejemplo, blasfemia, maldiciones, exceso en la bebida y los juegos, robar y hacer trampa y, sobre todo, el abominable vicio de la impureza, del cual no solo se deben evitar las obras, sino también las palabras y los pensamientos. Asimismo, debe estar en guardia contra la holgazanería y los malvados compañeros, y no tentar a nadie a pecar. Debe ser celoso de las buenas obras, decir devotamente sus oraciones nocturnas temprano en la noche, frecuentar los sacramentos, estar ansioso por escuchar la Palabra de Dios, obedecer a sus oficiales y servir fielmente al maestro al que ha jurado fidelidad. Además, debe soportar pacientemente las muchas y grandes dificultades asociadas a su condición, por amor a Dios, ofreciéndolas en un espíritu de penitencia por las ofensas pasadas. Un soldado a menudo tiene una vida más severa que un sacerdote, incluso en la orden religiosa más austera. Puede ganar un gran mérito si aprovecha las oportunidades. Cada soldado cristiano, al observar estas lecciones, será santificado, y su salvación estará asegurada.


 
 
 

 
 

Los Cuarenta Santos Mártires de Sebaste; Antigua iglesia de San Esteban de Arnaia, Grecia. Foto por Asterios Karastergios; www.dimosaristoteli.gr
 
 
Consideraciones prácticas

I. El triste ejemplo del apóstata es digno de consideración. Un cristiano, que ya había sufrido mucho por el amor de Cristo, se convierte en un traidor en el último momento. Para escapar de un dolor breve y disfrutar de un pequeño alivio, él pierde las alegrías eternas y cae en el pozo del infierno. En la primera imagen, he aquí la debilidad y la inconstancia del hombre; aprende de ello para llamar diariamente al Todopoderoso por Su gracia y fortaleza; y no confíes demasiado en ti mismo. En la segunda imagen, te ves a ti mismo. A menudo, por una gratificación pecaminosa, un leve beneficio o para evitar un pequeño problema, has ofendido gravemente a la Divina Majestad y has expuesto tu alma a la perdición eterna. Por supuesto, esperas escapar de este peligro mediante la penitencia; pero ¿te imaginas que este apóstata esperaba morir en su pecado? Creo que tenía la intención de arrepentirse y volver al redil de Cristo. Su negación, probablemente, fue solo por palabras, con la expectativa de arrepentirse de su culpa en algún momento futuro. Sus esperanzas fueron vanas. Él pereció miserablemente en su pecado; no hubo tiempo de arrepentimiento para él. ¿No puede ser este tu destino también? ¿No pueden tus esperanzas también ser engañosas? Piensa bien en esto, y nunca te expondrás voluntariamente a tal peligro. Considera, además, cómo debe soñar este soldado, cuando reflexiona sobre la mezquindad de la comodidad por la que intercambió una eternidad de bienaventuranza. El mismo luto inútil será tu parte, si pierdes el cielo, no tal vez por apostasía, sino por algún otro pecado mortal. Medita seriamente sobre este tema, y estate atento, para que algún día no experimentes una experiencia similar.


 
Consideraciones prácticas

I. El triste ejemplo del apóstata es digno de consideración. Un cristiano, que ya había sufrido mucho por el amor de Cristo, se convierte en un traidor en el último momento. Para escapar de un dolor breve y disfrutar de un pequeño alivio, él pierde las alegrías eternas y cae en el pozo del infierno. En la primera imagen, he aquí la debilidad y la inconstancia del hombre; aprende de ello para llamar diariamente al Todopoderoso por Su gracia y fortaleza; y no confíes demasiado en ti mismo. En la segunda imagen, te ves a ti mismo. A menudo, por una gratificación pecaminosa, un leve beneficio o para evitar un pequeño problema, has ofendido gravemente a la Divina Majestad y has expuesto tu alma a la perdición eterna. Por supuesto, esperas escapar de este peligro mediante la penitencia; pero ¿te imaginas que este apóstata esperaba morir en su pecado? Creo que tenía la intención de arrepentirse y volver al redil de Cristo. Su negación, probablemente, fue solo por palabras, con la expectativa de arrepentirse de su culpa en algún momento futuro. Sus esperanzas fueron vanas. Él pereció miserablemente en su pecado; no hubo tiempo de arrepentimiento para él. ¿No puede ser este tu destino también? ¿No pueden tus esperanzas también ser engañosas? Piensa bien en esto, y nunca te expondrás voluntariamente a tal peligro. Considera, además, cómo debe soñar este soldado, cuando reflexiona sobre la mezquindad de la comodidad por la que intercambió una eternidad de bienaventuranza. El mismo luto inútil será tu parte, si pierdes el cielo, no tal vez por apostasía, sino por algún otro pecado mortal. Medita seriamente sobre este tema, y estate atento, para que algún día no experimentes una experiencia similar.


 
 
 

 
 

Los cuarenta mártires de Sebaste; panel de alivio de marfil; Constantinopla, Siglo X. Museo für Byzantinische Kunst (Inv. N. ° 574; adquirido en 1828, colección Bartoldi), Bode-Museum, Berlín. commons.wikimedia.org
 
 

II. Impresiona profundamente en tu alma la conclusión que alcanzaron los santos mártires: "Si hemos soportado tantas dificultades para un soberano terrenal y para nuestro país, ¿por qué no deberíamos hacer lo mismo por el Rey de Reyes y por nuestro bienestar eterno?" Tu, quizás, soportas muchos inconvenientes; trabajas o sufres por el bien de alguna persona, o por una pequeña ganancia. Ahora, ¿por qué te niegas a sufrir por Dios, quien te promete una recompensa eterna e inmensa? Anímate a pensar en la grandeza del Maestro al que sirves y en la recompensa infinita prometida. La madre de San Melitón dijo: "Los dolores son cortos, las alegrías interminables." Recuerda estas palabras, cuando te sientas desanimado en tu trabajo o en tus ensayos. "Regocíjate, mi alma", dijo San Crisólogo; "porque las aflicciones que experimentas son transitorias, mientras que la gloria que te espera es eterna."

El mismo santo padre, hablando de la recompensa que Dios concede a sus siervos fieles, y de lo que Satanás confiere a sus seguidores, dice: "¡Mira cómo el diablo recompensa los servicios que se le prestan! La muerte termina la vida y comienza la tortura. Pero los siervos de Jesús desprecian la muerte y reciben la bienaventuranza eterna por su recompensa." El pobre renegado merecía lo primero, los soldados firmes y perseverantes obtuvieron lo segundo. ¿Cual servicio eliges? ¿Por el amor de quién trabajarás y sufrirás? ¿A quién le ofreces sus trabajos y trabajos?

"Yo, dice el Profeta David, "le digo mis obras al Rey"- - es decir,"a Dios, el Rey de reyes-- a Él le dedico todo mi trabajo; todo lo que hago o sufro, es por su amor y honor, y mi único objetivo es servirlo" (Sal. xlvi). El recuerdo de la gran recompensa prometida al fiel servidor lo instó a decir esto, ya que él mismo nos dice: "He inclinado mi corazón a hacer tus justificaciones para siempre, para la recompensa" (Sal. cxviii). Imita su ejemplo. Ofrézcalo todo al Señor, y sírvelo con celo y alegría. "Sirvan al Señor con alegría", dice David (Sal. xcix); un siervo trabaja con alegría cuando se le promete un gran salario. Su paga es infinitamente grande: sírvalo a Dios entonces, con alegría, pero también con perseverancia hasta el final. Si, como el pobre desgraciado, abandonas el servicio de Jesús y entras al de Satanás, no necesitas recompensa en el cielo. La Verdad misma ha dicho: "Pero el que persevere hasta el fin, él será salvo" (Mateo x).




 

II. Impresiona profundamente en tu alma la conclusión que alcanzaron los santos mártires: "Si hemos soportado tantas dificultades para un soberano terrenal y para nuestro país, ¿por qué no deberíamos hacer lo mismo por el Rey de Reyes y por nuestro bienestar eterno?" Tu, quizás, soportas muchos inconvenientes; trabajas o sufres por el bien de alguna persona, o por una pequeña ganancia. Ahora, ¿por qué te niegas a sufrir por Dios, quien te promete una recompensa eterna e inmensa? Anímate a pensar en la grandeza del Maestro al que sirves y en la recompensa infinita prometida. La madre de San Melitón dijo: "Los dolores son cortos, las alegrías interminables." Recuerda estas palabras, cuando te sientas desanimado en tu trabajo o en tus ensayos. "Regocíjate, mi alma", dijo San Crisólogo; "porque las aflicciones que experimentas son transitorias, mientras que la gloria que te espera es eterna."

El mismo santo padre, hablando de la recompensa que Dios concede a sus siervos fieles, y de lo que Satanás confiere a sus seguidores, dice: "¡Mira cómo el diablo recompensa los servicios que se le prestan! La muerte termina la vida y comienza la tortura. Pero los siervos de Jesús desprecian la muerte y reciben la bienaventuranza eterna por su recompensa." El pobre renegado merecía lo primero, los soldados firmes y perseverantes obtuvieron lo segundo. ¿Cual servicio eliges? ¿Por el amor de quién trabajarás y sufrirás? ¿A quién le ofreces sus trabajos y trabajos?

"Yo, dice el Profeta David, "le digo mis obras al Rey"- - es decir,"a Dios, el Rey de reyes-- a Él le dedico todo mi trabajo; todo lo que hago o sufro, es por su amor y honor, y mi único objetivo es servirlo" (Sal. xlvi). El recuerdo de la gran recompensa prometida al fiel servidor lo instó a decir esto, ya que él mismo nos dice: "He inclinado mi corazón a hacer tus justificaciones para siempre, para la recompensa" (Sal. cxviii). Imita su ejemplo. Ofrézcalo todo al Señor, y sírvelo con celo y alegría. "Sirvan al Señor con alegría", dice David (Sal. xcix); un siervo trabaja con alegría cuando se le promete un gran salario. Su paga es infinitamente grande: sírvalo a Dios entonces, con alegría, pero también con perseverancia hasta el final. Si, como el pobre desgraciado, abandonas el servicio de Jesús y entras al de Satanás, no necesitas recompensa en el cielo. La Verdad misma ha dicho: "Pero el que persevere hasta el fin, él será salvo" (Mateo x).




 
 
 
 
 
 
10 de Marzo - Honrando a los Cuarenta Santos Mártires de Sebaste, Armenia (+320) - Sus nombres son: Acacio, Aecio, Aglaio, Alejandro, Angus, Atanasio, Candidus, Chudion, Claudio, Cirilo, Cyrion, Dometian, Domnus, Ecdicius, Elias, Eunoicus, Eutyches, Eutychius, Flavius, Gaius, Gorgonius, Helianus, Herachus, Hesiquio, Juan, Lisímaco, Melitón, Nicolás, Filoctemón, Prisco, Sacerdón, Severo, Sisinio, Smaragdus, Teodulo, Teófilo, Vanes, Valerio, Viviano y Xancias.
 
 

Este sitio es dedicado a Nuestro Señor Jesucristo
en la Santísima Virgen María
para la Gloria de Dios

  La Bendición Apostólica de la Santa Sede en Roma se imparta (28 de Octubre, 2013)
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OUR FATHER

Our Father, Who Art In Heaven
Hallowed Be Thy Name.
Thy Kingdom come,
Thy Will be done
On earth as it is in Heaven.
Give us this day our daily bread
And forgive us our trespasses
As we forgive those who trespass against us.
Liberate us from all temptation[*]
And deliver us from all evil. Amen



[*] Liberate us is in keeping with the original Latin text.
       God usually does not "lead us" to temptation
       (unless we are tested),
       but gives us the grace to overcome and/or resist it
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HAIL MARY

Hail Mary, full of grace
The Lord is with thee.
Blessed art though among women,
And blessed is the fruit
Of thy womb, Jesus.
 
Holy Mary, Mary of God
Pray for us sinners
Now, and in the hour
Of our death. Amen


 
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APOSTLE'S CREED
I believe in God, the Father Almighty
Creator of Heaven and earth;
And in Jesus Christ, His Only Son, our Lord;
Who was conceived by the
[work and grace of the] Holy Ghost,[*]
Born of the Virgin Mary,
Suffered under Pontius Pilate,
Was crucified, died and was buried.
He descended into the Dead.[**]
On the third day, He rose again;
He ascended into Heaven,
And sits at the right hand of God,
the Father Almighty.
From thence he shall come to judge
the living and the dead.
 
I believe in the Holy Ghost,[*]
The Holy Catholic Church,
The communion of saints,
The forgiveness of sins.
The resurrection of the body,
And life everlasting. Amen

[*] Holy Ghost: may be substituted with the current Holy Spirit.
[**] the Dead: "inferi", the underworld or the dead in Latin.
X
GLORIA

Glory be to the Father, and to the Son,
and to the Holy Ghost[*],
as it was in the beginning, is now,
and ever shall be, world without end.
Amen

[*] Holy Ghost: may be substituted with the current Holy Spirit.
X
DE PROFUNDIS

Out of the depths I have cried to Thee, O Lord:
Lord, hear my voice.
Let Thine ears be attentive
to the voice of my supplication.

If thou, O Lord, wilt mark iniquities:
Lord, who shall abide it.
For with Thee there is merciful forgiveness:
and because of Thy law,
I have waited for Thee, O Lord.

My soul hath waited on His word:
my soul hath hoped in the Lord.
From the morning-watch even until night,
let Israel hope in the Lord.

For with the Lord there is mercy:
and with Him plenteous redemption.
And He shall redeem Israel
from all her iniquities.

Glory be to the Father, and to the Son,
and to the Holy Ghost[*],
as it was in the beginning, is now,
and ever shall be, world without end.
Amen

[*] Holy Ghost: may be substituted with the current Holy Spirit.
X
DE PROFUNDIS

Out of the depths I have cried to Thee, O Lord:
Lord, hear my voice.
Let Thine ears be attentive to the voice
of my supplication.

If thou, O Lord, wilt mark iniquities:
Lord, who shall abide it.
For with Thee there is merciful forgiveness:
and because of Thy law,
I have waited for Thee, O Lord.

My soul hath waited on His word:
my soul hath hoped in the Lord.
From the morning-watch even until night,
let Israel hope in the Lord.

For with the Lord there is mercy:
and with Him plenteous redemption.
And He shall redeem Israel
from all his iniquities.

V. Eternal rest give unto them, O Lord.
R. And let perpetual light shine upon them.
V. From the gate of hell.
R. Deliver their souls, O Lord.
V. May they rest in peace.
R. Amen.
V. O Lord, hear my prayer.
R. And let my cry come unto Thee.
V. The Lord be with you.
R. And with Thy Spirit.

(50 days indulgence to all who pray the De Profundis with V. and R.
"Requiem aeternam" (Eternal Rest) three times a day.
Pope Leo XIII, February 3, 1888)


Let us pray:
O God, the Creator and Redeemer of all
the faithful, we beseech Thee to grant
to the souls of Thy servants the remission
of their sins, so that by our prayers
they may obtain pardon for which they long.
O Lord, who lives and reigns,
world without end. Amen

May they rest in peace. Amen

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PADRE NUESTRO

Padre Nuestro,
que estas en los Cielos
Santificado sea Tu Nombre;
Venga a nosotros tu Reino;
Hágase Tu Voluntad
en la tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada día;
Perdona nuestras ofensas,
Como también nosotros
perdonamos a los que nos ofenden,
No nos dejes caer en la tentación,
y líbranos del mal. Amén
 
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AVE MARÍA

Dios te salve, María,
llena eres de gracia;
El Señor es Contigo;
Bendita Tú eres
entre todas las mujeres,
Y bendito es el fruto
De tu vientre, Jesús.
 
Santa María,
Madre de Dios,
Ruega por nosotros
pecadores,
Ahora y en la hora
De nuestra muerte.
Amén
 
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CREDO
Creo en Dios, Padre Todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra.
Creo en Jesucristo,
Su único Hijo, Nuestro Señor,
Que fue concebido por obra
y gracia del Espíritu Santo,
Nació de la Santa María Virgen;
Padeció bajo el poder de Poncio Pilato,
Fue crucificado, muerto y sepultado,
Descendió a los infiernos,
Al tercer día resucitó de entre los muertos,
Subió a los cielos
Y está sentado a la derecha de Dios,
Padre Todopoderoso.
Desde allí ha de venir a juzgar
a los vivos y a los muertos.

Creo en el Espíritu Santo,
La Santa Iglesia Católica,
La comunión de los santos,
El perdón de los pecados,
La resurrección de la carne
Y la vida eterna. Amén
 
 
CERRAR
DE PROFUNDIS

Desde lo hondo a Ti grito, Señor; Señor,
escucha mi voz;
Estén Tus oidos atentos
a la voz de mi súplica.

Si llevas cuenta de los delitos, Señor,
¿quién podrá resistir?
Pero de ti procede el perdón,
y así infundes respeto.
Mi alma espera en el Señor.

Espera en su palabra;
mi alma aguarda al Señor,
más que el centinela la aurora.
Aguarda Israel al Señor.

Como el centinela la aurora;
porque del Señor viene la misericordia.
la redención copiosa;
y Él redimirá a Israel de todos sus delitos.

Gloria al Padre, al Hijo y al
Espíritu Santo,
como es desde el principio,
es ahora y será por los siglos de los siglos.
Amén

X
GLORIA

Gloria al Padre, al Hijo y al
Espíritu Santo,
como es desde el principio,
es ahora y será por los siglos de los siglos.
Amén

CERRAR
DE PROFUNDIS y QUE DESCANSEN EN PAZ

Desde lo hondo a Ti grito, Señor;
Señor, escucha mi voz;
Estén Tus oidos atentos a
la voz de mi súplica.

Si llevas cuenta de los delitos, Señor,
¿quién podrá resistir?

Pero de ti procede el perdón,
y así infundes respeto.
Mi alma espera en el Señor.

Espera en su palabra;
mi alma aguarda al Señor,
más que el centinela la aurora.
Aguarda Israel al Señor.

Como el centinela la aurora;
porque del Señor viene la misericordia,
la redención copiosa;
y Él redimirá a Israel de todos sus delitos.

V. Dadles, Señor, a todas las almas
el descanso eterno.
R. Y haced lucir sobre ellas
vuestra eterna luz.
V. Que en paz descansen.
R. Amén.