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Santos Cristanto y Daria - Confen en Dios; invcanlo y resistan valientemente las tentaciones
Santos Crisanto y Daria - Confen en Dios; invcanlo y resistan valientemente las tentaciones
Santos Crisanto y Daria - Confen en Dios; invcanlo y resistan valientemente las tentaciones
Santos Crisanto y Daria - Confen en Dios; invcanlo y resistan valientemente las tentaciones
 
 
 

 
 

Saint Daria con su esposo Saint Chrysanthemum; cono Ruso; commons.wikimedia.org
 
 
San Crisanto y Santa Daria, Esposo y Esposa Mrtires
de Padre Francis Xavier Weninger, 1876

San Crisanto es uno de los muchos que han experimentado cun til y beneficiosa es la lectura de libros devotos, especialmente el Evangelio. l naci de padres paganos. Polemio, su padre, se mantuvo tan realzado con el emperador, que fue elevado a la dignidad de senador. El placer ms grande de Crisanto era leer; y un da, por Providencia especial, el Evangelio cay en sus manos. Lo ley atentamente; pero al no ser capaz de comprenderlo, secretamente le pidi a un cristiano que se lo explicara. Este cristiano le dio la oportunidad de hablar con Carpoforo, un sacerdote santo y muy erudito, que le explic todo lo que deseaba saber y, con la ayuda divina, lo logr tan bien, que Crisanto reconoci la falsedad de los dioses paganos, como as como la verdad de la religin cristiana, y habiendo sido debidamente instruidos, recibi el santo bautismo. Despus de esto, no apareci ms en los teatros y sacrificios paganos, sino que se asoci con los cristianos, lo que despert en su padre la sospecha de que su hijo o bien deseaba adoptar la fe de Cristo, o tal vez ya estaba inscrito entre el nmero de fieles.

Lo llam a rendir cuentas, y como Crisanto confes sin temor la verdad, el padre enojado lo arroj a una prisin hmeda y oscura, determinado a dejarlo all para morirse de hambre. Como, sin embargo, despus de unos das, lo encontr tan fuerte como siempre, y tan firme en confesar a Cristo como lo haba sido antes, recurri a otros medios ms horribles para obligarlo a abandonar a Cristo. Lo confin en una habitacin lujosamente equipada y envi a varias jvenes malvadas para tentarlo, creyendo que esta sera la manera ms fcil de devolverlo a la idolatra. Cuando la primera de estas mujeres entr, y el casto Crisanto se dio cuenta de su intencin, llor en voz alta a Dios por ayuda, declarando solemnemente que preferira morir antes que ofenderlo. Intent huir, pero la habitacin estaba cerrada. Por lo tanto, hizo todo lo que era posible dadas las circunstancias. Volvi la cara, cerr los ojos y cerr las orejas con ambas manos, mientras continuaba rezando al poderoso Dios por ayuda. Sus oraciones fueron al cielo, ya que la mujer fue repentinamente presa de un adormecimiento tan invencible que se dej caer al suelo y fue sacada de la habitacin. Lo mismo sucedi con la segunda y la tercera mujer y, el Santo, reconociendo la mano del Todopoderoso en l, dio las debidas gracias al cielo.

Polemio, sin embargo, lo atribuy todo a la brujera, y busc de otra manera para compaginar su diseo. Persuadi a Daria, una virgen consagrada al servicio de Minerva, para que se casara con su hijo, con el fin de alejarlo gradualmente de la fe cristiana y traerlo de regreso a los dioses. Daria consinti, y Polemio, llevndola a Crisanto, la present como su futura esposa. Crisanto, conversando durante un tiempo a solas con ella, le dijo que l era cristiano, y hacindole conocer las razones que lo indujeron a convertirse, logr, por la gracia de Dios, hacer su promesa de abrazar la verdadera fe. No satisfecho con esto, le explic lo invaluable que es la castidad de un tesoro, y agreg que estaba decidido a preservarlo sin mancha. Tambin le dijo que estaba dispuesto a casarse con ella, a darle la oportunidad de convertirse en cristiana, pero solo si estaba dispuesta a vivir en continencia perpetua. Daria consinti alegremente, despus de lo cual Crisanto anunci a su padre que estaba listo para hacer de Daria su esposa.


 
San Crisanto y Santa Daria, Esposo y Esposa Mrtires
de Padre Francis Xavier Weninger, 1876

San Crisanto es uno de los muchos que han experimentado cun til y beneficiosa es la lectura de libros devotos, especialmente el Evangelio. l naci de padres paganos. Polemio, su padre, se mantuvo tan realzado con el emperador, que fue elevado a la dignidad de senador. El placer ms grande de Crisanto era leer; y un da, por Providencia especial, el Evangelio cay en sus manos. Lo ley atentamente; pero al no ser capaz de comprenderlo, secretamente le pidi a un cristiano que se lo explicara. Este cristiano le dio la oportunidad de hablar con Carpoforo, un sacerdote santo y muy erudito, que le explic todo lo que deseaba saber y, con la ayuda divina, lo logr tan bien, que Crisanto reconoci la falsedad de los dioses paganos, como as como la verdad de la religin cristiana, y habiendo sido debidamente instruidos, recibi el santo bautismo. Despus de esto, no apareci ms en los teatros y sacrificios paganos, sino que se asoci con los cristianos, lo que despert en su padre la sospecha de que su hijo o bien deseaba adoptar la fe de Cristo, o tal vez ya estaba inscrito entre el nmero de fieles.

Lo llam a rendir cuentas, y como Crisanto confes sin temor la verdad, el padre enojado lo arroj a una prisin hmeda y oscura, determinado a dejarlo all para morirse de hambre. Como, sin embargo, despus de unos das, lo encontr tan fuerte como siempre, y tan firme en confesar a Cristo como lo haba sido antes, recurri a otros medios ms horribles para obligarlo a abandonar a Cristo. Lo confin en una habitacin lujosamente equipada y envi a varias jvenes malvadas para tentarlo, creyendo que esta sera la manera ms fcil de devolverlo a la idolatra. Cuando la primera de estas mujeres entr, y el casto Crisanto se dio cuenta de su intencin, llor en voz alta a Dios por ayuda, declarando solemnemente que preferira morir antes que ofenderlo. Intent huir, pero la habitacin estaba cerrada. Por lo tanto, hizo todo lo que era posible dadas las circunstancias. Volvi la cara, cerr los ojos y cerr las orejas con ambas manos, mientras continuaba rezando al poderoso Dios por ayuda. Sus oraciones fueron al cielo, ya que la mujer fue repentinamente presa de un adormecimiento tan invencible que se dej caer al suelo y fue sacada de la habitacin. Lo mismo sucedi con la segunda y la tercera mujer y, el Santo, reconociendo la mano del Todopoderoso en l, dio las debidas gracias al cielo.

Polemio, sin embargo, lo atribuy todo a la brujera, y busc de otra manera para compaginar su diseo. Persuadi a Daria, una virgen consagrada al servicio de Minerva, para que se casara con su hijo, con el fin de alejarlo gradualmente de la fe cristiana y traerlo de regreso a los dioses. Daria consinti, y Polemio, llevndola a Crisanto, la present como su futura esposa. Crisanto, conversando durante un tiempo a solas con ella, le dijo que l era cristiano, y hacindole conocer las razones que lo indujeron a convertirse, logr, por la gracia de Dios, hacer su promesa de abrazar la verdadera fe. No satisfecho con esto, le explic lo invaluable que es la castidad de un tesoro, y agreg que estaba decidido a preservarlo sin mancha. Tambin le dijo que estaba dispuesto a casarse con ella, a darle la oportunidad de convertirse en cristiana, pero solo si estaba dispuesta a vivir en continencia perpetua. Daria consinti alegremente, despus de lo cual Crisanto anunci a su padre que estaba listo para hacer de Daria su esposa.


 
 
 

 
 

Estatua de Santa Daria de Roma, Parroquia Catlica de los Santos Chrysanthus y Daria, Welcherath, Alemania; commons.wikimedia.org
 
 

Polemio, muy feliz, orden una esplndida boda, despus de lo cual la pareja de recin casados vivieron tal como haban acordado, en virginal castidad. Poco despus, Daria fue bautizada en secreto, y se esforz por llevar una vida edificante con su cnyuge. Ambos ayudaron, lo mejor que pudieron, a los cristianos oprimidos, y tambin aprovecharon todas las oportunidades para llevar a los infieles al conocimiento del verdadero Dios. Por un tiempo no fueron molestados; pero cuando, por fin, Celerino, el gobernador, fue informado de su conducta, le dio a Claudio, el pretor, rdenes de investigar el asunto. Por lo tanto, Crisanto fue llevado al Templo de Jpiter para sacrificar a los dolos, a la manera de los paganos. Como se neg a hacer esto, fue azotado tan terriblemente, que sin duda habra muerto, si Dios no lo hubiera preservado por un milagro. Despus de esto, fue arrastrado, cargado con pesadas cadenas, dentro de un agujero oscuro, en el cual se vaciaban todas las alcantarillas de la prisin. Estando encerrado en este lugar asqueroso, el hombre santo invoc al Todopoderoso, y de repente la oscuridad que lo rodeaba cedi a una luz celestial, un delicioso olor llen el aire, y fue liberado de sus pesadas cadenas. Claudio, a consecuencia de este y otros milagros, deseaba ser bautizado, con su esposa, sus dos hijos y un gran nmero de soldados que estaban bajo su mando. El emperador se enfureci mucho cuando le informaron de estas noticias y, orden que todos fueran arrojados al Tber, con pesadas piedras atadas al cuello.

Mientras tanto, Daria tambin fue encarcelada a causa de su creencia en la fe cristiana. Ella demostr, sin embargo, no menos fortaleza que su santo esposo. Fue llevada a una casa de mala reputacin para ser presa con hombres malvados. Daria, en este peligro, invoc al gran protector de los inocentes, y Dios hizo que un len se separara de su lugar de confinamiento y corriera hacia ella, como para protegerla de todo dao. Cuando el primer hombre entr en la habitacin donde estaba la casta virgen, el len lo agarr, lo arroj al suelo y luego mir a Daria, como para preguntarle si deba matarlo o no. El tierno mrtir ayud al tembloroso joven a levantarse, y reprochndole su maldad, ella lo exhort a hacer penitencia, y logr persuadirlo para que se hiciera cristiano. Lo mismo le sucedi a otros dos, que, al igual que el primero, se convirtieron. El tirano se enfureci cuando supo de l y orden que se encendiera fuego en la habitacin en la que estaba Daria, para que la quemaran con el len. Cuando se encendi el fuego, Daria hizo el signo de la santa cruz sobre su protector, el len, y lo envi a travs de las llamas ileso. Ella tambin permaneci ilesa, aunque la habitacin qued reducida a cenizas. Muchos otros milagros fueron forjados por ella y por San Crisanto, a consecuencia de lo cual se convirtieron muchos paganos. Finalmente, ambos fueron condenados a ser arrojados a un pozo profundo fuera de la ciudad, donde, cubiertos de piedras y arena, fueron enterrados vivos, en el ao 284.


 

Polemio, muy feliz, orden una esplndida boda, despus de lo cual la pareja de recin casados vivieron tal como haban acordado, en virginal castidad. Poco despus, Daria fue bautizada en secreto, y se esforz por llevar una vida edificante con su cnyuge. Ambos ayudaron, lo mejor que pudieron, a los cristianos oprimidos, y tambin aprovecharon todas las oportunidades para llevar a los infieles al conocimiento del verdadero Dios. Por un tiempo no fueron molestados; pero cuando, por fin, Celerino, el gobernador, fue informado de su conducta, le dio a Claudio, el pretor, rdenes de investigar el asunto. Por lo tanto, Crisanto fue llevado al Templo de Jpiter para sacrificar a los dolos, a la manera de los paganos. Como se neg a hacer esto, fue azotado tan terriblemente, que sin duda habra muerto, si Dios no lo hubiera preservado por un milagro. Despus de esto, fue arrastrado, cargado con pesadas cadenas, dentro de un agujero oscuro, en el cual se vaciaban todas las alcantarillas de la prisin. Estando encerrado en este lugar asqueroso, el hombre santo invoc al Todopoderoso, y de repente la oscuridad que lo rodeaba cedi a una luz celestial, un delicioso olor llen el aire, y fue liberado de sus pesadas cadenas. Claudio, a consecuencia de este y otros milagros, deseaba ser bautizado, con su esposa, sus dos hijos y un gran nmero de soldados que estaban bajo su mando. El emperador se enfureci mucho cuando le informaron de estas noticias y, orden que todos fueran arrojados al Tber, con pesadas piedras atadas al cuello.

Mientras tanto, Daria tambin fue encarcelada a causa de su creencia en la fe cristiana. Ella demostr, sin embargo, no menos fortaleza que su santo esposo. Fue llevada a una casa de mala reputacin para ser presa con hombres malvados. Daria, en este peligro, invoc al gran protector de los inocentes, y Dios hizo que un len se separara de su lugar de confinamiento y corriera hacia ella, como para protegerla de todo dao. Cuando el primer hombre entr en la habitacin donde estaba la casta virgen, el len lo agarr, lo arroj al suelo y luego mir a Daria, como para preguntarle si deba matarlo o no. El tierno mrtir ayud al tembloroso joven a levantarse, y reprochndole su maldad, ella lo exhort a hacer penitencia, y logr persuadirlo para que se hiciera cristiano. Lo mismo le sucedi a otros dos, que, al igual que el primero, se convirtieron. El tirano se enfureci cuando supo de l y orden que se encendiera fuego en la habitacin en la que estaba Daria, para que la quemaran con el len. Cuando se encendi el fuego, Daria hizo el signo de la santa cruz sobre su protector, el len, y lo envi a travs de las llamas ileso. Ella tambin permaneci ilesa, aunque la habitacin qued reducida a cenizas. Muchos otros milagros fueron forjados por ella y por San Crisanto, a consecuencia de lo cual se convirtieron muchos paganos. Finalmente, ambos fueron condenados a ser arrojados a un pozo profundo fuera de la ciudad, donde, cubiertos de piedras y arena, fueron enterrados vivos, en el ao 284.


 
 
 

 
 

El martirio de los Santos Chrysanthus y Daria de Roma; Menologion de Basil II, Menologion de Basileiou; 11th Siglo; manuscrito Bizantino iluminado con 430 miniaturas; Biblioteca del Vaticano; Italia commons.wikimedia.org
 
 

CONSIDERACIONES PRCTICAS

I. San Crisanto cerr los ojos y cerr los odos con ambas manos para que no viera ni oyera a los que haban sido enviados para tentarlo. Oh! Cun sabiamente actu! Numerosas personas han cado en el vicio y se han precipitado al infierno, porque no protegieron sus ojos de mirar a personas y objetos peligrosos; o, porque escucharon adulaciones o palabras y canciones impuras. La muerte vino sobre ellos a travs de ojos y odos, como un ladrn a travs de la ventana. Si hubieran apartado sus ojos y cerrado sus odos, si hubieran dejado a aquellos que hablaron inmodestamente y cantaron canciones lascivas, no se habran vuelto culpables de pecado y no habran sido arrojados a las profundidades del infierno. El piadoso rey David no habra cado, si no hubiera sido descuidado el uso de sus ojos. Y dnde estara si no hubiera hecho penitencia? El comienzo de las desgracias que asaltaron al fuerte Sansn, y que termin en su muerte, fue su mirada sobre Dalila. Sichem, un noble prncipe, fue tentado a pecar, como se nos dice en las Sagradas Escrituras, mirando a la imprudente Dina, y siendo asesinada poco despus, fue arrojado al infierno. Omitimos a otros innumerables cuya ruina comenz de la misma manera. Cada uno de ellos gritar, durante toda la eternidad: "Mi ojo" (mi odo) "ha malgastado mi alma". (Lamento iii) El mirar y escuchar imprudentemente les rob su inocencia, su piedad, la gracia y la amistad de Dios, y finalmente, la salvacin. Si no deseas experimentar lo mismo, mantn tus ojos, tus odos y, de hecho, todos tus sentidos bajo control. "Cete espinas en tus odos", advierte el Sabio, "no oigas una lengua malvada". (Eccl., Xxviii.) "Aquellos que escuchan voluntariamente discursos pecaminosos, le dan permiso a la muerte para entrar por la ventana", escribe San Teodoro. "Los ojos son los lderes del pecado", dice San Jernimo. "Para preservar la pureza de corazn, es necesario vigilar nuestros sentidos exteriores", dice San Gregorio.


 

CONSIDERACIONES PRCTICAS

I. San Crisanto cerr los ojos y cerr los odos con ambas manos para que no viera ni oyera a los que haban sido enviados para tentarlo. Oh! Cun sabiamente actu! Numerosas personas han cado en el vicio y se han precipitado al infierno, porque no protegieron sus ojos de mirar a personas y objetos peligrosos; o, porque escucharon adulaciones o palabras y canciones impuras. La muerte vino sobre ellos a travs de ojos y odos, como un ladrn a travs de la ventana. Si hubieran apartado sus ojos y cerrado sus odos, si hubieran dejado a aquellos que hablaron inmodestamente y cantaron canciones lascivas, no se habran vuelto culpables de pecado y no habran sido arrojados a las profundidades del infierno. El piadoso rey David no habra cado, si no hubiera sido descuidado el uso de sus ojos. Y dnde estara si no hubiera hecho penitencia? El comienzo de las desgracias que asaltaron al fuerte Sansn, y que termin en su muerte, fue su mirada sobre Dalila. Sichem, un noble prncipe, fue tentado a pecar, como se nos dice en las Sagradas Escrituras, mirando a la imprudente Dina, y siendo asesinada poco despus, fue arrojado al infierno. Omitimos a otros innumerables cuya ruina comenz de la misma manera. Cada uno de ellos gritar, durante toda la eternidad: "Mi ojo" (mi odo) "ha malgastado mi alma". (Lamento iii) El mirar y escuchar imprudentemente les rob su inocencia, su piedad, la gracia y la amistad de Dios, y finalmente, la salvacin. Si no deseas experimentar lo mismo, mantn tus ojos, tus odos y, de hecho, todos tus sentidos bajo control. "Cete espinas en tus odos", advierte el Sabio, "no oigas una lengua malvada". (Eccl., Xxviii.) "Aquellos que escuchan voluntariamente discursos pecaminosos, le dan permiso a la muerte para entrar por la ventana", escribe San Teodoro. "Los ojos son los lderes del pecado", dice San Jernimo. "Para preservar la pureza de corazn, es necesario vigilar nuestros sentidos exteriores", dice San Gregorio.


 
 
 

 
 

Estatua de San Chrysanthus, Parroquia Catlica de los Santos Chrysanthus y Daria, Welcherath, Alemania; commons.wikimedia.org
 
 

II. San Crisanto y Santa Daria fueron arrojados al mayor peligro del pecado. Fueron tentados, pero sin su culpa. Se resistieron, invocaron a Dios e hicieron todo lo que estaba en su mano para no ceder, y Dios los protegi de consentir en hacer lo malo. Como estos Santos fueron sometidos a tentaciones externas, as tambin muchas almas son tentadas interiormente; algunos por su propia culpa, otros sin el reproche de la ms mnima culpa. A los primeros pertenecen aquellos que pasan su tiempo en la ociosidad; que son intemperantes en comer y beber; que descuidan la oracin y otras buenas obras; quienes, sin razn, buscan compaa peligrosa, ayudan en juegos indecentes, leen libros impdicos o sensacionalistas; miran a las personas vestidas inmodestamente o en imgenes inmundas; a quien le gusta escuchar, o disfrutar de bromas inapropiadas, o canciones; que juegan juegos indecentes; se deleitan en bailes y diversiones desenfrenadas; se hacen amigos y conocidos de personas de poca o ninguna virtud; en resumen, aquellos que en sus modales y acciones, prescinden de la modestia cristiana. Todos estos pueden culparse solo a s mismos cuando sufren tentaciones inmundas; ellos mismos les dan ocasin. Pero hay muchos que, aunque evitan todo esto, todava son tentados violentamente, como fue el caso de muchos santos en este mundo. No se debe culpar a estos por sus tentaciones, ya que, por su conducta, no las han ocasionado.

Los primeros tienen todas las razones para temer que cometan grandes pecados como consecuencia de las tentaciones que ellos mismos han causado; porque est escrito: "El que ama el peligro, perecer en l". (Eccl., Iii.) Nadie creer en tales personas cuando digan que lamentan verse afectados por tales tentaciones. Si esta es la verdad, por qu entonces les dan ocasin? Imaginarse que estas tentaciones pueden superarse fcilmente, sin la asistencia divina, es presuncin; porque, Dios no ha prometido su ayuda a aquellos que se arrojan al peligro. No son dignos de eso. Qu ms entonces, pueden esperar, pero que con frecuencia caern en el pecado, y finalmente en el infierno? De manera muy diferente deben juzgarse aquellos que son tentados sin su propia culpa. Si hacen todo lo que pueden y ruegan a Dios por ayuda, no sern vencidos, pero pueden estar seguros de que el Todopoderoso los ayudar, ya que manifiestan su amor y fidelidad a l al evitar todo lo que los puede llevar a la tentacin. Y quin puede creer que Dios abandonar a sus siervos fieles en su lucha?

Para los dos Santos, cuyo festival celebramos hoy, y para muchos otros, hizo milagros para protegerlos en su peligro. Por lo tanto, nunca dad ocasin a las tentaciones; y si no obstante te asaltan, confa en Dios; invocalo, y resiste valientemente. El infierno entero no podr conquistarte, porque el Todopoderoso ser tu protector. "l es un protector de todos los que confan en l". (Salmo xvii). "l es un protector en el tiempo de angustia, y el Seor los ayudar y los librar". (Salmo xxxvi)



 

II. San Crisanto y Santa Daria fueron arrojados al mayor peligro del pecado. Fueron tentados, pero sin su culpa. Se resistieron, invocaron a Dios e hicieron todo lo que estaba en su mano para no ceder, y Dios los protegi de consentir en hacer lo malo. Como estos Santos fueron sometidos a tentaciones externas, as tambin muchas almas son tentadas interiormente; algunos por su propia culpa, otros sin el reproche de la ms mnima culpa. A los primeros pertenecen aquellos que pasan su tiempo en la ociosidad; que son intemperantes en comer y beber; que descuidan la oracin y otras buenas obras; quienes, sin razn, buscan compaa peligrosa, ayudan en juegos indecentes, leen libros impdicos o sensacionalistas; miran a las personas vestidas inmodestamente o en imgenes inmundas; a quien le gusta escuchar, o disfrutar de bromas inapropiadas, o canciones; que juegan juegos indecentes; se deleitan en bailes y diversiones desenfrenadas; se hacen amigos y conocidos de personas de poca o ninguna virtud; en resumen, aquellos que en sus modales y acciones, prescinden de la modestia cristiana. Todos estos pueden culparse solo a s mismos cuando sufren tentaciones inmundas; ellos mismos les dan ocasin. Pero hay muchos que, aunque evitan todo esto, todava son tentados violentamente, como fue el caso de muchos santos en este mundo. No se debe culpar a estos por sus tentaciones, ya que, por su conducta, no las han ocasionado.

Los primeros tienen todas las razones para temer que cometan grandes pecados como consecuencia de las tentaciones que ellos mismos han causado; porque est escrito: "El que ama el peligro, perecer en l". (Eccl., Iii.) Nadie creer en tales personas cuando digan que lamentan verse afectados por tales tentaciones. Si esta es la verdad, por qu entonces les dan ocasin? Imaginarse que estas tentaciones pueden superarse fcilmente, sin la asistencia divina, es presuncin; porque, Dios no ha prometido su ayuda a aquellos que se arrojan al peligro. No son dignos de eso. Qu ms entonces, pueden esperar, pero que con frecuencia caern en el pecado, y finalmente en el infierno? De manera muy diferente deben juzgarse aquellos que son tentados sin su propia culpa. Si hacen todo lo que pueden y ruegan a Dios por ayuda, no sern vencidos, pero pueden estar seguros de que el Todopoderoso los ayudar, ya que manifiestan su amor y fidelidad a l al evitar todo lo que los puede llevar a la tentacin. Y quin puede creer que Dios abandonar a sus siervos fieles en su lucha?

Para los dos Santos, cuyo festival celebramos hoy, y para muchos otros, hizo milagros para protegerlos en su peligro. Por lo tanto, nunca dad ocasin a las tentaciones; y si no obstante te asaltan, confa en Dios; invocalo, y resiste valientemente. El infierno entero no podr conquistarte, porque el Todopoderoso ser tu protector. "l es un protector de todos los que confan en l". (Salmo xvii). "l es un protector en el tiempo de angustia, y el Seor los ayudar y los librar". (Salmo xxxvi)



 
 
 
 
 
 
25 de Octubre (Tradicional) - Santos Crisanto y Daria, Esposo y Esposa Mrtires, (+284) - Confianza en Dios; invcalo y resiste valientemente las tentaciones
 
 

Este sitio es dedicado a Nuestro Seor Jesucristo
en la Santsima Virgen Mara
para la Gloria de Dios

  La Bendicin Apostlica de la Santa Sede en Roma se imparta (28 de Octubre, 2013)
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(Todo para la mayor gloria de Dios!)

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OUR FATHER

Our Father, Who Art In Heaven
Hallowed Be Thy Name.
Thy Kingdom come,
Thy Will be done
On earth as it is in Heaven.
Give us this day our daily bread
And forgive us our trespasses
As we forgive those who trespass against us.
Liberate us from all temptation[*]
And deliver us from all evil. Amen



[*] Liberate us is in keeping with the original Latin text.
       God usually does not "lead us" to temptation
       (unless we are tested),
       but gives us the grace to overcome and/or resist it
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HAIL MARY

Hail Mary, full of grace
The Lord is with thee.
Blessed art though among women,
And blessed is the fruit
Of thy womb, Jesus.
 
Holy Mary, Mary of God
Pray for us sinners
Now, and in the hour
Of our death. Amen


 
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APOSTLE'S CREED
I believe in God, the Father Almighty
Creator of Heaven and earth;
And in Jesus Christ, His Only Son, our Lord;
Who was conceived by the
[work and grace of the] Holy Ghost,[*]
Born of the Virgin Mary,
Suffered under Pontius Pilate,
Was crucified, died and was buried.
He descended into the Dead.[**]
On the third day, He rose again;
He ascended into Heaven,
And sits at the right hand of God,
the Father Almighty.
From thence he shall come to judge
the living and the dead.
 
I believe in the Holy Ghost,[*]
The Holy Catholic Church,
The communion of saints,
The forgiveness of sins.
The resurrection of the body,
And life everlasting. Amen

[*] Holy Ghost: may be substituted with the current Holy Spirit.
[**] the Dead: "inferi", the underworld or the dead in Latin.
X
GLORIA

Glory be to the Father, and to the Son,
and to the Holy Ghost[*],
as it was in the beginning, is now,
and ever shall be, world without end.
Amen

[*] Holy Ghost: may be substituted with the current Holy Spirit.
X
DE PROFUNDIS

Out of the depths I have cried to Thee, O Lord:
Lord, hear my voice.
Let Thine ears be attentive
to the voice of my supplication.

If thou, O Lord, wilt mark iniquities:
Lord, who shall abide it.
For with Thee there is merciful forgiveness:
and because of Thy law,
I have waited for Thee, O Lord.

My soul hath waited on His word:
my soul hath hoped in the Lord.
From the morning-watch even until night,
let Israel hope in the Lord.

For with the Lord there is mercy:
and with Him plenteous redemption.
And He shall redeem Israel
from all her iniquities.

Glory be to the Father, and to the Son,
and to the Holy Ghost[*],
as it was in the beginning, is now,
and ever shall be, world without end.
Amen

[*] Holy Ghost: may be substituted with the current Holy Spirit.
X
DE PROFUNDIS

Out of the depths I have cried to Thee, O Lord:
Lord, hear my voice.
Let Thine ears be attentive to the voice
of my supplication.

If thou, O Lord, wilt mark iniquities:
Lord, who shall abide it.
For with Thee there is merciful forgiveness:
and because of Thy law,
I have waited for Thee, O Lord.

My soul hath waited on His word:
my soul hath hoped in the Lord.
From the morning-watch even until night,
let Israel hope in the Lord.

For with the Lord there is mercy:
and with Him plenteous redemption.
And He shall redeem Israel
from all his iniquities.

V. Eternal rest give unto them, O Lord.
R. And let perpetual light shine upon them.
V. From the gate of hell.
R. Deliver their souls, O Lord.
V. May they rest in peace.
R. Amen.
V. O Lord, hear my prayer.
R. And let my cry come unto Thee.
V. The Lord be with you.
R. And with Thy Spirit.

(50 days indulgence to all who pray the De Profundis with V. and R.
"Requiem aeternam" (Eternal Rest) three times a day.
Pope Leo XIII, February 3, 1888)


Let us pray:
O God, the Creator and Redeemer of all
the faithful, we beseech Thee to grant
to the souls of Thy servants the remission
of their sins, so that by our prayers
they may obtain pardon for which they long.
O Lord, who lives and reigns,
world without end. Amen

May they rest in peace. Amen

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PADRE NUESTRO

Padre Nuestro,
que estas en los Cielos
Santificado sea Tu Nombre;
Venga a nosotros tu Reino;
Hgase Tu Voluntad
en la tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada da;
Perdona nuestras ofensas,
Como tambin nosotros
perdonamos a los que nos ofenden,
No nos dejes caer en la tentacin,
y lbranos del mal. Amén
 
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AVE MARA

Dios te salve, Mara,
llena eres de gracia;
El Seor es Contigo;
Bendita T eres
entre todas las mujeres,
Y bendito es el fruto
De tu vientre, Jess.
 
Santa Mara,
Madre de Dios,
Ruega por nosotros
pecadores,
Ahora y en la hora
De nuestra muerte.
Amn
 
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CREDO
Creo en Dios, Padre Todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra.
Creo en Jesucristo,
Su nico Hijo, Nuestro Seor,
Que fue concebido por obra
y gracia del Espritu Santo,
Naci de la Santa Mara Virgen;
Padeci bajo el poder de Poncio Pilato,
Fue crucificado, muerto y sepultado,
Descendi a los infiernos,
Al tercer da resucit de entre los muertos,
Subi a los cielos
Y est sentado a la derecha de Dios,
Padre Todopoderoso.
Desde all ha de venir a juzgar
a los vivos y a los muertos.

Creo en el Espritu Santo,
La Santa Iglesia Catlica,
La comunin de los santos,
El perdn de los pecados,
La resurreccin de la carne
Y la vida eterna. Amn
 
 
CERRAR
DE PROFUNDIS

Desde lo hondo a Ti grito, Seor; Seor,
escucha mi voz;
Estn Tus oidos atentos
a la voz de mi splica.

Si llevas cuenta de los delitos, Seor,
quin podr resistir?
Pero de ti procede el perdn,
y as infundes respeto.
Mi alma espera en el Seor.

Espera en su palabra;
mi alma aguarda al Seor,
ms que el centinela la aurora.
Aguarda Israel al Seor.

Como el centinela la aurora;
porque del Seor viene la misericordia.
la redencin copiosa;
y l redimir a Israel de todos sus delitos.

Gloria al Padre, al Hijo y al
Espritu Santo,
como es desde el principio,
es ahora y ser por los siglos de los siglos.
Amn

X
GLORIA

Gloria al Padre, al Hijo y al
Espritu Santo,
como es desde el principio,
es ahora y ser por los siglos de los siglos.
Amn

CERRAR
DE PROFUNDIS y QUE DESCANSEN EN PAZ

Desde lo hondo a Ti grito, Seor;
Seor, escucha mi voz;
Estn Tus oidos atentos a
la voz de mi splica.

Si llevas cuenta de los delitos, Seor,
quin podr resistir?

Pero de ti procede el perdn,
y as infundes respeto.
Mi alma espera en el Seor.

Espera en su palabra;
mi alma aguarda al Seor,
ms que el centinela la aurora.
Aguarda Israel al Seor.

Como el centinela la aurora;
porque del Seor viene la misericordia,
la redencin copiosa;
y l redimir a Israel de todos sus delitos.

V. Dadles, Seor, a todas las almas
el descanso eterno.
R. Y haced lucir sobre ellas
vuestra eterna luz.
V. Que en paz descansen.
R. Amn.