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Barriendo la Imperfección Humana
Barriendo la Imperfección Humana
Barriendo la Imperfección Humana
 
 
 


El Lavado de los Pies de Giovanni Agostino da Lodi; 1500; Gallerie dell’Academia, Venicia, Italia; www.wga.hu
 
Se simbolizan tres cosas con el lavado de los Pies

Fragmento de Meditaciones para la Cuaresma de Santo Tomás Aquinas (1225-1274)

Luego puso agua en un lebrillo, y comenzó a lavar los pies de los discípulos, y a enjugarlos con la toalla con que estaba ceñido.
Luego puso agua en un lebrillo, y comenzó a lavar los pies de los discípulos, y a enjugarlos con la toalla con que estaba ceñido.
 
San Juan 13: 5

Hay tres cosas con las cuales se puede considerar que esto simboliza:

1. El chorreo de agua a la palangana es un símbolo del desparramo de Su sangre sobre la tierra.

Desde que la sangre de Jesús tiene el poder de lavar, en un sentido se puede llamar agua. La razon por la cual agua, ademas de sangre, brotó de Su costado, fue para mostrar como con su Sangre uno se puede limpiar del pecado.

Nuevamente, podríamos tomar el agua como una figura de la Pasion de Cristo. Él puso agua en la palangana, es decir, por fe y devoción El grabó en las mentes de los fieles la memoria de Su Pasión. Recuerda mi pobreza, y trangresión, y el ajenjo y la agalla (Lam. iii. 19).

2. Con las palabras "y comenzó a lavarlos," se simboliza el lavado de la imperfección humana.

Para los Apóstoles, despues de vivir con Cristo, sus vidas fueron más perfectas, y aún así necesitaron ser lavados, ya que aún tenían manchas. Aquí somos hechos a entender que, no importa cual es el grade de perfección de cualquier persona el o ella todavía necesita ser perfeccionada; El o ella está aún contractando suciedad de algun tipo y en alguna medida. Por lo tanto, en el Libro de Proverbios leémos, Quien puede decir que mi corazón está limpio y estoy purificado del pecado (Prov. xx. 9).

Sin embargo los Apóstoles y los justos tienen este tipo de suciedad solo en sus pies.

Hay otros que sí están infectados, no sólo en sus pies, sino completamente, enteramente. Aquellos que hacen su cama sobre las atracciones denigrantes del mundo son hechos enteramente sucios. Es decir, son aquellos que, con sus sentidos y sus voluntades libres, se aferran al deseo de cosas terrenales y por lo tanto están enteramente ensuciados.

Pero aquellos que no quieren acostarse en ese estado, es decir, aquellos que se erigen, en mente y en deseo, y se propensan a cosas celestiales, contraen esta suciedad en sus pies. Cualquiera sea que se para debe, por necesidad, tocar la tierra por lo menos con sus pies. Y nosotros tambien, en esta vida, donde debemos, para mantenernos en vida, hacer uso de cosas terrenales, no podemos evitar contrar un cierto tipo de suciedad, por lo menos con lo que respecta esos deseos e inclinaciones que se originan con nuestros sentidos.

Por lo tanto Nuestro Señor los mandó a Sus discípulos a sacudir el polvo de sus pies. El texto dice: "Él comenzó a lavar", porque este barrido aquí en la tierra del afecto a las cosas terrenales es sólo el comienzo. Es solamente en la vida por venir que esta tarea será realmente completada.

Por lo tanto, el desparramo de Su Sangre es significado al colocar el agua en la palangana, y el lavado de nuestros pecados es significado con su lavado de nustros pies.

3. Finalmente, se simboliza a Nuestro Señor cargando por si mismo el castigo debido por nuestros pecados.

No solo Él lavó y barrió nuestros pecados sino que Él tambien cargo por si mismo el castigo que ellos se merecieron - y se merecen. Por nuestros dolores y penitencias todo esto no sería suficiente sino fuera que están basados en el mérito y el poder de la Pasión de Cristo. Y esto se ilustra con Su enjuagada de los pies de los discípulos con la toalla con la cual Su cuerpo estaba ceñido.




 
 
 
 
 


El Lavado de los Pies de Giovanni Agostino da Lodi; 1500; Gallerie dell’Academia, Venicia, Italia; www.wga.hu
 
Se simbolizan tres cosas con el lavado de los Pies

Fragmento de Meditaciones para la Cuaresma de Santo Tomás Aquinas (1225-1274)

Luego puso agua en un lebrillo, y comenzó a lavar los pies de los discípulos, y a enjugarlos con la toalla con que estaba ceñido.
Luego puso agua en un lebrillo, y comenzó a lavar los pies de los discípulos, y a enjugarlos con la toalla con que estaba ceñido.
 
San Juan 13: 5

Hay tres cosas con las cuales se puede considerar que esto simboliza:

1. El chorreo de agua a la palangana es un símbolo del desparramo de Su sangre sobre la tierra.

Desde que la sangre de Jesús tiene el poder de lavar, en un sentido se puede llamar agua. La razon por la cual agua, ademas de sangre, brotó de Su costado, fue para mostrar como con su Sangre uno se puede limpiar del pecado.

Nuevamente, podríamos tomar el agua como una figura de la Pasion de Cristo. Él puso agua en la palangana, es decir, por fe y devoción El grabó en las mentes de los fieles la memoria de Su Pasión. Recuerda mi pobreza, y trangresión, y el ajenjo y la agalla (Lam. iii. 19).

2. Con las palabras "y comenzó a lavarlos," se simboliza el lavado de la imperfección humana.

Para los Apóstoles, despues de vivir con Cristo, sus vidas fueron más perfectas, y aún así necesitaron ser lavados, ya que aún tenían manchas. Aquí somos hechos a entender que, no importa cual es el grade de perfección de cualquier persona el o ella todavía necesita ser perfeccionada; El o ella está aún contractando suciedad de algun tipo y en alguna medida. Por lo tanto, en el Libro de Proverbios leémos, Quien puede decir que mi corazón está limpio y estoy purificado del pecado (Prov. xx. 9).

Sin embargo los Apóstoles y los justos tienen este tipo de suciedad solo en sus pies.

Hay otros que sí están infectados, no sólo en sus pies, sino completamente, enteramente. Aquellos que hacen su cama sobre las atracciones denigrantes del mundo son hechos enteramente sucios. Es decir, son aquellos que, con sus sentidos y sus voluntades libres, se aferran al deseo de cosas terrenales y por lo tanto están enteramente ensuciados.

Pero aquellos que no quieren acostarse en ese estado, es decir, aquellos que se erigen, en mente y en deseo, y se propensan a cosas celestiales, contraen esta suciedad en sus pies. Cualquiera sea que se para debe, por necesidad, tocar la tierra por lo menos con sus pies. Y nosotros tambien, en esta vida, donde debemos, para mantenernos en vida, hacer uso de cosas terrenales, no podemos evitar contrar un cierto tipo de suciedad, por lo menos con lo que respecta esos deseos e inclinaciones que se originan con nuestros sentidos.

Por lo tanto Nuestro Señor los mandó a Sus discípulos a sacudir el polvo de sus pies. El texto dice: "Él comenzó a lavar", porque este barrido aquí en la tierra del afecto a las cosas terrenales es sólo el comienzo. Es solamente en la vida por venir que esta tarea será realmente completada.

Por lo tanto, el desparramo de Su Sangre es significado al colocar el agua en la palangana, y el lavado de nuestros pecados es significado con su lavado de nustros pies.

3. Finalmente, se simboliza a Nuestro Señor cargando por si mismo el castigo debido por nuestros pecados.

No solo Él lavó y barrió nuestros pecados sino que Él tambien cargo por si mismo el castigo que ellos se merecieron - y se merecen. Por nuestros dolores y penitencias todo esto no sería suficiente sino fuera que están basados en el mérito y el poder de la Pasión de Cristo. Y esto se ilustra con Su enjuagada de los pies de los discípulos con la toalla con la cual Su cuerpo estaba ceñido.




 
 
 
 
 
Barriendo la Imperfección Humana Meditaciones para la Cuaresma de Santo Tomás Aquinas (1225-1274)

 
 

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X
OUR FATHER

Our Father, Who Art In Heaven
Hallowed Be Thy Name.
Thy Kingdom come,
Thy Will be done
On earth as it is in Heaven.
Give us this day our daily bread
And forgive us our trespasses
As we forgive those who trespass against us.
Liberate us from all temptation[*]
And deliver us from all evil. Amen



[*] Liberate us is in keeping with the original Latin text.
       God usually does not "lead us" to temptation
       (unless we are tested),
       but gives us the grace to overcome and/or resist it
X
HAIL MARY

Hail Mary, full of grace
The Lord is with thee.
Blessed art though among women,
And blessed is the fruit
Of thy womb, Jesus.
 
Holy Mary, Mary of God
Pray for us sinners
Now, and in the hour
Of our death. Amen


 
X
APOSTLE'S CREED

I believe in God, the Father Almighty Creator of Heaven and earth;
And in Jesus Christ, His Only Son, our Lord;
Who was conceived by the
[work and grace of the] Holy Ghost,[*]
Born of the Virgin Mary,
Suffered under Pontius Pilate,
Was crucified, died and was buried.
He descended into the Dead.[**]
On the third day, He rose again;
He ascended into Heaven,
And sits at the right hand of God,
the Father Almighty.
From thence he shall come to judge
the living and the dead.
 
I believe in the Holy Ghost,[*]
The Holy Catholic Church,
The communion of saints,
The forgiveness of sins.
The resurrection of the body,
And life everlasting. Amen


[*] Holy Ghost: may be substituted with the current Holy Spirit.
[**] the Dead: "inferi", the underworld or the dead in Latin.
X
GLORIA

Glory be to the Father, and to the Son,
and to the Holy Ghost[*],
as it was in the beginning, is now,
and ever shall be, world without end.
Amen

[*] Holy Ghost: may be substituted with the current Holy Spirit.
X
DE PROFUNDIS

Out of the depths I have cried to Thee, O Lord:
Lord, hear my voice.
Let Thine ears be attentive
to the voice of my supplication.

If thou, O Lord, wilt mark iniquities:
Lord, who shall abide it.
For with Thee there is merciful forgiveness:
and because of Thy law,
I have waited for Thee, O Lord.

My soul hath waited on His word:
my soul hath hoped in the Lord.
From the morning-watch even until night,
let Israel hope in the Lord.

For with the Lord there is mercy:
and with Him plenteous redemption.
And He shall redeem Israel
from all her iniquities.

Glory be to the Father, and to the Son,
and to the Holy Ghost[*],
as it was in the beginning, is now,
and ever shall be, world without end.
Amen

[*] Holy Ghost: may be substituted with the current Holy Spirit.
X
DE PROFUNDIS

Out of the depths I have cried to Thee, O Lord:
Lord, hear my voice.
Let Thine ears be attentive to the voice
of my supplication.

If thou, O Lord, wilt mark iniquities:
Lord, who shall abide it.
For with Thee there is merciful forgiveness:
and because of Thy law,
I have waited for Thee, O Lord.

My soul hath waited on His word:
my soul hath hoped in the Lord.
From the morning-watch even until night,
let Israel hope in the Lord.

For with the Lord there is mercy:
and with Him plenteous redemption.
And He shall redeem Israel
from all his iniquities.

V. Eternal rest give unto them, O Lord.
R. And let perpetual light shine upon them.
V. From the gate of hell.
R. Deliver their souls, O Lord.
V. May then reset in peace.
R. Amen.
V. O Lord, hear my prayer.
R. And let my cry come unto Thee.
V. The Lord be with you.
R. And with Thy Spirit.

(50 days indulgence to all who pray the De Profundis with V. and R.
"Requiem aeternam" (Eternal Rest) three times a day.
Pope Leo XIII, February 3, 1888)


Let us pray:
O God, the Creator and Redeemer of all
the faithful, we beseech Thee to grant
to the souls of Thy servants the remission
of their sins, so that by our prayers
they may obtain pardon for which they long.
O Lord, who lives and reigns,
world without end. Amen

May they rest in peace. Amen

X
PADRE NUESTRO

Padre Nuestro,
que estas en los Cielos
Santificado sea Tu Nombre;
Venga a nosotros tu Reino;
Hágase Tu Voluntad
en la tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada día;
Perdona nuestras ofensas,
Como también nosotros
perdonamos a los que nos ofenden,
No nos dejes caer en la tentación,
y líbranos del mal. Amén
 
X
AVE MARÍA

Dios te salve, María,
llena eres de gracia;
El Señor es Contigo;
Bendita Tú eres
entre todas las mujeres,
Y bendito es el fruto
De tu vientre, Jesús.
 
Santa María,
Madre de Dios,
Ruega por nosotros
pecadores,
Ahora y en la hora
De nuestra muerte.
Amén
 
X
CREDO

Creo en Dios, Padre Todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra.
Creo en Jesucristo,
Su único Hijo, Nuestro Señor,
Que fue concebido por obra
y gracia del Espíritu Santo,
Nació de la Santa María Virgen;
Padeció bajo el poder de Poncio Pilato,
Fue crucificado, muerto y sepultado,
Descendió a los infiernos,
Al tercer día resucitó de entre los muertos,
Subió a los cielos
Y está sentado a la derecha de Dios,
Padre Todopoderoso.
Desde allí ha de venir a juzgar
a los vivos y a los muertos.

Creo en el Espíritu Santo,
La Santa Iglesia Católica,
La comunión de los santos,
El perdón de los pecados,
La resurrección de la carne
Y la vida eterna. Amén
 
 
X
DE PROFUNDIS

Desde lo hondo a Ti grito, Señor; Señor,
escucha mi voz;
Estén Tus oidos atentos
a la voz de mi súplica.

Si llevas cuenta de los delitos, Señor,
¿quién podrá resistir?
Pero de ti procede el perdón,
y así infundes respeto.
Mi alma espera en el Señor.

Espera en su palabra;
mi alma aguarda al Señor,
más que el centinela la aurora.
Aguarda Israel al Señor.

Como el centinela la aurora;
porque del Señor viene la misericordia.
la redención copiosa;
y Él redimirá a Israel de todos sus delitos.

Gloria al Padre, al Hijo y al
Espíritu Santo,
como es desde el principio,
es ahora y será por los siglos de los siglos.
Amén

X
GLORIA

Gloria al Padre, al Hijo y al
Espíritu Santo,
como es desde el principio,
es ahora y será por los siglos de los siglos.
Amén

X
DE PROFUNDIS

Desde lo hondo a Ti grito, Señor;
Señor, escucha mi voz;
Estén Tus oidos atentos a
la voz de mi súplica.

Si llevas cuenta de los delitos, Señor,
¿quién podrá resistir?

Pero de ti procede el perdón,
y así infundes respeto.
Mi alma espera en el Señor.

Espera en su palabra;
mi alma aguarda al Señor,
más que el centinela la aurora.
Aguarda Israel al Señor.

Como el centinela la aurora;
porque del Señor viene la misericordia,
la redención copiosa;
y Él redimirá a Israel de todos sus delitos.

V. Dadles, Señor, a todas las almas
el descanso eterno.
R. Y haced lucir sobre ellas
vuestra eterna luz.
V. Que en paz descansen.
R. Amén.