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Santo Toms Becket, Arzobispo de Canterbury - Sermn Navideo
Santo Toms Becket, Arzobispo de Canterbury - Sermn Navideo
Santo Toms Becket, Arzobispo de Canterbury - Sermn Navideo
 
 
 


Adoracin de los Pastores de Charles Le Brun, 1689, Muse du Louvre, Paris, Francia; commons.wikimedia.org
 
De un Sermn presentado en la Maana de Navidad en el ao 1170 por Santo Toms Becket en la Catedral of Canterbury
 
Gloria a Dios en las alturas, Y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres!
El decimocuarto verso del segundo captulo del Evangelio segun San Lucas.
En el Nombre del Padre, Hijo y el Espritu Santo. Amn.


Queridos nios de Dios, mi sermn de esta maana ser muy breve.

Solo deseo que ustedes reflexionen y mediten sobre al sentido profundo y el misterio de nuestras misas en el Da de la Navidad. Cuando la Misa es recitada, recreamos la Pasin y Muerte de Nuestro Seor; y en este Dia de Navidad hacemos esto en la celebracin de Su Nacimiento. Es as que en el mismo momento nos alegramos en Su venida para la salvacin de los hombres, y ofrecemos nuevamente a Dios Su Cuerpo y Sangre en sacrifcio, oblacin y satisfaccin por los pecados del mundo entero.

Fue en esta misma noche que acaba de pasar, que una multitud de ejrcitos celestiales se aparecieron ante los pastores en Beln cantando: Gloria a Dios en las alturas, Y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres! Es en este mismo tiempo, de todo el ao, que celebramos al mismo tiempo el Nacimiento de Nuestro Seor y Su Pasin y Muerte sobre la Cruz.

Queridos, como lo ve el Mundo, todo esto se comporta de una manera extraa ya que Quien en el Mundo simultaneamente lamentar y se alegrar, movido por la misma razn? La alegra ser traspasada por el lamento, o el lamento ser expulsado por la alegra; es que solo en estos misterios Cristianos nuestros podemos sentir alegria y dolor por la misma razn y al mismo tiempo.

Tan solo piensa por un tiempo sobre esa palabra, paz. No le parece extrao que los ngeles anunciaran la Paz, cuando sin cesar el mundo esta azotado con la Guerra y el temor de la Guerra? Le parece que las voces angelicales estaban equivocadas y que tal promesa fue una decepcin y un engao?

Ahora reflecciona como Nuestro mismo Seor habl sobre la Paz. l les dijo a Sus discpulos Mi Paz les dejo con ustedes. Les entrego mi paz. Acaso quiso decir sobre la paz tal como nosotros pensamos sobre ella: el reino de Inglaterra en paz con sus vecinos, los barnes en paz con el Rey, el propietario contando sus ganancias pacficas, su fogn barrido, su mejor vino para un amigo a la mesa, su esposa cantndole a los nios?

Sus discpulos, esos hombres, no conocan tales cosas: salieron para viajar lejos, para sufrir sobre tierra y mar, para conocer la tortura, el encarcelamiento, la desilusin, el sufrimineto de la muerte con el martrio. Entonces, Que quizo l decir? Si preguntas eso, entonces recuerda que l tambien nos dijo, No como el mundo d, Yo les doy. Por lo tanto, l si les di Paz a sus discpulos, pero no la paz como el mundo la da.

Considera tambien una cosa la cual probablemente nunca se te ha ocurrido. No solo durante la fiesta de la Navidad celebramos al mismo tiempo el Nacimiento y la Muerte de Nuestro Seor: al prximo da celebramos el martrio de Su primer mrtir, el beato Esteban. Es por accidente, piensa, que el da del primer mrtir es el da inmediatamente despus el da del Nacimiento de Cristo?

De ninguna manera. Tal como regocijamos y lamentamos al mismo tiempo, en el Nacimiento y la Pasin de Nuestro Seor; tambien, en un encuadre mas pequeo, regogijamos y lamentamos la muerte de los mrtires. Lamentamos por los pecados del mundo lo cuales los han hecho mrtires; regocijamos que otro alma ms se cuenta entre los Santos en el Cielo, para la gloria de Dios y la salvacin de los hombres.

Queridos, no pensamos de un mrtir simplemente como un buen Cristiano quien ha sido matado porque es un Cristiano; esto sera para solo lamentar. No pensamos de l simplemente como un buen Cristiano quien ha sido elevado a la compaa de los Santos; esto servira solo para regocijar: y ni el lamento o nuestro regocijo es como el mundo los vive. Un martrio Cristiano no es un accidente.

Los Santos no se hacen por accidente. An menos es un martirio Cristiano el efecto de la voluntad humana queriendo convertirse en un Santo, como si fuera como en el caso de humbro ingeniandose para ser un gobermante. La ambicin fortalece la voluntad del hombre en convertirse soberano sobre otros hombres: opera con decepcin, engatusamiento y violencia. Es la accin de impureza sobre impureza.

No es as en el Cielo. Un mrtir, un santo o santa, siempre es hecho por el diseo de Dios, por Su amor hacia los hombres, para alertarlos y guiarlos, para traerlos de vuelta a Sus caminos. Un martrio jams es el diseo del hombre, ya que el verdadero mrtir es aquel quien se ha hecho instrumento de Dios, quien ha perdido su voluntad propia en la Voluntad de Dios; de verdad no la ha perdido sino que la encontr, como as tambin su libertad, en su sumisin a Dios.

El mrtir ya no desea mas nada para si mismo, nisiquiera la gloria del martrio. Tal como sobre la tierra la Iglesia llora y rie al mismo tiempo, de una manera que el mundo no puede comprender, en el Cielo los Santos son los ms elevados, habiendose hechos los ms bajos, viendose a si mismos no como nosotros los vemos, sino en la luz de la Deidad de donde ellos basan sus propios seres.

Les he hablado hoy, queridos nios de Dios, de los mrtires del pasado, pidindoles que recuerden especialmente a nuestro mrtir de Canterbury, el beato Arzobispo Elphege, porque corresponde, en el cumpleaos de Cristo, recordar la Paz que l nos trajo y tambin porque, queridos hijos e hijas, no pienso que voy a predicarles ya ms - y porque es posible que dentro de muy poco tiempo todos ustedes tengan otro mrtir ms y este, tal vez, sea tampoco el ltimo que tendrn.

Les pedira en conclusin que guardarn en sus corazones estas palabras que yo les doy y que piensen sobre ellas en otro momento. En el Nombre del Padre, Hijo e Espritu Santo. Amn.



 
 
 
El Defensor Audaz de los derechos y privilegios de la Iglesia de Dios y de la Sede Apostlica

El golpe devastador de una espada extingui la vida de Toms Becket, Arzobispo de Canterbury, durante una tarde fra de Diciembre, en el ao 1170, mientras luchaba sobre los escalones de su altar. El evento brutal envi un tremor a travs de toda Europa Medieval. La opinin pblica del momento y la historia subsequente han dirigido la culpa por este asesinato a los pies del anteriormente cercano amigo personal de Becket, el Rey Enrique II.



 















 



















 
 
 


Adoracin de los Pastores de Charles Le Brun, 1689, Muse du Louvre, Paris, Francia; commons.wikimedia.org
 
De un Sermn presentado en la Maana de Navidad en el ao 1170 por Santo Toms Becket en la Catedral of Canterbury
 
Gloria a Dios en las alturas, Y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres!
El decimocuarto verso del segundo captulo del Evangelio segun San Lucas.
En el Nombre del Padre, Hijo y el Espritu Santo. Amn.


Queridos nios de Dios, mi sermn de esta maana ser muy breve.

Solo deseo que ustedes reflexionen y mediten sobre al sentido profundo y el misterio de nuestras misas en el Da de la Navidad. Cuando la Misa es recitada, recreamos la Pasin y Muerte de Nuestro Seor; y en este Dia de Navidad hacemos esto en la celebracin de Su Nacimiento. Es as que en el mismo momento nos alegramos en Su venida para la salvacin de los hombres, y ofrecemos nuevamente a Dios Su Cuerpo y Sangre en sacrifcio, oblacin y satisfaccin por los pecados del mundo entero.

Fue en esta misma noche que acaba de pasar, que una multitud de ejrcitos celestiales se aparecieron ante los pastores en Beln cantando: Gloria a Dios en las alturas, Y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres! Es en este mismo tiempo, de todo el ao, que celebramos al mismo tiempo el Nacimiento de Nuestro Seor y Su Pasin y Muerte sobre la Cruz.

Queridos, como lo ve el Mundo, todo esto se comporta de una manera extraa ya que Quien en el Mundo simultaneamente lamentar y se alegrar, movido por la misma razn? La alegra ser traspasada por el lamento, o el lamento ser expulsado por la alegra; es que solo en estos misterios Cristianos nuestros podemos sentir alegria y dolor por la misma razn y al mismo tiempo.

Tan solo piensa por un tiempo sobre esa palabra, paz. No le parece extrao que los ngeles anunciaran la Paz, cuando sin cesar el mundo esta azotado con la Guerra y el temor de la Guerra? Le parece que las voces angelicales estaban equivocadas y que tal promesa fue una decepcin y un engao?

Ahora reflecciona como Nuestro mismo Seor habl sobre la Paz. l les dijo a Sus discpulos Mi Paz les dejo con ustedes. Les entrego mi paz. Acaso quiso decir sobre la paz tal como nosotros pensamos sobre ella: el reino de Inglaterra en paz con sus vecinos, los barnes en paz con el Rey, el propietario contando sus ganancias pacficas, su fogn barrido, su mejor vino para un amigo a la mesa, su esposa cantndole a los nios?

Sus discpulos, esos hombres, no conocan tales cosas: salieron para viajar lejos, para sufrir sobre tierra y mar, para conocer la tortura, el encarcelamiento, la desilusin, el sufrimineto de la muerte con el martrio. Entonces, Que quizo l decir? Si preguntas eso, entonces recuerda que l tambien nos dijo, No como el mundo d, Yo les doy. Por lo tanto, l si les di Paz a sus discpulos, pero no la paz como el mundo la da.

Considera tambien una cosa la cual probablemente nunca se te ha ocurrido. No solo durante la fiesta de la Navidad celebramos al mismo tiempo el Nacimiento y la Muerte de Nuestro Seor: al prximo da celebramos el martrio de Su primer mrtir, el beato Esteban. Es por accidente, piensa, que el da del primer mrtir es el da inmediatamente despus el da del Nacimiento de Cristo?

De ninguna manera. Tal como regocijamos y lamentamos al mismo tiempo, en el Nacimiento y la Pasin de Nuestro Seor; tambien, en un encuadre mas pequeo, regogijamos y lamentamos la muerte de los mrtires. Lamentamos por los pecados del mundo lo cuales los han hecho mrtires; regocijamos que otro alma ms se cuenta entre los Santos en el Cielo, para la gloria de Dios y la salvacin de los hombres.

Queridos, no pensamos de un mrtir simplemente como un buen Cristiano quien ha sido matado porque es un Cristiano; esto sera para solo lamentar. No pensamos de l simplemente como un buen Cristiano quien ha sido elevado a la compaa de los Santos; esto servira solo para regocijar: y ni el lamento o nuestro regocijo es como el mundo los vive. Un martrio Cristiano no es un accidente.

Los Santos no se hacen por accidente. An menos es un martirio Cristiano el efecto de la voluntad humana queriendo convertirse en un Santo, como si fuera como en el caso de humbro ingeniandose para ser un gobermante. La ambicin fortalece la voluntad del hombre en convertirse soberano sobre otros hombres: opera con decepcin, engatusamiento y violencia. Es la accin de impureza sobre impureza.

No es as en el Cielo. Un mrtir, un santo o santa, siempre es hecho por el diseo de Dios, por Su amor hacia los hombres, para alertarlos y guiarlos, para traerlos de vuelta a Sus caminos. Un martrio jams es el diseo del hombre, ya que el verdadero mrtir es aquel quien se ha hecho instrumento de Dios, quien ha perdido su voluntad propia en la Voluntad de Dios; de verdad no la ha perdido sino que la encontr, como as tambin su libertad, en su sumisin a Dios.

El mrtir ya no desea mas nada para si mismo, nisiquiera la gloria del martrio. Tal como sobre la tierra la Iglesia llora y rie al mismo tiempo, de una manera que el mundo no puede comprender, en el Cielo los Santos son los ms elevados, habiendose hechos los ms bajos, viendose a si mismos no como nosotros los vemos, sino en la luz de la Deidad de donde ellos basan sus propios seres.

Les he hablado hoy, queridos nios de Dios, de los mrtires del pasado, pidindoles que recuerden especialmente a nuestro mrtir de Canterbury, el beato Arzobispo Elphege, porque corresponde, en el cumpleaos de Cristo, recordar la Paz que l nos trajo y tambin porque, queridos hijos e hijas, no pienso que voy a predicarles ya ms - y porque es posible que dentro de muy poco tiempo todos ustedes tengan otro mrtir ms y este, tal vez, sea tampoco el ltimo que tendrn.

Les pedira en conclusin que guardarn en sus corazones estas palabras que yo les doy y que piensen sobre ellas en otro momento. En el Nombre del Padre, Hijo e Espritu Santo. Amn.



 
















El Defensor Audaz de los derechos y privilegios de la Iglesia de Dios y de la Sede Apostlica

El golpe devastador de una espada extingui la vida de Toms Becket, Arzobispo de Canterbury, durante una tarde fra de Diciembre, en el ao 1170, mientras luchaba sobre los escalones de su altar. El evento brutal envi un tremor a travs de toda Europa Medieval. La opinin pblica del momento y la historia subsequente han dirigido la culpa por este asesinato a los pies del anteriormente cercano amigo personal de Becket, el Rey Enrique II.


 
 
 
29 de Diciembre - Fiesta de Santo Toms Becket, Arzobispo de Canterbury - Sermn Navideo

 
 

Este sitio es dedicado a Nuestro Seor Jesucristo
en la Santsima Virgen Mara
para la Gloria de Dios

  La Bendicin Apostlica de la Santa Sede en Roma se imparta (28 de Octubre, 2013)
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Omnia ad majoren Dei Gloriam!
(Todo para la mayor gloria de Dios!)

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OUR FATHER

Our Father, Who Art In Heaven
Hallowed Be Thy Name.
Thy Kingdom come,
Thy Will be done
On earth as it is in Heaven.
Give us this day our daily bread
And forgive us our trespasses
As we forgive those who trespass against us.
Liberate us from all temptation[*]
And deliver us from all evil. Amen



[*] Liberate us is in keeping with the original Latin text.
       God usually does not "lead us" to temptation
       (unless we are tested),
       but gives us the grace to overcome and/or resist it
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HAIL MARY

Hail Mary, full of grace
The Lord is with thee.
Blessed art though among women,
And blessed is the fruit
Of thy womb, Jesus.
 
Holy Mary, Mary of God
Pray for us sinners
Now, and in the hour
Of our death. Amen


 
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APOSTLE'S CREED
I believe in God, the Father Almighty
Creator of Heaven and earth;
And in Jesus Christ, His Only Son, our Lord;
Who was conceived by the
[work and grace of the] Holy Ghost,[*]
Born of the Virgin Mary,
Suffered under Pontius Pilate,
Was crucified, died and was buried.
He descended into the Dead.[**]
On the third day, He rose again;
He ascended into Heaven,
And sits at the right hand of God,
the Father Almighty.
From thence he shall come to judge
the living and the dead.
 
I believe in the Holy Ghost,[*]
The Holy Catholic Church,
The communion of saints,
The forgiveness of sins.
The resurrection of the body,
And life everlasting. Amen

[*] Holy Ghost: may be substituted with the current Holy Spirit.
[**] the Dead: "inferi", the underworld or the dead in Latin.
X
GLORIA

Glory be to the Father, and to the Son,
and to the Holy Ghost[*],
as it was in the beginning, is now,
and ever shall be, world without end.
Amen

[*] Holy Ghost: may be substituted with the current Holy Spirit.
X
DE PROFUNDIS

Out of the depths I have cried to Thee, O Lord:
Lord, hear my voice.
Let Thine ears be attentive
to the voice of my supplication.

If thou, O Lord, wilt mark iniquities:
Lord, who shall abide it.
For with Thee there is merciful forgiveness:
and because of Thy law,
I have waited for Thee, O Lord.

My soul hath waited on His word:
my soul hath hoped in the Lord.
From the morning-watch even until night,
let Israel hope in the Lord.

For with the Lord there is mercy:
and with Him plenteous redemption.
And He shall redeem Israel
from all her iniquities.

Glory be to the Father, and to the Son,
and to the Holy Ghost[*],
as it was in the beginning, is now,
and ever shall be, world without end.
Amen

[*] Holy Ghost: may be substituted with the current Holy Spirit.
X
DE PROFUNDIS

Out of the depths I have cried to Thee, O Lord:
Lord, hear my voice.
Let Thine ears be attentive to the voice
of my supplication.

If thou, O Lord, wilt mark iniquities:
Lord, who shall abide it.
For with Thee there is merciful forgiveness:
and because of Thy law,
I have waited for Thee, O Lord.

My soul hath waited on His word:
my soul hath hoped in the Lord.
From the morning-watch even until night,
let Israel hope in the Lord.

For with the Lord there is mercy:
and with Him plenteous redemption.
And He shall redeem Israel
from all his iniquities.

V. Eternal rest give unto them, O Lord.
R. And let perpetual light shine upon them.
V. From the gate of hell.
R. Deliver their souls, O Lord.
V. May they rest in peace.
R. Amen.
V. O Lord, hear my prayer.
R. And let my cry come unto Thee.
V. The Lord be with you.
R. And with Thy Spirit.

(50 days indulgence to all who pray the De Profundis with V. and R.
"Requiem aeternam" (Eternal Rest) three times a day.
Pope Leo XIII, February 3, 1888)


Let us pray:
O God, the Creator and Redeemer of all
the faithful, we beseech Thee to grant
to the souls of Thy servants the remission
of their sins, so that by our prayers
they may obtain pardon for which they long.
O Lord, who lives and reigns,
world without end. Amen

May they rest in peace. Amen

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PADRE NUESTRO

Padre Nuestro,
que estas en los Cielos
Santificado sea Tu Nombre;
Venga a nosotros tu Reino;
Hgase Tu Voluntad
en la tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada da;
Perdona nuestras ofensas,
Como tambin nosotros
perdonamos a los que nos ofenden,
No nos dejes caer en la tentacin,
y lbranos del mal. Amén
 
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AVE MARA

Dios te salve, Mara,
llena eres de gracia;
El Seor es Contigo;
Bendita T eres
entre todas las mujeres,
Y bendito es el fruto
De tu vientre, Jess.
 
Santa Mara,
Madre de Dios,
Ruega por nosotros
pecadores,
Ahora y en la hora
De nuestra muerte.
Amn
 
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CREDO
Creo en Dios, Padre Todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra.
Creo en Jesucristo,
Su nico Hijo, Nuestro Seor,
Que fue concebido por obra
y gracia del Espritu Santo,
Naci de la Santa Mara Virgen;
Padeci bajo el poder de Poncio Pilato,
Fue crucificado, muerto y sepultado,
Descendi a los infiernos,
Al tercer da resucit de entre los muertos,
Subi a los cielos
Y est sentado a la derecha de Dios,
Padre Todopoderoso.
Desde all ha de venir a juzgar
a los vivos y a los muertos.

Creo en el Espritu Santo,
La Santa Iglesia Catlica,
La comunin de los santos,
El perdn de los pecados,
La resurreccin de la carne
Y la vida eterna. Amn
 
 
CERRAR
DE PROFUNDIS

Desde lo hondo a Ti grito, Seor; Seor,
escucha mi voz;
Estn Tus oidos atentos
a la voz de mi splica.

Si llevas cuenta de los delitos, Seor,
quin podr resistir?
Pero de ti procede el perdn,
y as infundes respeto.
Mi alma espera en el Seor.

Espera en su palabra;
mi alma aguarda al Seor,
ms que el centinela la aurora.
Aguarda Israel al Seor.

Como el centinela la aurora;
porque del Seor viene la misericordia.
la redencin copiosa;
y l redimir a Israel de todos sus delitos.

Gloria al Padre, al Hijo y al
Espritu Santo,
como es desde el principio,
es ahora y ser por los siglos de los siglos.
Amn

X
GLORIA

Gloria al Padre, al Hijo y al
Espritu Santo,
como es desde el principio,
es ahora y ser por los siglos de los siglos.
Amn

CERRAR
DE PROFUNDIS y QUE DESCANSEN EN PAZ

Desde lo hondo a Ti grito, Seor;
Seor, escucha mi voz;
Estn Tus oidos atentos a
la voz de mi splica.

Si llevas cuenta de los delitos, Seor,
quin podr resistir?

Pero de ti procede el perdn,
y as infundes respeto.
Mi alma espera en el Seor.

Espera en su palabra;
mi alma aguarda al Seor,
ms que el centinela la aurora.
Aguarda Israel al Seor.

Como el centinela la aurora;
porque del Seor viene la misericordia,
la redencin copiosa;
y l redimir a Israel de todos sus delitos.

V. Dadles, Seor, a todas las almas
el descanso eterno.
R. Y haced lucir sobre ellas
vuestra eterna luz.
V. Que en paz descansen.
R. Amn.